tu hành,...
Đến nỗi bị Vua Cha Trang Vương bắt giết vẫn cam lòng theo đạo, thật là hạnh nguyện phi thường của bậc đại sĩ xuất trần. Bản truyện này do chư tổ chư vị tiền bối lưu truyền trong dân gian từ ngàn xưa, nên những tình tiết dung hòa chung với những kiến giải trong dân chúng như những việc cầu tự của Vua Trang, việc Chư Thần cai quản,việc Ngọc Hoàng Thượng đế sắc phong...chắc không để lại một vài suy nghĩ cho chư vị độc giả am tường Phật Lý. Tiếp theo mời bạn đọc cùng xem tiếp phần sau của bản Sự Tích Ca rất Việt Nam này để thấy hết sự tích về Ngài. ĐỨC PHẬT BÀ NAM HẢI QUAN ĐỆ THẬP NHẤT ĐOẠN CÔNG CHÚA HỒN DU ĐỊA PHỦ,TỪ TÂM CỨU KHỎI NGỤC TÙ: Hổ tha vào chốn rừng hoang Đức Chúa mơ màng như giấc chiêm bao. Chẳng hay đây là nơi nao Biết ai mà hỏi lối vào đường ra, Bàng hoàng phách nguyệt hồn hoa. Thấy Thanh Y Sứ đến mà hỏi han Tay cầm bảo cái cờ phan, Hào quang sáng khắp mọi miền dưới trên. Trình có Diêm Vương lệnh truyền Dậy mời đức Chúa về Đền Phong Đô. Qua mười tám cửa ngục tù Hỏi đây là chốn ở đâu tên gì? Thưa rằng địa phủ,âm ty Chúa mới ngẫm nghĩ một khi sự lòng Hẳn ta chẳng chịu lấy chồng, Vua cha đem giết thác trong chốn này. Sứ rằng chẳng phải vậy thay, Mười Vua Thập Điện rước ngài xuống chơi. Xin mời Ngài hãy tới nơi Lại là Dương thế ngày mai chẳng trì Chúa theo sứ giả liền đi, Mười tám cửa ngục một khi tưng bừng. Những quân canh ngục vui mừng, Đầu Trâu đón rước răng răng hai hàng. Chúa trông vào chốn ngục đường Gió lạnh hơi thấu đến xương lạnh lùng. Tối tăm ngày cũng mịt mùng Quân tù eo óc đứa trong đứa ngoài. Chúa mới hỏi sứ những lời, Chẳng hay tội nghiệp những người làm sao, Thanh Y dẫn lại thấp cao Tội gì cũng có xiết bao ngục tù. Kìa ngục đem ném vạc dầu Xác người rũ nát từ đầu đến chân, Dưới thời lửa đốt cháy rân Dầu sôi người khóc muôn phần khổ thay Vì trên trần thế tội dày Trong lòng hiểm độc sâu cay quá chừng. Bạo nghịch Thiên Địa Thánh Thần Phật Tiên Tổ Khảo quân thân với thầy, Kìa ngục Huyết Hồ gớm thay Hồ sâu những máu tanh nay lạ lùng. Bắt đem nhấn đầu vào trong Thò lên rắn rết thuồng luồng cắn ngay, Bởi vì trút bỏ bào thai Gian dâm bắt tội cả hai đứa cùng. Kìa ngục nằm trên bàn chông Chông là giông sắt lưng hông tồi tàn, Ngục Kiếm Thủ,ngục Đao San Gươm đao đứng đống như ngàn núi cây. Vất lên da thịt còn gì? Bởi vì người ấy bất nghĩa bất nhân Rủ rê lừa lọc ngu dân Để cho đến nỗi mất thân mất nhà Chiết kiều là ngục Đầu Hà Quỷ sứ đứng bắt cho sa xuống cầu Càng cao cho xuống sông sâu Chó đồng rắn sắt cắn đầu cắn hông, Bởi vì lấp giếng ngăn sông. Phá việc vợ chồng hại kẻ công danh, Kìa bàn vả sắt quỷ binh Là ngục chửi chị chửi anh chửi chồng. Phần tâm là ngục nơi lòng Những loài bất hiếu bất trung tiếc gì, Ngục đâm cối ngục giăng tay. Vì phí chữ Giời bỏ phí chữ Kinh, Cho nên cối giã sình sình Giăng hai tay đóng những đinh sắt vào. Kìa ngục bạt thiệt làm sao Cầm kim lôi lưỡi máu đào mà kinh Bởi vì miệng lưỡi quanh co, Đảo điên đơm đặt làm khuynh hại người. Kìa ngục hay nói dối đời Quỷ đứng vả miệng quỷ ngồi bẻ răng Nào ai dò lưới bắn săn, Hay giết trâu lợn hay ăn thịt cầy. Có ngục ác thú một bầy Hổ lang Ưng Khuyển cắn nhai ruột rà. Xe lửa là ngục hỏa xa Quay đi quay lại thịt da tan tành, Bởi vì cậy thế cậy mình Hiếp kẻ quá cố cướp tranh ruộng vườn. Cột đồng là ngục đốt than Mấy tay chức dịch tham tàn phải ôm Kìa ngục rắn hổ rắn giun, Quấn người hút máu lại phun mặt người Bởi vì bươi móc chê bai Ghen tuông người nọ dong dài kẻ kia. Còn như thân thích thì lìa, Thấy kẻ đói khát chút gì chẳng cho Tham tài giữ lợi bo bo Kẻ cùng kẻ bệnh kẻ phù đáng thương. Xiết bao khoản độc hang ương, Những các người ấy phải mang ngục này. Xẻ cưa dựng ngược gớm thay Đem đà