Nguyên nhân chủ quan và chính yếu, chính là sự làm chủ dòng cảm xúc của con người . Một căn nhà, ở được hay không ở được, do sự làm chủ được những dòng cảm xúc tiêu cực, và phát huy những dòng cảm xúc tích cực của mọi thành viên trong nhà : "Đức trọng, quỉ thần kinh" !
Anh đặt tiếp câu hỏi, có những ngôi nhà mà chẳng ai ở được . Vì sao ?. Tôi mới mua nhà, có nên mời thầy Phong thuỷ ? Saturday, January 28, 2012 – Mùng 6 Tâm Nhẫn
Tôi ngạc nhiên, vì cất nhà để ở, sao lại không ở được ? Hàng biết bao nhiêu người còn chẳng có chốn nương thân mà . Lỗi tại ngôi nhà vô tri vô giác, hay lỗi do con người ở ?
Ngày xưa, văn hoá Hy Lạp, đã xây dựng những điện thờ thần Zeus vĩ đại, rộng lớn mênh mông, trần cao vòi vọi, với thần Zeus to lớn ngồi trên ngai . Những thần dân Hy Lạp bước vào điện với mặc cảm vô cùng bé nhỏ, một nỗi niềm sợ hãi và cung kính trào dâng .
Cũng văn hoá Hy-La, những pháp đình được xây dựng cùng mô týp, mà những công dân phạm tội, khi bước vào, ý chí quật cường đã phải tan rã .
Tâm lý học hiện đại cho rằng, trong những văn phòng rộng rãi, trần cao, thoáng, không gian mở, sẽ làm cho nhân viên khai phóng năng lực trí óc và năng suất làm việc cao, nhiều sáng tạo . Ngược lại, những văn phòng nhỏ hẹp, trần thấp, sẽ làm hạn chế tư duy nhân viên, và dễ dẫn đến stress trong công việc .
Lý Quang Diệu đã từng phát biểu rằng, Singapore được như ngày nay, nhờ một phần vào chủ trương lắp máy lạnh trong tất cả văn phòng công sở . Thời tiết khí hậu cũng ảnh hưởng đến tâm trạng con người .
Sinh tâm lý học hiện đại cũng cho rằng, từ trường Bắc Nam của cực trái đất có thể ảnh hưởng đến giấc ngủ con người, khi hướng nằm không phù hợp trục Bắc-Nam này . Ngoài ra, còn những ô nhiễm do tiếng ồn thành phố, những từ trường của đường tải điện, những từ-thông của những tần số vô tuyến điện từ quanh con người, v.....v.
Nếu không kể đến các chu kỳ hoạt động của mặt trời nữa và chỉ kể đến các hiện tượng áp thấp, khi phong vũ biểu xuống thấp, có phải đã gây mất ngủ, nhức đầu cho một số người ?
Mới đây, BV Bạch Mai Hà Nội đã cảnh báo người dân, nhất là người già, cẩn thận bảo vệ sức khoẽ trước hiện tượng bùng nổ của mặt trời lớn nhất trong 7 năm qua .
Khu vực quần xã nơi đó cũng ảnh hưởng, mẹ Tăng sâm 3 lần đổi nhà đó sao ?
Vì vậy, nguyên nhân đầu tiên, chính là bối cảnh không-thời-gian nơi căn nhà được ở :
Theo địa chất kiến tạo và địa hình, địa mạo, trục Bắc Nam
Theo khí tượng thuỷ văn khu vực, như nhật chiếu (mặt trời mọc và lặn), nhiệt độ tối đa tuyệt đối, độ ẩm tối đa tuyệt đối, lượng mưa tối đa tuyệt đối, hướng gió thịnh hành, tốc độ gió mặt đất (surface wind) tối đa, ...
Kế đến là khung cảnh văn hoá xã hội nơi căn nhà toạ lạc, tác động đến tinh thần tâm lý người ở
Thứ Ba, là số người đang và sẽ ở , nhân trắc (ergonomically) ra sao ?
