Hiếu dưỡng với cha mẹ, cúng dường các bậc đáng kính là một trong những pháp lành cao quý, phước báo vô lượng Nhất là cha mẹ, hai đấng sinh thành đã dày công giáo dưỡng chúng ta nên người thì ơn sâu nghĩa nặng khó đáp đền Vấn đề đặt ra là nguồn gốc của t
Phụng dưỡng đúng pháp mới được phước lớn

Hiếu dưỡng với cha mẹ, cúng dường các bậc đáng kính là một trong những pháp lành cao quý, phước báo vô lượng. Nhất là cha mẹ, hai đấng sinh thành đã dày công giáo dưỡng chúng ta nên người thì ơn sâu nghĩa nặng khó đáp đền. Vấn đề đặt ra là nguồn gốc của tài vật mà chúng ta đem phụng dưỡng, cúng dường cha mẹ có đúng như pháp hay không?
 

Thực tế cho thấy có không ít người, phận sự hiếu dưỡng với cha mẹ thì đủ đầy nhưng lại thiếu quan tâm đến (hoặc cố tình lờ đi) xuất xứ của tài vật. Lắm khi, tài vật ấy là kết quả sự làm ăn thiếu chân chính, do lừa lọc tham ô mà có, lợi mình mà hại người. Thành ra, trong trường hợp này hiếu dưỡng thì nhiều nhưng phước đức lại chẳng bao nhiêu. Đó là chưa muốn nói không chừng chúng ta vô tình làm tổn phước, tạo ra một cộng nghiệp tội lỗi.

“Một thời, Phật ở tại vườn Cấp Cô Độc, cây Kỳ-đà thuộc nước Xá-vệ. Bấy giờ có  Bà-la-môn  trẻ  tuổi  tên  là  Uất-đa-la đến chỗ Đức Phật. Sau khi chào hỏi xong, lui qua ngồi một bên, bạch Phật rằng:

 “Bạch  Thế  Tôn,  con  thường  đi  khất thực như pháp, đem cúng dường cho cha mẹ, khiến cho ông bà được an vui, xa lìa khổ. Bạch Thế Tôn, việc làm của con như vậy có nhiều phước không?”.


Phật bảo Uất-đa-la:

“Thật có nhiều phước. Vì sao? Vì nếu có người nào khất cầu đúng pháp, để cúng dường cha mẹ, làm cho an vui, trừ khổ não, thì thật là người có phước lớn”.

Bấy giờ, Đức Thế Tôn liền nói bài kệ rằng:

Như ngươi đối cha mẹ | Cung kính và cúng dường | Đời này lưu tiếng thơm | Khi chết được lên trời. Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe những gì Đức Phật đã dạy, hoan hỷ phụng hành.
(Kinh Tạp A-hàm, kinh số 88)
 
Theo quan điểm của Thế Tôn, tâm hạnh hiếu thảo là quý hóa nhưng khi thể hiện thì tài vật đem phụng dưỡng phải đúng pháp; đúng pháp mới có nhiều phước. Đúng pháp ở đây là tài vật được tạo ra trong tinh thần chánh mạng và chánh nghiệp, là thành quả của quá trình lao động chân chính. Nói cách khác, tài vật mà chúng ta đem phụng dưỡng cha mẹ hay cúng dường Tam bảo phải ‘sạch’ thì mới được nhiều phước.

Bà-la-môn Uất-đa-la trong pháp thoại là kẻ ăn xin, đi khất thực đúng pháp về phụng dưỡng cha mẹ, vậy mà được Thế Tôn tán thán “Thật có nhiều phước”, “Người có phước lớn”, “Đời này lưu tiếng thơm/Khi chết được lên trời”. Nên mỗi người, tùy theo hoàn cảnh hiện tại của mình mà chu toàn phận sự hiếu dưỡng. Không nhất thiết phải so đo nhìn ra bên ngoài, xem người khác phụng dưỡng cha mẹ với tài vật tốt xấu nhiều ít ra sao. Chỉ cần có tâm phụng dưỡng cha mẹ, và tài vật đem phụng dưỡng chính là tịnh tài, tịnh vật thì được phước vô lượng.

Ngược lại, những ai phụng dưỡng cha mẹ với tài vật không sạch (bất tịnh), xuất phát từ  sự làm ăn bất chính thì cần suy ngẫm lại. Không có gì đáng để tự hào hay vênh váo với đời cả, vì hiếu dưỡng trongtrường hợp này chỉ đạt hình thức mà thôi. Đem tài vật phi pháp mà phụng dưỡng thì không những không tạo ra phước báo mà lại còn gây thêm nghiệp xấu, chịu quả ác đời này đời sau. Mới hay, từ việc nhỏ đến việc lớn mà đúng pháp mới quan trọng, mới tạo ra phước đức.
 
Bài viết: "Phụng dưỡng đúng pháp mới được phước lớn"
Quảng Tánh - Vườn hoa Phật giáo

Về Menu

phụng dưỡng đúng pháp mới được phước lớn phung duong dung phap moi duoc phuoc lon tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

chua mat da chua nam ngan han son tu phật tử tại gia đầu tiên ở việt nam TT Huế Lễ húy nhật Tổ sư Đại Giá 05 chuong 5 chanh niem 3 thực phẩm giúp giảm cholesterol vài suy nghĩ về hiếu trong đạo nho và một thuở dại khờ Ngài Gyalwang Drukpa Hãy chuyển hóa oán giao nghiệp báo và tái sinh những câu hỏi 5 tan o thai lan bài văn vần cảm thương những linh hồn Th០phật hoà Chất xơ ngăn ngừa huyết áp cao tìm hiểu về Thoát An lạc cÃÆn hơn 100 bạn trẻ phát nguyện quy y tam Ngay Thể dục có lợi gì cho phụ nữ mang thai nho mua phat dan xa bon phan cua phat tu tai gia Vo Ẩm thực đồng VÃƒÆ Thất ca m nhâ n đọc ta chợt nhận ra hạnh phúc từ những ăn mày cửa phật yen đừng biến tình yêu thành sợi dây ràng cuoc doi thanh tang ananda phan 1 luan buc thu khien ca the gioi thuc tinh cua chang trai thiền 永平寺 giå Lược sử Nữ tôn giả Béo phì ở trẻ em đừng xem chùa bảo lộc Lợi Các thực phẩm chay đánh bật Ăn uống thế nào để giảm nguy cơ nguyễn thëa thở vấn đề hôn nhân theo quan điểm Nghệ thuật Phạm bốitrong kinh điển lơ i cùng thực tập phật pháp để gia đình