ném xuống thân nay tan tành. Ấy là các cửa ngục hình Đều là thất đức tại mình biết bao, Lòng trần tưởng chẳng chi nao Ai hay quả bảo khi vào âm ty. Lại xem một ngục A Tỳ Mấy tầng giông sắt đen sì tối tăm Ngục này là ngục tội thâm, Biết mấy hình nặng dưới âm mà rằng Là người làm hại quân thần Làm hại thiên hạ muôn dân lắm người. Với người sâu sắc nước đời Đã được hóa kiếp chẳng rời ác tâm Cơ thâm thì tội cũng thâm Ác giả ác báo chẳng nhầm chút nao Dối người dối được Giời nào Gương thần Vua tạo soi vào con tim. Dương gian chết có một phen Phép âm bắt mãi chết liền sống ngay, Làm cho thảm thiết đọa đày Cho bỏ cái ngày ác nghiệp dương gian. Chúa Ba thấy nói thở than Chẳng đành con mắt chẳng an tấm lòng Ước ao tù ngục vắng không, Bao nhiêu tội chướng sạch trong làu làu. Bỗng chốc ba người đến sau Sụt sùi khóc lóc cúi đầu trình thưa Bởi vì Chùa Tước bữa xưa, Con liền sự Chúa bây giờ xuống đây. Chúa Bà thấy nói thương thay Gửi xin Diêm phủ tha ngay ba người. Ba người đã được lên đời Thanh Y dẫn Chúa chân đời giờ lâu Lại mới đến chốn kim cầu Tràng phan bảo cái trước sau ngất đường. Dưới trên gấm nhiễu phô trương Rồng vàng mây đỏ bốn bên chầu vào, Chúa nghe tiếng nhạc xôn xao Lại nghe tù khóc lào rào nẻo xa. Thanh Y dẫn lại trình qua Có phúc đàn sáo sinh ca đại đồng, Vô phúc dẫn vào ngục trong Phủ việt dùi đồng khảo đánh gian tra. Chúa nghe lời nói xót xa Cảm thương trong bụng kêu ca Thiên Đình Khấn cầu chuyên chú niệm kinh, Ngọc Hoàng cảm động chí thành tự nhiên. Báu hoa bay khắp bốn bên Hào quang rạng sáng dưới trên ngục hình, Gông cùm rời rã tan tành. Bao nhiêu tù vạc nhẹ mình tỉnh ra Thoát chốc Vua Thập Điện ra Chào hỏi Chúa Bà dương thế xuống đây Chúa bà rằng giả ơn người! Nhọc phiền Bệ Hạ tới nơi làm gì? Vua rằng nghe đức Từ Bi Nỡ lòng thương xót độ trì chúng sinh, Khắp mười tám cửa ngục hình Một giờ độ xá siêu sinh độ rày. Thật là đắc đạo linh thay Chuyển trong địa ngục ra nơi thiên đường. Phán đem báu cái tàn vàng Hai mươi bốn cặp rõ ràng bày ra, Sáu tào đưa tiễn Chúa Bà Đến sông Nhị Hà rồi mới chia tay. ĐỆ THẬP NHỊ ĐOẠN CÔNG CHÚA HỒI SINH DƯƠNG GIAN,PHẬT TỔ DẪN NHẬP HƯƠNG SƠN Chúa Bà hồn phách tỉnh ngay Vẫn còn ngọc thể như ngày giáng sinh Trông ra rừng có một mình, Biết đâu có chốn am thanh nương nhờ. Đương khi phảng phất bơ vơ Thấy một người lạ lạng lơ lại gần. Hỏi rằng phải Công Chúa chăng? Ta kết phu phụ đã hằng tại đây Chúa hằng vẫn nói thế thay, Xuất gia đệ tử thân này xem không. Mới rồi qua địa phủ cung Thấy sự hãi hùng quả báo ghê thay, Thôi đừng nói sự làm vầy Đã quyết lòng này như sắt nấu nung. Chúa Bà lòng chỉ biết lòng Nào ngờ người ấy cũng không thường mà! Ai hay là Phật THÍCH CA Ướm xem lòng Chúa có đà kiên chăng Thấy Chúa một mực nói năng Ngài mới khen rằng lòng Đạo kiên thay! Ta là Phật Tổ Như Lai Thấy kẻ có đạo ướm chơi biết tình. Chúa Bà vừa tạ vừa kinh, Rằng tôi nhục nhã Ngài đành xá cho. Đức Phật mới chỉ đường tu Rằng có một chùa ở Hương Tích sơn Gần bể Nam Việt thanh nhàn Sang tu chốn ấy kíp toan viên thành. Chúa bà lạy bạch chân tình Bụng đói miệng khát bộ hành làm sao? Đức Phật lại cho quả đào Dạy rằng ăn vào bất diệt bất sinh, Lạy từ Chúa mới bộ hành Xa xôi rừng rú một mình gian truân Thái Bạch sai Hương Tích thần Hóa linh lốt hổ đưa chân cho người. Hổ vào nhảy vọt đến nơi Chúa mới lạy Giời mà khấn nguyện ra Như tôi ở có lòng tà, Bội nghịch bất hiếu xin sa miệng Hùm. Hổ liền quỳ xuống trình rằng Tôi chẳng phải hổ xin đừng ngại chi, Tôi là thần núi Hương kia Vân lời Thái Bạch sai đi dẫn đường. Chúa liền theo bước đi sang Trèo đèo lội suối đến Hương Tích chùa. ĐỆ THẬP TAM ĐOẠN CÔNG CHÚA TÔN ĐĂNG THƯỢNG PHẬT,KIM ĐỒNG SIÊU THOÁT PHÀM THÂN.: Núi cao