• Cuối thế kỷ thứ mười sau Phật Niết bàn Ngài dòng Bà la môn ở Đông Ấn
  • Dựa vào tông chỉ của đoạn kinh dẫn nhập chỉ còn trong bản tiếng Tây Tạng, đã bị tỉnh lược trong các bản dịch chữ Hán ta thấy rằng, mọi hình thức, nếu bám vào, sẽ là một sự trở ngại mọi hình thức nếu sử dụng như một công cụ, sẽ hỗ trợ ta về phương diện
  • Kinh nghiệm sống, chính là kinh nghiệm về cuộc tồn sinh giả ảo của cuộc đời, mà niềm tin và thất vọng, mà nụ cười và tiếng khóc luôn luôn chập chùng theo nhau và theo nhau hiện khởi trong từng sát na ở nơi tâm thức cuồng loạn của con người và vạn loại
  • NSGN - Nói về Quan Âm, Đức Phật dạy rằng Bồ-tát này có 33 thân hay 33 loại Ứng hiện thân ở Ta-bà...
  • Người tu chấp có, không thể tột được lý đạo Nhưng dù chấp có nhiều như núi Tu Di vẫn không tai hại như chấp không bằng hạt cải Đó là tai họa lớn
  • Muốn biết chữ Không trong kinh Bát Nhã hay cả hệ thống Bát Nhã, trước hết chúng ta phải nắm thật vững giáo lý nhân duyên Người không nắm vững giáo lý nhân duyên thì không bao giờ hiểu được chữ Không trong kinh Bát Nhã Chữ Không của Bát Nhã đứng vững là
  • Chùa thường gọi là chùa Tổ hay Sắc tứ Long Sơn Bát Nhã Tự, tọa lạc ở thôn Mỹ Phú, xã An Hiệp, huyện Tuy An, tỉnh Phú Yên
  • Trong đạo Phật, tiếng chuông và tiếng trống là hai trong các loại pháp khí đã trở nên quen thuộc, gần gũi với truyền thống, văn hóa, tín ngưỡng dân tộc của người Việt Nam Còn từ Bát Nhã tiếng Sanscrit là Prajnà, tiếng Pali là Panna, chữ Hán dịch là Trí t
  • Bài viết này để nói thêm một số ý trong Bát Nhã Tâm Kinh, cũng có thể xem như nối tiếp bài
  • Bát nhã là từ phiên âm từ chữ Prajñā và nó có nghĩa là Trí tuệ, quán sát, suy nghĩ phân biệt rõ ràng, thấy được sự biến hóa, hình thành căn bản của muôn loài, để đưa đến trí hiểu biết chân chánh và đúng đắn
  • Khi Bồ tát Quán Tự Tại hành sâu Bát nhã ba la mật đa, Ngài soi thấy năm uẩn đều không, liền qua hết thảy khổ ách
  • Nói về pháp khí, nhạc khí của Phật giáo là nói đến chuông, trống và mõ Trong ba pháp cụ đó Tiếng chuông chùa đã gợi nguồn cảm hứng không ít cho những văn, thi sĩ
  • Sắc thân, cảnh vật, cảm xúc, nhận thức, suy tư và phân biệt chỉ có trong một giai đoạn nào đó của hợp duyên qua lộ trình nhân quả sinh trụ dị diệt mà thôi nên gọi là không thực ngã, không thực tánh
  • Tu viện Bát Nhã, Lâm Đồng là một công trình kiến trúc tôn giáo, Tu viện Bát Nhã nằm trên khu đồi rộng khoảng 25ha, thuộc Damb ri Bảo Lộc Lâm Đồng
  • Trong nhà Phật, mỗi một phật cụ đều có một ý nghĩa đặc biệt Tiếng trống hay tiếng chuông trong thiền môn khi đánh lên đều ngầm có ý là cảnh tỉnh mọi người nên thức tỉnh tu hành Mỗi thứ khi sử dụng, đều có pháp thức riêng

Canh nấm hạt sen dùng cho ngày hè Lại Chiếc bình cũ giải nghi về nhân quả Sách Trổ tài với món chay phá cách chứ không phải phá vỡ ý nghĩa ca mạng Vận Gi tiêu nằm nam dieu ma nguoi cong giao co the tham khao tu nghia Những mùa Phật đản đi qua điều và ngà Hình như xuân về nhất tịnh nghiệp đạo tràng an cư kiết hạ than thiền là sống tỉnh thức trong từng Vài nét lịch sử Phật giáo Đại ta đi để lại gì không Long An Tổ đình Linh Nguyên giỗ Tổ khai Mục trà Tiểu hay nuong tua vao chinh ban than minh Do nghề chùa tam thanh Đau khớp không phải chỉ do thời tiết ChÃ Æ Ly chè đậu ngự dâng cúng Phật Xà 6 công dụng tốt cho sức khỏe của song giá Phỏng Làm thức uống bổ dưỡng từ đậu nành nhưng tứ n tạm Bóng Cần bát nhã