Nhưng tất cả chỉ là nguyên nhân bên ngoài, nguyên nhân khách quan .
Nguyên nhân chủ quan và chính yếu, chính là sự làm chủ dòng cảm xúc của con người . Một căn nhà, ở được hay không ở được, do sự làm chủ được những dòng cảm xúc tiêu cực, và phát huy những dòng cảm xúc tích cực của mọi thành viên trong nhà : "Đức trọng, quỉ thần kinh" !
Niềm Chánh tín, hoà hợp với sự vui tươi, tâm từ bi, nghề nghiệp chân chánh, sự hiểu biết và tư duy chân chánh ,v...v , những trường sinh học tích cực ấy sẽ cảm hoá và làm thay đổi toàn bộ không gian, nơi trường sinh học ấy hoạt động .
Hãy nhìn những căn nhà nhỏ, ấm áp, có thể có những tiện nghi vừa đủ thôi, nhưng lại là nơi 2 quả tim vàng đang cùng chung nhịp đập , hoà với tiếng vui đùa của trẻ thơ !
Hãy nhận chân một sự thực là, nhà nghèo, họ chẳng cần phong thuỷ, chẳng có ma quỉ gì ám họ được. Vì sao ? Vì nỗi sợ hãi thầm kín mà họ phải đối diện hàng ngày , trong tiềm thức của họ, là ăn, ở, tương lai học hành của đàn con và nỗi sợ hãi bệnh !
Hãy nhận chân một sự thực là, những căn nhà đồ sộ, nguy nga, to lớn với những phòng ốc rộng rãi nhưng thiếu người ở , lại là nơi nhiều ...ma , nhiều cái ....bị ám ! Vì sao ? Ở đây có 2 nguyên nhân :
Nỗi sợ hãi về không gian, theo Tâm lý học, có những người sợ độ cao, những người khác sợ không gian khoảng trống, khoảng cao, những người sợ sự im lặng, v....v. Họ cảm thấy bé nhỏ, họ cảm thấy sợ hãi mơ hồ về đêm, khi bóng tối và sự im lặng ngự trị. Tâm trí họ lúc ấy , vẽ vời những huyễn tưởng từ hệ dữ liệu tâm trí của họ (bởi vì huyễn tưởng là một thuộc tính của tâm trí), những ma cỏ, những người sói, những linh hồn, v....v .
Lâu dần, thành nỗi "ám ảnh". Thế là ...có ma thật ! Họ cần đèn sáng về đêm, cần hình ảnh tâm linh (như bùa, linh vật, v..v) của những thầy mo, thầy fung xủi (phong thuỷ) làm phép cho họ, để cuối cùng là trấn áp nỗi sợ. Thế nhưng, nỗi sợ vẫn luôn là ...nỗi sợ. Đó là nơi dụng võ cho các thầy mo và fung xủi !
Một khi trong tâm có niềm tin cao độ, thì họ sẽ tạm yên tâm . Đó là lý do các Chủng viện Kito phải xây cho lớn với nhiều phòng ốc trong khung cảnh nhiều cây cối rậm rạp, âm u với tường cao bao quanh !
Nỗi sợ hãi vì ...của cải bất chánh . Lương lậu chẳng bao nhiêu mà lại sở hữu cả mấy ngôi biệt thự "bự thiệt", thì phải tầm cầu các loại thầy , từ fung xủi đến Lỗ Ban, từ thầy bói Dịch đến thầy Tử vi, từ thầy Tử bình đến thầy Bát trạch, từ thầy nước lã đến thầy nước trái cây, v....v. để làm phép sao cho pháp luật không nhớ tới . Thế nhưng, nỗi sợ vẫn luôn là ...nỗi sợ, vì tận trong tiềm thức, họ biết rất rõ, đó là của cải bất chánh. Đó là nơi dụng võ cho các thầy mo và fung xủi !
Nỗi sợ hãi vì.....sợ mất cái biệt thự này do kinh doanh thua lỗ . Họ sợ cái biệt thự không nằm đúng hướng, sợ cái bếp không đúng hướng, làm cho họ làm ăn thua lỗ . Trời ơi, người làm mà bắt ông Táo chịu !
Họ cầu tìm các loại thầy (ngoài các thầy trên, có khi, tôi còn thấy có thầy ở chùa nữa !) làm bùa chiêu khách, làm linh vật chiêu khách (như con kỳ "cạp" hưu – kỳ "cạp" còn lạ đời hơn kỳ "cục" nữa), xem ngày giờ xuất hành, hướng xuất hành, v...v. mà nếu kể hết ra, có lẽ cỡ ...một quyển tự điển lớn ! Họ chẳng còn biết rằng, mọi việc gì ở thế gian, cũng có có 2 trường : trường khách quan và trường chủ quan . Đạo Phật dạy rằng, khách quan là những gì khó thay đổi theo ý muốn của mình, hãy thay đổi chủ quan sao cho phù hợp với khách quan !
Nhưng cũng có doanh nhân, cầu thầy ...chiêm tinh, xem trường khách quan sẽ biến động ra sao ? Hỡi ơi ! Nếu mấy ổng biết, thì mấy ổng đã làm giàu lâu lắm rồi, làm chi cái nghề bất chánh để nhận tiền xu !
Vậy đó, mỗi người, ai ai cũng mang trong tiềm thức và vô thức một mối "lo hãi", mối lo không tên, lo nghèo, lo khó, lo xấu, lo dốt, lo ....đủ thứ , lo vợ bỏ chồng chê, .....cho nên trạng thái tâm lý chung "lo âu" này tự làm "đẳng hướng tâm trí" nhân loại từ khi còn bé thơ, từ khi bắt đầu tìm hiểu thế giới chung quanh . Khi còn bé, ai cũng ...sợ ma .
Vì thế, những điều kỳ bí mà người ta hay đồn đãi, cũng chỉ là những sản phẩm của sự "đẳng hướng tâm trí" chung của nỗi sợ hãi mơ hồ mà thôi. Ngoài tâm trí ra, còn có cái gì ?
Cho nên, nếu còn lo hãi, tức còn thiếu niềm tin. Thiếu niềm tin, thì sẽ ....cầu thầy , và thầy sẽ bán cho một niềm tin tạm bợ .
Vì thế , Đức Phật mới thương xót chúng sinh, muốn giải thoát chúng sinh ra khỏi nỗi lo hãi, nỗi sợ hãi không tên tuổi này, Ngài mới dạy 8 con đường chân chánh, trong đó chỉ cần thực hành nhuần nhuyễn một trong các con đường này như Chánh Tri Kiến, Chánh Tư Duy, Chánh Nghiệp, Chánh Mệnh, Chánh Ngữ sẽ đưa con người hết nỗi sợ hãi viễn vông này , khi đó là lòng Chánh Tín, và nếu siêng năng bồi dưỡng 7 con đường trên, đó là Chánh Tinh Tấn .
Mong anh yên tâm mà ở tại căn nhà mới mua của anh , khỏi cần thầy phong thuỷ nữa . Nếu ông ta giỏi thật sự, thì ông sẽ .......chẳng còn làm cái nghề không chân chánh này nữa !
Vì anh là Kyto hữu, anh có thể mời ông Cha đạo đức thực sự, đến làm lễ cho anh. Nếu vì đạo Kyto không tin ma quỉ, thì anh nên mời một vị Sư ở chùa nào mà anh tin, đến để làm lễ cho anh .
Anh không cần biết đó là lễ gì, miễn là có lễ, để anh và gia đình anh có niềm tin sắt đá mà ở.
Tuy nhiên, 8 con đường chánh này mới là vần đề trọng yếu, anh vẫn thực hiện được, vì đó không liên quan gì đến niềm tín ngưỡng của anh .
Thanh Vân (Tuvien.com)