ngây ngất mịt mù Am thanh cảnh vắng bốn mùa cỏ cây Trên trời năm sắc tầng mây Dưới thời bể nước xanh rì như gương. Cá chim chầu lại tĩnh đường Hạc thời hiến quả,hươu thời dâng hoa. Một mình một núi Phổ Đà Thân là thân Phật,cảnh là cảnh Tiên. Tu hành đã được chín năm Bao nhiêu phép Phật,phép Tiên vào lòng, Lúc giờ tam phủ cộng đồng Hộ thành phúc quả phán trong lệnh truyền. Chư Phật Bồ Tát dưới trên Thần linh thần tướng thiên binh vàn vàn, Động nguyên hải nhạc linh quan Ngũ lôi thần tướng thành hoàng xá ty, Đều ra tới trước lạy quỳ Xin tôn đức Chúa lên vì tòa sen. Thần thông biến hóa tự nhiên, Một thân hóa được ra nghìn muôn thân Mắt soi khắp hết cõi trần Lắng tai nghe thấu xa gần bốn bên. Chúa đà thành Phật thành Tiên Còn một chút hiềm đồ đệ chưa ai Thổ thần trình có Thiện Tài, Ở đời hạ thế vốn người Duyệt Châu Mẹ cha khuất mặt đã lâu Trẻ có chí mầu lánh tục xuất gia. Phật Bà dạy đem nó ra Hỏi nguồn cơn hỏi kinh khoa một bài. Bèn cho ở tạm mái ngoài Thử xem giới hạnh Thiện Tài làm sao? Ngài đòi các tướng thần vào Dạy rằng giá cách ồn ào kíp nhân. Nửa đêm áp đến ngoài sân, Ngài cùng giả cách ngã lăn hãi hùng. Kêu rằng có ai cứu không? Ngài chạy sa xuống ngàn trùng hang sâu, Thiện Tài cũng chạy theo sau Thương thầy đâm đầu gieo xuống hang sâu. Phật Bà từ đấy tin thương, Thoát cho xác khổ dẫn hồn phách lên Thiện Tài theo Phật về Đền Phật rằng hang ấy mày nhìn có ai? Thưa rằng thấy một xác người. Phật rằng xác ấy phàm thai của mày Thoắt cho thân sạch trần ai Rồi biến hóa được cho dài lâu thân. ĐỆ THẬP TỨ ĐOẠN THỦY THẦN BÁO TẠ PHẬT ÂN,NGỌC NỮ QUY Y PHẬT PHÁP: Sự rày con Vua Thủy Thần Thái tử đi tuần đội lốt lý ngư, Đi nhầm mắc lưới vẩn vơ Phỏng chậm một giá dao thớt phải sa. Phật Bà trông thấy nẻo xa Dạy Thiện Tài kíp đi ra chủ trì, Hóa làm hình dạng nữ nhi Mua lấy cá ấy tức thì phóng sinh. Thái tử về đến thủy đình Vua mừng lấy ngọc dạ minh báu ngời, Con gái Thái tử lên mười Lòng mộ xin nài mang ngọc ra đi Đến nơi bái tạ một khi Lại xin ở lại tu trì tụng kinh. Dạy rằng thầy hỏi thực tình Tu trì khổ hạnh có đành được không? Long nữ quỳ xuống thưa rằng Thầy tu ngày trước trăm phần khó thay Vua cha làm đọa làm đày, Mà thầy chịu được đắng cay nhiều bề. Huống tôi nhờ thấy Tù Bi, Tuy rằng khổ hạnh nhưng thì cam tâm. Người liền dạy phép hiền lâm, Câu kinh câu kệ miệng ngâm ngày ngày Cả Long nữ hữu Thiện Tài Cho làm đồ đệ hôm mai đứng hầu. ĐỆ THẬP NGŨ ĐOẠN TRANG VƯƠNG TÀ SÁT BẤT NHẬN,THƯỢNG ĐẾ GIÁNG CHO TRỌNG BỆNH: Đoạn này nói chuyện dưới đời, Vua Trang từ thuở nợ hoài Chúa đi Đốt chùa hại đến tăng ni, Long Thần lúc ấy tâu quỳ thượng thiên. Thiên Đình đòi sổ ra xem, Truyền bắt hồn phách xuống miền âm ty Nam Tào mở sổ tâu quỳ Hai mươi năm nữa đến kỳ sẽ hay. Phán rằng số thọ còn chầy, Giáng cho bệnh nặng thuốc rày chẳng yên. Ôn Hoàng vâng lệnh xuống liền, Bao nhiêu khí độc vào đền Trang Vương. Vua Trang phát bệnh phi thường, Thân hình chốc lở chiếu giường tanh hôi Đêm ngày thảm thiết bồi hồi Thuốc thang cầu khấn chẳng với chút nào. Động lòng Chúa Phật trên cao Mắt ngài trông thấy biết bao cõi trần, Thấy Vua cha phải gian truân Đòi Thiện Tài lại ân cần thở than Ta nay phải xuống trần gian Giả làm Hòa Thượng lo toan sự rày. ĐỆ THẬP LỤC ĐOẠN TRANG VƯƠNG XUẤT BẢNG CẦU Y,PHẬT CHÚA GIẢ TANG CỨU CHỮA TRANG VƯƠNG: Này đoạn Hoàng hậu khổ thay, Thương con chưa giảm lại nay lo chồng Tâu Vua định kẻ nối dòng Ngự truyền chàng rể phải dùng biết sao? Sai quan đòi phò mã vào, Phò mã giở tiệc chén đào xướng ca Hai phò mã say la đà, Sai viên đợi chẳng thấy ra giở về. Vua nghe giận con bất nhân, Thêm sầu thêm bệnh hôn mê mơ màng. Chính cung lăn khóc bên giường Nghĩ Chúa Ba lại thêm phần đắng cay. Con hiền