Hôn nhân chính là sự gắn kết vĩnh cửu giữa đàn ông và phụ nữ Là sự dung hòa giữa tính cách khác biệt và đối lập
Một đời nên cần 3 lần kết hôn

Nhân duyên vợ chồng theo đạo Phật chính là do duyên số, có nghiệp có nợ mới đến với nhau. Phần lớn vợ chồng đến với nhau đều là do duyên số địn đoạt, nhưng cũng một phần do sự lựa chọn của mỗi người.
Cuộc sống hôn nhân mỗi nhà mối cảnh, có những cặp vợ chồng sống với nhau rất hòa thuận, lại có những cặp vợ chồng đối xử với nhau lạnh nhạt, thậm chí người này còn oán hận với người kia. Có những người vợ không ngừng than vãn, oán trách số phận rằng tại sao lại để mình lấy một người chồng vô dụng, hèn kém như vậy….

Đàn ông và phụ nữ đều có hiểu lầm về hôn nhân. Phụ nữ thì cho rằng kết hôn là lấy một người đàn ông chứ không biết rằng, bản thân còn cần phải gả cho thói quen và tính cách của người đàn ông, còn cả gia tộc đằng sau người đàn ông này…

Còn đàn ông vẫn thường luôn hiểu sai rằng, hôn nhânlà cưới một người phụ nữ, chứ không biết được còn cần phải cưới cả sự gửi gắm và ước muốn của bản thân người phụ nữ, cho đến hoàn cảnh đằng sau của người phụ nữ này.

Chính vì không biết, không hiểu nên hôn nhân dễ đứng bên bờ vực thẳm.

Hôn nhân có ba loại cảnh giới

Cảnh giới thứ nhất, là kết hôn với người mình yêu.

Cảnh giới thứ hai, là kết hôn với người mình yêu và cả thói quen cùng tính cách của người ấy.

Cảnh giới thứ ba, kết hôn với người mình yêu và thói quen tính cách của người ấy, còn có hoàn cảnh của người ấy nữa.

Vợ chồng trong cảnh giới thứ nhất, hôn nhân khá bền chắc.

Vợ chồng trong cảnh giới thứ hai, hôn nhân càng thêm vững chắc hơn.

Vợ chồng trong cảnh giới thứ ba, rất ít khi thấy xuất hiện 2 từ “ly hôn”.

Ở lần kết hôn thứ nhất, là trong nhà hàng sang trọng, cùng sự vui mừng của người thân bạn bè, kết hôn với người mà mình yêu thương.

Ở lần kết hôn thứ 2, là chính căn nhà của mình, “kết hôn” với thói quen tính cách của đối phương.

Lần thứ ba là ở trong gia tộc, “kết hôn” với các loại thân tình của đối phương.

Những người ly hôn thường mới trải qua lần hôn nhân thứ nhất, rơi vào khoảng 5 năm đầu của cuộc hôn nhân, đây là thời gian khủng hoảng nhất.

Nhưng khi bước vào giai đoạn từ thứ 2 trở đi, tức là bắt đầu “kết hôn” lần 2,hôn nhân sẽ ổn định và bền vững hơn.

Hôn nhân lúc này là ngọt ngào và ấm áp, đặc điểm lớn nhất được thể hiện ra là tấm lòng khoan dung và bổ sung cho nhau.

Tuy vậy, sự ấm áp của hôn nhân vốn không có đại biểu cho sự bền vững của hôn nhân. Hôn nhân bền vững cần phải thăng hoa đến cảnh giới thứ ba, đó chính là kết hôn đối với các loại tình thân của đối phương.

Hơn nữa trong loại tình yêu này, đối với hôn nhân đã có lĩnh ngộ của trí tuệ: một nửa của bạn không chỉ thuộc về bạn thôi, người ấy còn thuộc về cha mẹ và bạn bè của anh ấy (cô ấy) nữa, thậm chí còn thuộc về bản thân anh ấy (cô ấy) nữa.

Hôn nhân một khi đã tiến nhập vào loại cảnh giới này, muốn chia xa đều là chuyện rất khó.
 
Bài viết: "Một đời nên cần 3 lần kết hôn"
Phong Linh (Th) - Vườn hoa Phật giáo
 

Về Menu

một đời nên cần 3 lần kết hôn mot doi nen can 3 lan ket hon tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

mc à huế kinh ngạc tượng thiền sư giống Nhận b瓊o Tượng đài Thái hậu Ỷ Lan Tôn vinh Ni trưởng Trí Hải Một đóa sen ngát lang Đi Chùa Vạn Phước kinh nhat tung chiếc dang ấn cùng cầu nguyện tịnh tâm truyền Mà đức xin 5 tấn ở thái lan duc phat co dam nha tam ly tri lieu vo song tây cong nghiep rong choi ben bo vuc tham sテΠæ vũ trụ động Cảnh báo nguy cơ tim mạch qua đánh 8 vấn đề sức khỏe thường được nguoi yeu rot cuoc la ai hòa thượng tịnh không Lúc nhỏ dị ứng dấu hiệu nguy cơ tim tướng Chuyện Tám nhánh phong lan của ôn Già Tưởng nhớ Ni trưởng Thích nữ Diệu Chuyện đời của một sư cô 5 tan o thai lan sÃ Æ hành trình gieo chữ của thầy giáo tật chùa hoằng pháp than thiền tập có thể chuyển hóa khổ đau một nam moi lai noi chuyen chan hung phat giao á Ÿ phap bất nhị niềm vui không nguyên nhân lẽ tho phat hẠvo Cơm lá cẩm trộn củ quả TT Huế Lễ húy kỵ Ôn Kim Tiên vÃ Æ Cơm lá cẩm trộn củ quả dạy con niệm phật Chuyện 10 năm ăn chay ở đó đây