“Hội nghị Nữ giới Phật giáo thế giới” lần thứ XI diễn ra ở TP. HCM đã thành công tốt đẹp. Cho đến nay, hơn nửa tháng trôi qua, dư âm và hương vị ngọt ngào của nó, chuyện vui - chuyện buồn, vẫn còn đọng lại trong ký ức của những người tham gia, nhất là trong tâm trí chư Ni tham gia tổ chức.

Xét về vai vế thì thiền sư Keizan Jokin (còn gọi là Oánh Sơn Thiệu Cẩn) là vị tổ đời thứ tư trong tông phái Tào Động, song các đệ tử trong tông môn Tào Động nhất loạt gọi thiền sư là “Đại Tổ”, chỉ đứng sau “Cao Tổ” Dogen Kigen (Đạo Nguyên Hy Huyền), người sáng lập nên tông phái.

LTS: GN nhận được ký sự "Chuyến đi bất ngờ" của Sư cô Thích nữ Hạnh Đoan, một cộng tác viên thân thiết. Với nhân duyên bất ngờ, tác giả đã tham gia một chuyến đi qua nhiều địa danh cố đô Huế, Đà Nẵng, Hội An, Quy Nhơn, Nha Trang… Những miền đất ấy không khô khan mà đầy sinh động, luôn tươi mới và chứa đầy bất ngờ như chính tâm thức con người. Do dung lượng báo có hạn, nên GN trích đăng một số đoạn trong ký sự thú vị này. Trân trọng giới thiệu cùng độc giả.

Rời Huế cổ kính với nhiều di tích của kinh đô một thời, cảnh sắc thiên nhiên đẹp như bức tranh màu nước. Thời gian ở Huế gắn với nhiều kỷ niệm thú vị: được hóa trang thành vua chúa, hoàng hậu ở Nhà hàng Cung Đình, dạo thuyền trên sông Hương ban đêm nghe ca Huế trong ánh sáng lung linh huyền ảo, thưởng thức đồ chay rất tuyệt của "kinh đô Phật giáo" khiến nhiều người lưu luyến đến… tương tư, câu chuyện cởi mở và ấm áp giữa các thành viên trong đoàn… Đoàn lại tiếp tục về Nam.

Sau những trải nghiệm qua nhiều địa danh, trong nhiều vai trò khác nhau, mỗi người trong đoàn dường như có một vốn kinh nghiệm riêng, nhưng hầu hết đều cùng một cảm nhận: Quê hương mình đẹp quá! Một chuyến đi không chỉ trải nghiệm qua không gian địa lý, mà còn là những chiêm nghiệm những gì diễn ra trong tâm thức, để chợt nhận biết ý nghĩa thực sự của đời sống là gì. GN tạm khép lại loạt 3 bài trích từ "Chuyến đi bất ngờ"với kỳ cuối "Ngày về".

Hình ảnh những bến đó, những sân ga, gợi cho chúng ta sự linh động của đến, đi, chia tay và hội ngộ, khởi hành và điểm tới, tùy theo định hướng của từng đối tượng

Đạo và đời nương tựa bên nhau, như con thuyền trôi trên một dòng sông. Thiếu con sông, chiếc thuyền mất đi ý nghĩa. Vắng bóng thuyền, dòng sông không còn thi vị, hữu tình. Mượn hình ảnh trên qua lời của một nhà sư, bài viết này xin mời người đọc ghé thăm một sư cô trên dòng đời bồng bềnh của muôn vạn kiếp người. Ðời của sư cô chứng nghiệm cuộc sống của một người đời bước vào con đường đạo.

Ngày nay dường như không ai không biết về bài từ “Vương Lang Quy” tài tình mà thiền sư Khuông Việt làm trong buổi tiễn sứ thần Trung Quốc về nước. Chính vì vậy, mỗi khi nhắc tới thiền sư Khuông Việt, người ta vẫn thường nhắc tới ông như một vị quốc sư với tài năng ngoại giao lỗi lạc

GN - Vậy là đã mười lăm tháng, kể từ ngày mẹ tôi bị tai biến phải vào điều trị ở khoa Cấp cứu...

Lúc bấy giờ đức Phật đang cùng hội chúng cư ngụ tại Vahāvana Đại lâm , giảng đường Kūtāgārasāla Trùng Cát , vương quốc Vesāli Tỳ Xá Ly , của người dân Licchavi

Vào đêm trước ngày lễ, ông quyết định lang thang đến một trong những nơi nghèo nhất của kinh thành Ông đi ngang qua một người bán hàng rong đang bày những món hàng trên một tấm bạt tồi tàn Benaiah dừng chân lại hỏi

GNO - Tác động của nhiễm độc thủy ngân rộng và nguy hiểm. Các dấu hiệu đầu tiên nhất là tê cứng...

Dù được nghe giảng về nghiệp quả rất nhiều nhưng tôi hiểu nó rất mơ hồ Nghe nói về nghiệp thì mới chỉ biết nghe mà thôi chưa thật sự cảm nhận được Chỉ khi cảm thọ thật sự tôi mới tư duy và hiểu biết về nghiệp và quả của nghiệp một cách chân chánh và

Trong cuộc sống, bạn có thể nhận thấy rằng nhiều việc có xu hướng xẩy ra rất sai lạc, hoặc ít nhất, thì những điều đó không đúng như ý bạn mong đợi Nên, mặc dù nhiều lần gây tổn thương, nhưng bạn vẫn phải tiếp tục đối diện và cố gắng vượt qua, để tìm kiế

NSGN - Linh hồn có hai phần là chân linh muôn đời bất biến, còn vọng thức, hay nghiệp thức thay đổi theo từng kiếp người.

Đức Phật dạy khi con người chết, thân xác tứ đại bị tan hoại, nhưng trong ngũ uẩn gồm sắc, thọ, tưởng, hành, thức, phần thức tồn tại, thường quen gọi là linh hồn, tức xác thân mất, nhưng linh hồn còn Linh hồn có hai phần là chân linh muôn đời bất biến, c

Chuyển hóa phiền giận, sống đời an vui

Phiền não của chúng sanh thì vô lượng vô biên nhưng tham sân si là căn bản Tham sân si còn được gọi là ba độc, giết chết an lạc và hạnh phúc của con người Tu tập là từng bước nhận diện và chuyển hóa hết thảy tham sân si của tự thân Giống như người bệnh

GNO - Câu chuyện như một... truyền thuyết, nhưng có thật ở chùa Khánh Vân (Thái Lan) được CTV GNO ghi lại...

Trong niềm hân hoan ấy, chúng tôi viết đôi dòng về cuộc đời anh như là một câu chuyện nhỏ về sự vận hành và ràng buộc trong thế giới nhân duyên Phật pháp, chắc chắn rằng khi một hạt giống nhỏ Phật pháp rớt vào tâm ai thì cũng đến lúc nó trổ quả