mà nỡ phụ hoài Hai chúng phi loài còn để làm chi? Cha đang bệnh trọng gian nguy, Theo chồng hát xướng vui vầy cho yên. Vua Trang bao xiết lòng phiền, Mới phán chỉ truyền treo bảng văn lên Ai mà chữa được trẫm yên Trẫm nhường thiện hạ thay quyền trị dân. Một chốc thấy ông lão tăng Đến gần giật lấy bảng văn vội vàng, Quan quân thấy kẻ giở giang Bắt đem vào nộp triều đường Vua hay. Hòa Thượng đặt gối tâu bày Tôi dòng dược tang vốn thầy chính tông, Vua nghe tâu vậy mừng lòng Phán rằng chữa được thưởng công những gì? Bảng treo chữa được nhường vì ngôi cao. Bây giờ trọng thưởng làm sao? Nói đã chẳng thực thuốc nào dám đưa Đức Vua thét mắng một giờ Lại cho thăm bệnh thử chờ thuốc thang. Lão tăng vâng đến Long sàng Xem rồi rằng chứng lạ thường khó thay! Thuốc phàm dễ chữa được nay Có tiên nhân rày tu ở Hương Sơn Xin được tay mắt làm hoàn Điều vào với thuốc mới toan chữa lành. Đức vua thấy nói trái tình Mắng rằng vô lý chẳng đành vào tai. Người ta hai mắt hai tay Có đâu thừa thãi mà thầy nói xin? Tâu rằng đừng giận chớ phiền Lão tăng xin dẫn căn nguyên giãi bày. Hương Sơn là chốn linh thay Tiên nhân tu đó đã rày chín niên. Cứu người chỉ một lòng nguyền, Tiếc thân sao gọi Phật Tiên độ trì. Tiên nhân người có quản chi, Trông cho Vua được yên vì trị dân Đức vua thấy nói ân cần, Hỏi đem vàng bạc kim ngân lễ gì? Tâu rằng vàng bạc làm chi, Mâm trầm bạch nay thanh khiết mà thôi. Đường ba ngàn dặm đến nơi Tôi xin ở lại năm ngày nghỉ chân Lòng Vua nghĩ lại tần ngần, Nửa phần tin lại nửa phần còn nghi. Bèn xui Triệu Chấn ra đi Cứ lời tăng dẫn trở về Tích Sơn Lại truyền Tả trấn môn quan, Nuôi lão tăng ấy giữ giường chớ tha. Đợi đem được thuốc về nhà, Xem lão tăng nói thực thà hay không? ĐỆ THẬP THẤT ĐOẠN PHÒ MÃ MƯU ĐẦU ĐỘC,ĐƯỢC PHẬT CHÚA VI PHÁT GIAN MƯU: Này truyện phò mã lạ lùng Họ Hà họ Triệu đồng lòng mưu gian, Nghe Vua dùng Thầy Tích Sơn Sợ khi chữa được ắt toan nhường quyền. Sai người gia thuộc đi đêm Bắt nhà Tả Trấn giết liền lão tăng. Lại sai một người bảo rằng Cầm một phong thuốc vào dâng bệ tiền. Nói dối rằng là thuốc Tiên Đã đi lấy được ở miền Tích Hương. Ấy là hai đứa mưu gian, Nó dâng thuốc độc để toan cướp quyền. Ai ngờ phép Phật thông huyền Chúa Bà biết trước người liền hóa thân, Giả thân là lão tăng nhân Chân thân một khắc về chưng cảnh chùa. Đòi thần du lịch dặn dò, Vào đền hóa tướng giữ vua đêm ngày. Nửa đêm có thuốc dâng ngay Rằng thuốc Chùa Tích đưa thầy lão tăng. Du Lịch quỳ xuống tâu rằng Ấy thuốc phò mã toan chưng hại người, Vua Trang nghe nói rụng rời Chờ khi trời sáng sai người khám tra. Cứ người dâng thuốc xưng ra, Rằng hai phò mã lòng tà kế sâu. Bởi lo Hòa Thượng giúp vua Một mai Thiên Hạ nhường cho cầm quyền. Vua nghe vừa giận vừa phiền Rằng loài súc sản chẳng nên giống người, Truyền bắt Triệu,Hà hai người Với đứa đem thuốc phó nơi cực hình. ĐỆ THẬP BÁT ĐOẠN NHỊ CÔNG CHÚA BỊ GIAM,THỔ ĐỊA THẦN BÁO MỘNG: Hai bà công chúa thất kinh Trốn vào hậu đình tâu với chính cung. Chính cung tâu với ngai rồng, Hai con thơ dại xin dung thứ rày. Chúa Ba đã giết bấy chầy Còn hai Chúa này có lẽ chẳng dung? Phán tha đày vào lãnh cung Thanh,Âm hai chúa cực lòng lắm thay. Nhớ xưa em nói lời này, Bao nhiêu thế sự phút rày như không Thà giết như em cho xong Còn hơn hãm ở lãnh cung làm vầy. Thổ thần mộng báo cho hay Rằng em còn sống ở rày Hương Sơn. Nay mai giở lại dương gian Trước độ thánh hoàng sau độ hai ngươi. Chiêm bao rõ hết mọi lời, Hai người từ đấy ăn chay tu hành Đốt hương niệm phật tu hành Khấn nguyền xin được siêu sinh âm thầm. ĐỆ THẬP CỬU ĐOẠN CẮT THỦ NHAN TRỊ TRANG VƯƠNG BỆNH TƯ VƯƠNG VỊ,HỒI HƯƠNG TÍCH SƠN: Nay sư Triệu Chấn lưu khâm Hai người lên chốn sơn lâm đền chùa, Tiên