categories: phat phap, phật pháp, thuyet phap, thuyết pháp, phap am, pháp âm, thuyết pháp sư, giảng đạo, giang pháp, thuyet giang phap, thuyết giảng đạo, mp3 thuyết pháp, mp3 thuyet phap, thuyết pháp cd, thuyet phap cd, Phật Thuyết Kinh A Di Đà, Khai Thị, Tinh Hoa Tinh Độ, mp3 thuyết pháp Tinh Hoa Tịnh Độ, phat hoc, phật học, ton giao, mp3 thuyết pháp Hé Mở Cửa Giải Thoát, mp3 thuyet phap Tinh Hoa Tinh Do, mp3 thuyet phap He Mo Cua Giai Thoat, thuyết pháp Bố Thí Cúng Dường, thuyet phap Bo Thi Cung Duong, tôn giáo, Tinh Do, pháp môn Tịnh Độ, chùa Tịnh Độ,Tịnh Độ, Tu Vien, Tu Vien Temple, Tu Vien Tu, Niem Phat Duong, Tu Viện, Niệm Phật Đường, Tu Viện Tự, Tầm Sư Học Đạo, Bổn Tánh Hoàn Nguyên, name: Tu Vien, giang dao, giảng đạo, tam linh, tâm linh, tiem hieu ton giao, tiềm hiểu tôn giáo, hanh phuc, hạnh phúc, hanh phuc gia dinh, hạnh phúc gia đ́nh, cau sieu, cầu siêu, sieu do, siêu độ, cau an, cầu an, thien chua va phat, thiên chúa và phật, cong giao phat giao công giáo phật giáo, vang sanh, văng sanh, trong một kiếp, nhứt kiếp, nhất kiếp, phóng quang độ, cực lạc quốc, cơi cực lạc, niệm Phật nhứt tâm bất loạn, hồng danh đức Phật A Di Đà, sanh về Cơi Phật, sanh ve Coi Phat, phép tu, phep tu, pháp tu Tịnh Độ, tu hoc, tu học, phat tu, phật tử, giai thoat, giải thoát, luc lam trung, lúc lâm trung, luc sap chet, lúc sắp chết, tren giuong benh, trên giường bệnh, niem phat, niệm phật, niem A Di Đa Phat, niệm A Di Đà Phật, A Di Da Phat, A-di-da phat, A-di-đà, Amitaba,Amitābha, Amitabha, viet nam phat giao, Việt Nam Phật Giáo, Vietnamese buddhism

 

Audio Truyện Phật Giáo Audio Kinh điển đại thừa Audio Đại tạng kinh (Nikaya) Audio Kinh Tụng Audio Luận tạng Audio Luật tạng Phật pháp cho người bắt đầu Audio Thiền học Audio Tịnh độ Audio Triết học phật giáo Âm nhạc phật giáo Upload nhạc Phật Giáo Thư viện media tổng hợp Cư sĩ - Diệu Âm (Australia) Pháp Sư Ngộ Thông Pháp Sư Tịnh Không Các bài Thuyết Pháp Truyện Phật Giáo Chết & Tái sinh Nghệ thuật sống đẹp Thơ Thiệp điện tử H́nh ảnh Phật Giáo Ăn chay Hướng dẫn nấu chay Tài liệu chữa bệnh Bồ Tát Hạnh Kinh Điển I Kinh Điển II Lịch sử Phật Giáo Nghi Lễ Danh Nhân Thế Giới Phật Học I Phật Học II Đức Phật Luận Giải Giới Luật Thiền Nguyên Thủy Tổ Sư Thiền Mật Tông Triết Học Phật Giáo

NHÂN ÁC LỚN NHẤT LÀ SÁT SINH, ĂN THỊT 
 

Ḥa Thượng Tuyên Hóa

 ---o0o---

Mỗi người đều có nhân quả báo ứng của riêng ḿnh. Hễ tạo nghiệp ǵ th́ chịu quả báo đó. Không những chỉ có loài người là phải chịu quả báo mà tất cả chúng sanh cũng vậy; tạo nghiệp từ xưa, ngày nay gặt quả. Điều đó không dễ hiểu đâu. Ví như bị đọa làm súc sinh hoặc ở nơi ác đạo th́ rất khó khôi phục lại thân người; nên nói rằng: 

Nhất thất nhân thân,

Vạn kiếp nan phục.

Nghiă là: 

Thân người mất rồi,

Vạn kiếp khó t́m.

