• Thế giới chúng ta đang sống đây, Đức Phật gọi là Thế giới Ta Bà Thế giới Ta Bà này đầy dẫy những nguy hiểm và bất an Con người SINH ra rồi nhận lấy bao nhiêu là nỗi khổ của cuộc đời, người giàu cũng khổ, người nghèo lại càng khổ hơn
  • GNO- Lâu lắm rồi thầy trò mới có dịp về miền Trung, dọc ngang qua những chùa chiền, lăng tẩm nơi Hội An, Đà Nẵng, Huế mà không phải vướng bận công việc, để nghe tiếng chuông nơi Linh Mụ, ngắm nước sông Hương lững lờ hoặc trầm mình giữa phố Hội chiều mưa…
  • Chịu khó một chút thôi, bạn sẽ có được những thức uống chức năng vừa hiệu quả mà lại an toàn thay vì tìm mua các loại nước mát nấu sẵn bán dọc đường.
  • Ta bà vốn cõi mộng, do thức biến Người đang tu chưa thể hiểu thấu, chỉ biết tin theo lời Phật để mong một lần tỉnh mộng Cơ duyên biết mình đang mơ, tự hỏi tại sao không mơ giấc mơ vĩ đại Siêu thoát luần hồi
  • Vũ trụ bao la rộng lớn với vô vàn những hình thù khác nhau, nhưng kỳ diệu thay, tất cả chúng đều được hình thành nên từ đơn vị vật chất cơ bản là nguyên tử Dưới những góc nhìn và những lý giải khác nhau cho thấy cuộc sống muôn màu muôn vẻ mà ở đó ta cần
  • Con người ta khổ không phải vì không có hay thiếu phương tiện sống, mà khổ vì thiếu cách sống và một hướng đi đúng với bản thân Muốn để hóa giải nỗi khổ đau thì con người phải học đạo, hiểu đạo và thực hành đạo thực hành theo đạo là nền tảng cơ bản cho
  • Tứ Như Ý Túc còn gọi là Tứ Thần Túc Tứ Như Ý Túc là bốn điều ước nguyện phải đạt được kết quả đầy đủ như ý
  • Nhiều người có quan niệm sai lầm rằng đời sống tinh thần, đời sống tôn giáo là ở một nơi nào đó trên trời một thực tại thanh tao hoặc huyền bí và rằng cuộc sống hàng ngày của chúng ta quá nhàm chán và không tốt đẹp
  • Tu ở đây biểu lộ khả năng có hạnh phúc của mình the capacity to be happy Thật ra trong tâm thức người nào cũng có một hạt giống gọi là khả năng có hạnh phúc
  • Hơn chục năm trước, khi tôi mang cuốn hồi ký của chị tôi là Nguyễn Thị Thiếu Anh sang tặng người bạn cũ Đồng Khánh năm xưa là chị Cao Xuân Nữ Oanh, tôi đã nghe chị nhắc đến Sư bà Diệu Không đang ở trong chùa Kiều Đàm ngay bên cạnh.
  • Giác Ngộ - Nói Saigon mà chỉ nói Xá Lợi cũng đủ để hình dung. Quân đội vòng ngoài, cảnh sát lái xe tải chờ sẵn, rồi lực lượng đặc biệt có công an phụ lực, tấn công vào chùa lúc 11 giờ đêm. Ðạn thật, đạn giả, lựu đạn cay, phi pháo, rồ lên loạn xạ.
  • Sự Đản Sinh của đức Phật là đánh dấu cho một triêu dương của nhân loại, của vạn hữu trên khai lộ của sự thức giác và làm linh hiện ý nghĩa hiện sinh trọn vẹn Và cuộc đời của Ngài đã là hình ảnh linh hiện của ý nghĩa hiện sinh trọn vẹn
  • Cuộc trò chuyện với vị bác sĩ 72 tuổi vừa cho ra mắt Thấp thoáng lời kinh...
  • Dưới đây tôi muốn kể lại hai câu chuyện, tự cảnh tỉnh mình học Phật như thế nào để trong cuộc sống hàng ngày có nhiều niềm vui, nhiều an lạc. Được như thế chắc chắn khi mãn báo thân này, nhất định sanh vào cõi lành.
  • Tự Tánh Di Đà Tiểu bộ kinh Đi Đà định danh rất rõ về thể tánh của Đức A Di Đà Vô Lượng Thọ Vô Lượng Quang Một đức Phật tín ngưỡng, tâm linh và pháp tánh, đương vi giáo chủ một cỏi Tịnh lý tưởng cũng thuộc phạm vi tín ngưỡng, làm điểm tựa cho niềm tin
  • Theo học thuyết nhà Phật không có cái gì từ không mà trở thành có, cũng chẳng có cái gì từ có mà trở thành không , vì thế mà có từ Chân không diệu hữu
  • Một cỏi Tịnh Vô Lượng Quang như thế đều được chư Phật mười phương tán dương hoan hỷ, cũng có nghĩa tâm giải thoát hoàn toàn thì vạn vật muôn loài trong không gian đều mang sắc màu tươi nhuận giải thoát
  • Từ đâu năng lượng sinh thức phát quang Không chỉ đơn thuần do trao đổi, ma sát hạt sóng trong tế bào não một cách tình cờ
  • Nếu xem năng lượng vũ trụ là hoạt tính của Vô Lượng Quang, năng lượng sinh thức là dụng của Tự Tánh Di Đà thì năng lượng vũ trụ và năng lượng sinh thức là một Năng lượng địa sinh học, năng lượng sinh học của vạn pháp là tướng mà thể là Tự Tánh Di Đà
  • Mỗi hệ phái, mỗi tôn giáo đều có một năng lượng nhất định, năng lượng đó không đến từ bên ngoài mà hiện diện ngay chính tự thân, tùy phương tiện khai thông mà năng lượng được phát triển vô tận hay bị hạn chế

Món chay trong hành trình văn hóa ẩm thực rượu 天地八陽神咒經 詞典 LÃÆ quÃÆ mới Tháºn hoài vọng tôn sư Hữu tình nghĩa phap phat giao vang hue giû thien su moc tran dao man 忉利天 nguoi tu tri gioi luat phap duyen khoi trong con mat thien quan phat phÃp Cách Nhất Dù 持咒方法 nói là một loại năng lực Thói xuat Bảo qua chương ii thích ca thế tôn lược ý trà và thiền trong tinh Thường lý trà 真言宗金毘羅権現法要 tứ êm quê Là giao duc con đường giác ngộ theo kinh điển nikaya giáo thiện tri thức người đưa ta vượt çŠ cuối トo lòng từ nem hay song nhu con lat dat luon dung day sau khi vap Lược sử Nữ tôn giả Mahàpajàpati chuyen cau troi cau mai ma co duoc gi dau bồ tát tảo dạo 10 coi xe 不空羂索心咒梵文 Ho Tiêu đò gioi thu 5 nhung Tu