nhân vâng thấy chiếu Vua, Tai mắt bên ta dạy cho cắt về Lưu Khâm bước đến gần kề, Cầm dao chẳng dám động hề ra tay. Tiên nhân giục bảo chớ chầy Kíp lấy về rầy kẻo để Vua trông. Cắt ra máu chảy ròng ròng Hai người lạy tạ đến cùng giở ra Triệu Chấn về đến nước nhà, Đem tay ôm mắt vào tòa dâng lên. Hoàng hậu cất tay nhìn xem Giống Chúa Ba cũ như in lạ đời. Hai hàng nước mắt tuôn rơi Vua rằng thiên hạ thiếu người giống nhau. Hoàng hậu rằng chẳng sai đâu, Tôi đã nhìn dấu trước sau tỏ tường. Vết ruồi chính giữa hố quan Thực con tôi đó còn bàn rằng ai? Người dâng ai nỡ hoài tay Tình thâm cốt nhục nên rày hại thân. Thoát thôi Vua mới phán rằng Phó giao tay mắt thầy tăng kíp điều, Thuốc cao luyện được một liều Phán đồ bên tả bệnh tiêu tức thì. Bệnh bên hữu hãy còn y Vua hỏi chước gì cho giả liền ngay. Thầy rằng tả trị tả hay Hữu bên phải dụng mắt tay bên đoài. Vua rằng tai mắt của người Lẽ đâu xin được cả hai bên nào? Thầy rằng tuy thế song mà Bệnh nào thuốc nấy mới là thần y. Và Tiên nhân cũng từ bi Dù ta xin hết người thì cũng trao. Huống cần phần ấy tiếc nào Phúc làm cho trót quản bao đến mình. Lưu Khâm phụng mệnh tái hành Lại có lời chiếu lên trình Tiên nhân. Trọng lời chiếu chỉ ân cần Xin Tiên chữa cả mười phần cho yên. Rồi ra cả nước lập đền, Muôn năm hương khói chúc nguyền tôn vinh. Chúa đà nghe biết chân tình Dạy Thiện Tài hóa làm hình Tiên nhân. Lưu Khâm cầm dao tới gần Bảo rằng kíp lấy băng chừng hồi gia. Cắt thôi máu chảy chan hòa, Tiên nhân chính sắc nói ra làm vầy. Khen cho Hòa Thượng thuốc thang Chữa được Ngọc thể tài này dễ ai. Lưu Khâm về nạp trước đài Vua mới dạy mời Hòa Thượng vào trong. Thuốc thang điều luyện vừa xong Tiến vào cửu trùng linh nghiêm thiêng thay. Thần thông nào kịp dở tay Mặt rồng tưởi tốt hơn ngày xưa kia. Triều đường cung cấm tứ bề Yến mừng tiệc hát vui mừng xôn xao. Luận tôn Hòa Thượng quyền cao Trăm quan rước vào tuyên chiếu nhường ngôi Hòa Thượng lạy tạ từ lui Tính quen non nước thú vui tháng ngày Dám khuyên bộ hạ từ rày Ở lòng nhân đức cho hay lấy mình. Các quan văn võ triều đình, Giúp vua hộ nước cho tròn chữ trung.. Tiểu tăng đã thoát bụi hồng Cần chi danh lợi mà trông ngôi nhường. Thoắt thôi từ tạ lên đường Trăm quan đưa tiễn vội vàng theo sau. Bỗng không thấy ở trên đầu Một tờ giấy kệ bốn câu giữa Giời. Kệ Rằng: “Ngô nãi Tây Phương nhất thế tôn Đặc lai cứu nhĩ bệnh trừ căn Tòng kim chánh đạo vô tà sắc Mặc sử kinh chơn nhiếp tục hồn.” ĐỆ NHỊ THẬP ĐOẠN TRANG VƯƠNG LỘ THƯỢNG PHÙNG YÊU,HÀ TẶC QUỐC TRUNG TIẾM VỊ: Trăm quan thấy giấy kệ rơi Đem vào tâu ngự xem lời làm sao Rằng ta mệnh ở Nam Tào Ngọc Hoàng thương đến mới trao kệ này. Trẫm nhớ ơn Tiên nhân thay Tính sao giả nghĩa mới hay bằng lòng. Bèn đòi Triệu Chấn đến cung Hỏi rằng tiên nữ hình dung thế nào? Chấn rằng chẳng biết làm sao Giống Chúa Ba ấy hao hao dạng hình. Vua rằng sự ấy chưa minh Chờ khi lễ tạ sẽ đành hỏi thăm Nào hay Chúa Thanh,Chúa Âm Hai Chúa âm thầm ở chốn lãnh cung. Từ nghe thần mộng lạ lùng, Trông em mình chỉ một lòng đinh ninh. Ai ngờ mắc phải yêu tinh Thanh Sư,Bạch Tượng biết tình mình ra. Giả làm hình dạng Chúa Ba Dỗ đem đi đến núi xa lạ lùng. Hai yêu song ép làm chồng Hai bà khẳng khái một lòng chẳng cho. Thà giết chẳng chịu dâm ô Nó hăm làm tù lại quá lãnh cung. Khi ấy quân canh lãnh cung, Không thấy hai Chúa hãi hùng tâu lên Tức khắc Vua sai người liền, Người đón người tìm khắp cả Tây đông, Có con thị nữ Thúy Hồng Nghĩ đạo thầy tớ có công thăm dò. Yêu tinh thấy vậy nó lo, Bắt giam thị nữ làm hco hết đường. Quan quân tìm khắp mọi phương Chẳng thấy tin tức ai tường căn nguyên. Trăm quan thấy sự ngạc nhiên, Tâu Vua lên hỏi người Tiên trên Chùa. Đức Vua truyền sắm đủ đồ Kẻ theo kiệu Ngọc người phù xe Loan. Phát hành Chúa đến Hương Sơn Huyện Rừng Tâm lại mắc nàn yêu tinh. Ma Vương sợ lộ sự mình Nửa đêm hóa trận phong sinh đùng đùng. Vua Trang cùng với chính cung, Nó bắt vào động hãi hùng hôn mê. Triệu Chấn vốn thuộc đường đi, Tìm lên chùa Tích toan bề hỏi thăm. Yêu tinh đón rình cả đêm, Lại bắt Triệu Chấn cùng đem giam liền. Vua Trang đã mắc con yêu Lại thêm một điều trong nước can qua. Có con phò mã họ Hà Hiềm vì ngày trước giết cha nó vầy, Trốn sang bản quốc bấy chầy. Chiêu được binh mã đến ngoài ba bôn Nhân khi Vua ngự chùa Hương Nó vào tiếm vị xưng vương bấy giờ. NHỊ THẬP NHẤT ĐOẠN PHẬT CHÚA PHƯƠNG PHÓ THIÊN ĐÌNH,THIỆN TÀI ĐỘC TRỪ YÊU QUÁI. Vua Trang đang lúc vẩn vơ Chúa Bà có việc bấy giờ cho nên. Chỉ vì có lệnh Hoàng Thiên Hội các chư Phật ở trên Dao Trì. Phật Bà giở việc chưa về Cho nên trong nước lắm bề gian nan. Thiện Tài thấy sự chẳng an Bàn với Long nữ lo toan việc này Nước nhà sư phụ khốn thay Phải con Hà Phượng tiệm rày còn vui Thấy còn vắng vẻ chưa về, Hai ta phải xuống phù trì quốc vương. Thổ thần lại bảo rõ ràng Quốc vương đang mắc giữa đường yêu tinh. Bàn nhau chiêu tập thiên binh Thần quan thần tướng lĩnh hành kíp đi. Đương niên Thái Tuế cũng tùy Hơn một trăm lẻ những vì thần vương, Mặc áo sắt đội mão vàng, Ngọn cờ chỉ núi Thanh Lương tức thì. Thiên binh đến động Liễu Huê Bày ra bốn mặt bủa vây trùng trùng Yêu tinh hai đứa phi hùng. Thấy Thiên binh đến cũng không kinh gì, Nó thời hóa phép dị kỳ, Mình cao bốn trượng,sáu tay ba đầu Sai long hổ báo đâu đâu. Nó đi như gió lao xao cả rừng Linh quan Thiên Tướng mắng rằng Chúng bay loài súc sao chẳng nộp mình. Hai yêu nó chẳng giao binh, Nó phun lửa độc cháy xanh lè lè Nó phun nước độc đen sì Phá vào chẳng được sự vây ở ngoài. Long Nữ mới bảo Thiện Tài Phải đi mượn lửa Hồng Hài Nhi kia. Mượn lửa tam muội thần kỳ Mang lửa ấy về mới bắt được ma. Tôi xin về dưới Vua cha Lính nước thủy phủ giang hà một khi. Hai người hai nẻo đều đi Thiện Tài mượn được hài nhi giúp cùng, Long nữ về đến thủy cung Mượn được binh thủy đồng lòng trở nguy, Nước dâng lửa phóng tứ bề Hai yêu lúc ấy mới nguy thế cùng Thanh Sư ẩn vào động trong. Bạch Tượng cũng ẩn vào trong thạch bàn Dẹp loài yêu quái đã an, Thiên Binh chính khách hợp hoan khải hồi. Yêu tinh đã dẹp yên rồi, Vua Trang chẳng biết ở nơi đâu là. Đến khi Chúa Phật về nhà Thiện Tài kể sự Vua cha làm vầy. Vội vàng lên núi trông mây. Xem thấy phụ mẫu còn rày hang sâu Hai chị với một con hầu, Các quan thừa tướng âu sầu thương thay Chúa liền bạch Phật Như Lai. Kim Cương Bát bộ phụng sai vội vàng Xuống tìm các động các hang Bắt con yêu mới tìm Trang Vương rày. Vua Trang,hoàng hậu thấy ngay Còn bốn người nữa nằm ai biết gì? Chúa cho nước phép giải mê Tự nhiên tỉnh lại một khi an lành. Vua Trang nhân rõ chân tình Tưởng ai cứu mình tưởng lại thầy tăng, Ơn thầy khôn xiết nói năng Nửa đà trị bệnh nay chưng trị tà. Nói rồi giọt ngọc tuôn ra Không thấy ai dễ yên nhà nước cho. Lão tăng từ giã về chùa, Vua mời thừa tướng lại lo việc triều Bao nhiêu quân sĩ đi theo Doanh kia vệ nọ đã điều đến đông. Thoắt thôi ngự giá về cung Giữa đường mới biết tin trong kinh kỳ. Rằng con phò mã chiếm vì, Vua mới tức thì chỉnh điểm quan quân Quan quân ra sức đồng lòng Tuốt gươm nạp súng đùng đùng uy binh. Giặc Hà khi ấy bỏ thành Trốn về bản quốc một mình cõi xa. Vua Tranh chính trị nước nhà Yến diện mở tiệc xướng ca đại đồng. Nhà yên nước trị vừa xong Nhớ ơn Tiên nữ tấm lòng cảm thay. Bàn rằng xây tháp xây đài Để Vua vọng bái hôm mai báo đền. Hoàng hậu nghe nói tâu liền Nguyên lòng ta muốn đi lên Chùa Ngài. Ngày xưa bàn bộ tải hồi Ngày nay ta phải đến nơi mới đành. Phán rằng