Trên thế gian, có hai loại nhân: một là nhân thiện, hai là nhân ác. Khi ḿnh trồng nhân thiện th́ gặt quả thiện, khi trồng nhân ác th́ gặt quả ác. Người trồng nhân thiện đi đâu cũng biết "khắc kỷ phục lễ" (tự ghép ḿnh theo lễ nghĩa), "khuất kỷ đăi nhân" (hạ ḿnh mà đối đăi với người); lúc nào cũng không chiếm đoạt tiện nghi của kẻ khác, luôn luôn saün sàng chịu thua thiệt. Hễ ai gặp điều ǵ khó khăn th́ ḿnh lập tức giúp đỡ. Lúc nào cũng có chí làm điều thiện, lập công tu đức, chứ không phải như kẻ chỉ biết lợi cho ḿnh mà không nghĩ tới lợi ích của kẻ khác. Khi công đức thiện của ḿnh đầy đủ th́ tự nhiên ḿnh sẽ thăng tiến, cho nên nói: "Chủng thiện nhân, Kết thiện quả." Từ nơi loài người ḿnh có thể thăng lên cơi trời, rồi từ cơi trời có thể thăng lên cơi A La Hán, cơi Bích Chi Phật, cơi Bồ Tát, từng bước từng bước mà thăng tiến. Đó là khí thế hết sức hưng thạnh. Hễ tạo công đức ǵ th́ nhất định có được quả báo nấy, công đức không bao giờ mất đặng. 

Thế nào là trồng nhân ác th́ tương lai sẽ gặt quả xấu? Tức là nếu ḿnh tạo ra oan nghiệt, phạm đủ thứ lỗi lầm, th́ tương lai sẽ thọ quả báo của địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh. Ai bảo ḿnh làm nhân ác như vậy? Chẳng có ai bảo cả mà tự ḿnh tạo lấy. Có câu rằng: Tự tác nghiệt, Bất khả hoạt. (Tự ḿnh tạo ra điều oan nghiệt, không ai có thể tha thứ cho ḿnh được.) Trồng nhân ác th́ sẽ đọa vào ba ác đạo. Tóm lại, làm điều thiện th́ được thăng lên, mà làm điều ác th́ bị đọa xuống. Do đó, mọi thế giới đều do ḿnh tạo ra, tự ḿnh phải làm chủ, đừng ỷ lại vào kẻ khác. Song, cái nhân ác lớn nhất là ǵ? Tức là sát sinh! Con người nếu phạm Ngũ Giới (sát, đạo, dâm, vọng, tửu) th́ sẽ rất dễ đọa vào ba ác đạo và cũng rất dễ thành kẻ đầy dẫy tri kiến sai lầm, tà vọng, không tin Phật Pháp, không kính Tam Bảo. Đọa vào ba đường ác rồi th́ khổ không cách ǵ nói được. 

Tội lỗi lớn nhất mà ḿnh đă phạm là ǵ? Tức là sát sinh, ăn thịt. Nếu bạn ăn thịt của người th́ sau đó người sẽ ăn thịt của bạn lại. Hỗ tương ăn thịt lẫn nhau, hỗ tương chém giết, rồi hỗ tương đọa lạc. Một khi đă đọa lạc th́ khó mà tiến lên được, đó là điều hết sức nguy hiểm, là đi vào "hiểm lộ" vậy. Có câu rằng: 

"Tam Giới vô an,

Do như hỏa trạch."

Nghĩa là: 

"Ba cơi không an,

Giống như nhà lửa."

 

Đáng tiếc là tuy nhà cháy mà người ở trong đó vẫn thản nhiên coi thường! 

Ngày hôm nay cử hành pháp hội Vu Lan, các vị thử nghĩ xem: Chúng ta và Tôn giả Mục Kiền Liên, ai là người có đạo đức tu hành cao hơn?

Tuy công đức của Ngài cao như vậy mà c̣n phải thỉnh Phật siêu độ mẹ Ngài; sau đó Phật đặt ra Pháp hội Vu Lan để siêu độ cho cha mẹ, tổ tiên trong bảy đời. Đem ḿnh so sánh với ngài Mục Kiền Liên th́ ḿnh không thể nào b́ được. Song phụ mẫu, tổ tiên của ḿnh thật là đang chờ ḿnh cầu xin siêu độ cho họ đó. Bởi vậy chúng ta đừng lăng phí thời gian, và đừng quên bổn phận làm người. Một khi mất thân này th́ có hối hận cũng đă quá trễ!

Ḥa Thượng Tuyên Hóa

(Vạn Phật Thành ngày 29 tháng 8 năm 1982)

Trích: Khai Thị Quyển Hai Trang 163 Vạn Phật Thành Xuất Bản


(nguồn: http://quangduc.com)

<< về trang ăn chay >>