...
TRÌ NGŨ GIỚI
Đức Phật không bắt buộc phải tuân theo và cũng không trừng phạt. Có giữ giới hay không là tùy thuộc vào sự tự tâm của mỗi người. Muốn có một cái chết tốt đẹp thì phải có một cuộc sống tốt đẹp.

Đứng trước nhiều ngõ rẽ của cuộc đời, mà chưa biết cuối cùng các ngõ ấy, sẽ đưa đến đâu ? Việc chọn lựa một lối đi, tìm một cuộc sống đầy đủ ý nghĩa và an lành đến suốt đời, là việc làm không dễ dàng.

Vì đây là con đường tự chúng ta chọn và đi, không ai thế được. Người Phật tử đã chọn Quy y Tam Bảo là điễm tựa, thì ngũ giới là hướng đi, để giúp chúng ta tự tìm thấy và hiểu được lộ trình của chúng ta.

Gìn giữ ngũ giới này là vì mình, chứ không phải vì Phật :

1. Không sát sanh

Nghĩa là Ý thức được những khổ đau do sự sát hại gây ra, không được trực tiếp hay xúi bảo, giết hại mạng sống con người, nên giãm đi sự sát hại thú vật, và không nên vô trách nhiệm khi thấy chết mà không cứu.

2. Không trộm cướp

Nghĩa là Ý thức được những khổ đau do lường gạt, trộm cướp và bất công xã hội tạo ra. Không muốn ai xâm phạm đến, tài sản của chúng ta, thì chúng ta không nên trực tiếp hay xúi bảo, giựt lấy hay lén lấy của người khác và không nên vô trách nhiệm khi thấy trộm cắp mà không kêu.

3. Không tà dâm

Nghĩa là Ý thức được những khổ đau mất hạnh phúc, do thói tà dâm tạo ra. Khi có đôi bạn rồi thì, tuyệt đối không trực tiếp hay xúi bảo, phạm đến sự trinh bạch của kẻ khác, và không nên vô trách nhiệm, khi thấy việc tà hạnh xẩy ra mà không khuyên bảo. Mặc dù Phật chỉ cấm tà dâm, nhưng giữa vợ chồng cũng phải giữ lẽ, điều độ, biết tiết dục, để cho thân được khỏe, tâm được trong sạch nhẹ nhàng.

4. Không nói dối

Nghĩa là Ý thức được những khổ đau, sợ hãi, buồn phiền, do lời nói thiếu chánh niệm tạo ra. Trừ trường hợp vì lợi người lợi vật, không nỡ nói thật để người bị hại hoặc khổ đau, do lòng nhân cứu người cứu vật nói sai sự thật mà không phạm.

5. Không uống rượu và không ma túy

Nghĩa là Ý thức được những khổ đau do chính vì uống rượu hay ma túy, mà có thể gây phạm bốn giới : sát sinh, cướp của, nói dối, hiếp dâm. Trừ trường hợp bị bệnh phải dùng để điều trị. Phật tử cần phải trình cho chư Tăng biết.

Người mới bước vào tu hành thì Tâm nguyện đầu tiên, là phải thực hành cho được việc Tu Trì Ngũ Giới. Nếu có thể phát nguyện giữ cả năm giới một lần, thì là một việc tốt đáng khen. Còn vì nhiều sự ràng buộc chưa làm được, thì cố gắng thực hiện giữ vài giới.

Rồi sau đó qua sự tinh tấn và kiên trì của Bồ đề tâm, tiếp tục phát nguyện giữ thêm những giới khác. Nhưng giới nào đã phát nguyện thì giữ giới đó cho bền vững. Thà làm một việc cho chắc chắn, còn hơn làm nhiều việc mà không hoàn thành. Kết qủa là phí công, mất thời gian...

Ngũ giới là năm thành trì đức độ, để ngăn chặn chúng ta, khỏi bị rơi xuống vực sâu của Tội lỗi, trong đời sống thường nhật, trong suốt đời Tu hành và trong đời mạt pháp.

Ngũ giới không phải chỉ để giành riêng cho Phật tử, mà là của chung cho tất cả những ai, muốn có một cuộc sống lành mạnh, an vui, lễ nghi, đạo đức, trong một gia đình, trong một đoàn thể, trong một xã hội...

Người đã trì được Ngũ Giới là người, biết tôn trọng sinh mạng của nhau, biết tôn trọng hạnh phúc của mọi người, biết thành thật thương mến nhau, biết tôn trọng những quyền sở hữu tự do và sự bình đẳng của con người, biết tiết chế những gì có hại cho thân tâm.
 
Bích Ngọc (Tuvien.com)