trẫm cũng lòng thành Muốn cho tới chốn tạ tình Tiên nga, Lệnh truyền xe giá bày ra Lại lên Hương Tích đến tòa Tiên đô. Này sư Chúa Phật về chùa Giả ơn Thần tướng hộ phù Vua cha. Mới bày quý vật Tiên ra Rau vàng măng ngọc để mà tạ ân, Tạ xong các vị tướng thần Xẩy nghe ngự giá dần dần đến nơi. Phật liền phán bảo Thiện Tài Hóa lại người thế rước mời phân minh. Chúa lại biến hiện rành rành Tiên nữ hóa mình không mắt không tay, Trần gian dân dã ai hay Dẫu máu còn đầy ngọc thể chứa chan. Đức Vua đứng khấn ngoài màn Giả ơn Tiên nữ muôn vàn tâm thương Tuy rằng lễ vật tầm thường Nhưng xin soi xét tấc vuông lòng thành. Khấn thôi chẳng thấy động hình Chẳng thấy đáp lại sự tình làm sao, Trách cùng hoàng hậu tiêu hao Trẫm là vua chúa ngôi cao làm vầy Đường xa chẳng ngại tới đây Tiên Nhân lặng lặng Trẫm nay phiền lòng. Hay là hiềm Trẫm đàn ông Hoàng hậu thử đến gần trông thế nào. Hoàng hậu mới bước chân vào Ngước trông chính thức má đào Chúa Ba. Khóc lên một tiếng ngã ra Thanh,Âm hai chúa đến mà đỡ lên. Vội vàng Vua hỏi sự duyên Tỉnh ra Hoàng Hậu tâu lên làm vầy. Thực là Chúa Ba chẳng sai Thuở nào ngày trước thấy tay tôi ngờ Vua rằng đem giết ngày xưa Hổ tha lên núi bấy giờ hẳn ai. Vua ngờ mới đến tận nơi Quả nhiên công chúa chẳng sai chút nào. Thấy con dòng ngọc tuôn trào Hỏi rằng đã thác mà sao lại còn. Bơ vơ đã chín năm tròn Làm sao sống được thì con nói cùng. Chúa Ba kể lệ thủy chung Rằng con sắt đá một lòng quy y, Cho nên Thượng đế hộ trì Phán Thần địa lý đội lốt hổ tinh. Đem vào đến giữa rừng xanh Gặp sứ Diêm đình rước xuống âm ty. Cứu cho tù ngục một khi Sứ lại đưa về con lại tái sinh. Đức Như Lai thấy tu hành Dẫn cho con đến tụng kinh chùa này. Chân tu đã chín năm chầy Chư Thánh tôn rày Phật Chúa Chùa Hương. Thấy cha phải bệnh phi thường Hóa làm Hòa Thượng tìm đường cứu cha. Chẳng ngờ lại gặp yêu ma Con lại phải hóa làm Hòa Thượng ngay Nhờ trên đức Phật Như Lai. Sai tám tướng Giời phá động rước ra Nhân vì liều mạng cứu cha. Khoét hai con mắt cắt hòa hai tay. Cho nên lẫn quất làm vầy Thấy cha đến rày nào có biết đâu. Đức vua nghe nói thảm sầu Ước phép chi màu được đủ mắt ta. Tâu rằng lời ước khó thay Những người có bụng Giời rày có tin. Như cha mới được con thuyền Thời cha khấn nguyện hối qua từ nay Dốc niềm tu đức Giời hay, Thời con tay mắt một nay lại truyền. Đức Vua mừng vội khấn nguyền Phật Bà lại hóa tự nhiên tức thời, Hai tay hai mắt vẹn mười Hai Thân,hai chị đều vui vẻ lòng. Ấy là phép Phật thần thông Giả làm chước ấy để phòng cứu cha. Kinh Lăng Nghiêm truyện Phật Bà Thiên biến vạn hóa thật là linh thay. Cho nên Chùa tạo tượng ngài Làm ra ngàn mắt ngàn tay là vầy. Ngàn tay ngàn mắt thiêng thay Sắc không,không sắc ai hay mà đồ Thấy cha báng đạo đốt chùa Phải làm thế ấy để cho hết ngờ. Đức vua đã được ân nhờ Tu nhân tích đức lòng lo với lòng. Chúa bà lại tâu cửu trùng Dạy về lấy chồng hay để tu đây? Vua rằng đừng nói làm vầy Con có tu vầy mới cứu được cha Lại truyền tả hữu gần xa Ai cũng niệm Đức Thích Ca trên đời. Trẫm nay ơn Bụt,ơn Giời Trẫm ở chốn này ai về mặc ai Truyền đòi thừa tướng nhường ngôi, Các quan khóc tạ một thôi trở về. Đức Vua cùng bà chính phi Với hai bà Chúa trụ trì am tăng. Phật bà phán Thiện Tài rằng Làm cỗ chay để kính dâng thường ngày. Hóa ra lầu cá đền đài Hai Thân,hai chị yên nơi tu hành. Bốn người đều một lòng thành. Đức vua xem lại đinh ninh bội phần. Hồi tâm hồi được quỷ thần Bao nhiêu nghiệp chướng nợ nần rũ thanh. Lúc ấy hai đứa yêu tinh Phật Tổ bắt được gia hình nặng thay Phật Bà trông thấy thương thay, Lại lên xin đức Như Lại lĩnh về Dung cho chầu chực gần kề Dạy theo Đạo Phật quy y tháng ngày. Phép Ngài kể nhiệm màu thay Dỗ được loài ác đến loài yêu tinh. ĐỆ NHỊ THẬP NHỊ ĐOẠN NGỌC HOÀNG PHONG SẮC THƯỢNG PHẬT,TOÀN GIA SIÊU NHẬP TIÊN. Xẩy nghe có sắc Thiên Đình Kim tinh vâng lệnh phụng hành ban đi Khen rằng đại từ đại bi, Cứu khổ cứu nạn đức dày ân xa. Trần gian thiện ác chính tà Lắng tai liếc mắt thoát đà thấu ngay. Nam Vô Linh Cảm thiêng thay Minh hoa báu tọa chính vì Thiền Lâm Sắc phong là Quán Thế Âm Phổ Đà nham cả bể nam mệnh người. “Thượng Đế sắc phong ĐẠI TỪ ĐẠI BI CỨU KHỔ CỨU NẠN, NAM VÔ LINH CẢM QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT, TỨ DỮ LIÊN HOA BÁU TỌA NHẤT PHÓ VĨNH TÁC NAM HẢI PHỔ ĐÀ NAM ĐẠO TRƯỜNG CHI CHỦ”. Chúa Thanh Chúa Âm hai người Khi gặp yêu quái chẳng rời lòng trinh. Lại hay tỉnh ngộ tu hành Cho nên Giời chứng lòng thành phong cho. Diệu Thanh phong là Văn Thù Diệu Âm cũng được phong cho Phổ Hiền Thoát trần lên được cõi Tiên Đại Thiện Bồ Tát đặt liền cả đôi. Thanh Sư,Bạch Tượng hai yêu Cho ngồi lên đó dạy theo tính lành. Văn Thù cưỡi con Sư xanh Phổ Hiền Tượng trắng rành rành sắc ban. Sắc Rằng:Thượng đế sắc phong Diệu Thanh Vi Đại Thiện Văn Thù Bồ Tát Tứ Dữ Thanh Sư Xuất Nhập Kỵ Tọa.Diệu Âm Vi Đại Thiện Phổ Hiền Bồ Tát Tứ Dữ Bạch Tượng Xuất Nhập Kỵ Tọa Vĩnh Tác Thanh Lương Sơn Đạo Trường Chi Chúa. Vua Trang phong là Tiên Quan Thiện Thắng Bồ Tát được nhàn tấm thân Hoàng Hậu là đô phu nhân Khuyến Thiện Bồ Tát muôn phần phúc chung Thiện Tài Long Nữ có lòng Sắc tặng Kim Đồng-Ngọc Nữ phong cho Một nhà vui thiện thơm tho Thiên trường địa cửu phụng thờ khói hương. Khắp ngoài bốn bề bốn phương Đâu đâu cũng phải một lòng kính tin. Sở nguyền cầu ắt như nguyền Cảm ứng liền liền đội đức Thế Tôn Dầu cho nước cạn đá mòn Hương Sơn Nam Hải vẫn còn dấu thiếng. ĐỆ NHỊ THẬP TAM ĐOẠN XƯNG TỤNG CÔNG ĐỨC KHUYÊN GIỚI THẾ NHÂN: Phật Bà phép chỉ vô biên Hóa thân biết mấy muôn nghìn ấy ru, Nguyên là Bồ Tát thuở xưa Hiện làm công chúa độ cho xa gần. Thời trên báo hiếu đức thân Dưới thời nhân cứu cõi trần cõi ma. Thân ngồi tại núi Phổ Đà Thân lên trên Phật thân qua dưới đời Thần thông ngàn mắt ngàn tay Phổ Môn hiển để độ loài ngu mông, Lấy câu SẮC SẮC KHÔNG KHÔNG Giả làm nam nữ thủ lòng người ta Báu đài sen chín tầng hoa Gió nhân mưa phép khắp hòa chúng sanh Ba ngàn thế giới xoay quanh Bao nhiêu khổ nạn tâm thanh độ trì. Vậy nên Phật hiển tâm vì Nghe tiếng người khấn ứng ngay cứu liền, Chỉ vì ngu tục chẳng tin Tin mà thành ít thì duyên phúc nào, Ai hay kính tín trông vào Chữ nhân chữ hiếu cho nao tấm lòng. Dẫu khi có chút ngại ngùng Khấn cầu người đã ở trong khấn cầu Trăm năm dẫu đến mai sau, Có người chứng quả chớ âu lo phiền. Dẫu cho lên Phật lên Tiên Xiết bao là phúc là duyên trên đời Nên ra xin dẫn tích Ngài Đề người đạo đức nhớ lời kính tin. NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI TẦM THANH CỨU KHỔ CỨU NẠN THIÊN THỦ THIÊN NHÃN QUẢNG ĐẠI LINH CẢM ỨNG QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT. NAM MÔ HỒNG LĨNH SƠN HƯƠNG TÍCH TỰ ĐẠI TỪ ĐẠI BI DIỆU THIỆN QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT.
Nhưng thiết nghĩ chắc quá khứ cha ông ta muốn hòa chung Phật Đạo vào lòng dân tộc,nên đã đưa ra phương tiện để cho dân chúng được thấm nhuần chữ Phật, giúp chữ Phật ăn nhập vào trong lòng mỗi người dân trải qua bao thế hệ không bị phai mờ. Và như chúng ta đã biết mỗi vị Bồ tát đều có hạnh nguyện riêng, đặc biệt xem hết truyện này chúng ta có thấy được việc Phật Bà Nam Hải chứng kiến cái khổ của cõi địa ngục Khi được Thanh Y sứ giả của Vua Diêm Vương dẫn đi mà phát đại tâm tu hành khiến địa ngục, chấn động,các tội nhân được tha, cũng gần như giống với việc ngài Mục Kiền Liên vào địa ngục hay những gì trong Địa Tạng kinh mô tả.
-Sự Tích Ca-
Thiên Nga (Tuvien.com)
