• Nguyên nhân của việc phân phái được khởi đi từ nhiều hệ tư tưởng không giống nhau Vấn đề này, chương trước đã có nói đến ít nhiều Ðến thời vua A Dục, việc phân phái là từ Tứ Chúng chứ không phải từ hai Bộ
  • Lịch đại tam bảo ký 5, ĐTK 2034, tờ 56c19 24, chép Pháp Hoa tam muội kinh, 6 quyển, một bộ, một bản có chữ chánh Tăng Hựu nói đã thất dịch
  • Ngữ ý của hai chữ Lạt ma Phật giáo Tây Tạng tục xưng là Lạt ma giáo Lamaism , trong đó hàm ý rằng Phật giáo Tây Tạng không giống Phật giáo tại các nơi khác Về nguyên tắc mà nói, thì Phật giáo Tây Tạng thuộc thời Vãn kỳ của Phật giáo đại thừa tại Ấn Độ
  • Như đã đề cập, hầu hết các bộ phái Phật giáo Trung Quốc đều phát triển một cách hoàn thiện vào thời nhà Đường, nhưng phần lớn số ấy được thành lập rất sớm, hoặc bắt nguồn từ những khuynh hướng tư tưởng thịnh hành của thời đại trước
  • Dưới thời vua A Dục, Phật giáo truyền từ Ấn Ðộ hướng về nam Ấn Ðộ để phát triển, đấy là hướng phát triển của Ðại Chúng Bộ, và lấy nhân vật Ðại Thiên làm trung tâm
  • Nhà Nguyên khởi nghiệp ở vùng sa mạc phía bắc Trung Hoa Đây là triều đại cường thịnh bật nhất về vũ lực của Trung Quốc Nhưng lại có chính sách rất mềm mỏng đối với Tây Tạng
  • Sau cái chết của dịch giả Việt Nam đầu tiên là Đạo Thanh vào năm 300 cho đến khi những tác giả Sáu Lá Thư ra đời khoảng vào những năm 360 380, trong giai đoạn gần một trăm năm này, sinh hoạt Phật giáo ở nước it được các tư liệu hiện còn đề cập tới
  • Chính cuộc của Ấn Ðộ, tính từ khi tổ phụ của vua A Dục chưa kiến lập vương triều Khổng Tước, thì tại quốc nội, Ấn Ðộ không thể thống nhất được nổi, bởi các dị tộc từ tây bắc không ngớt xâm nhập vào nội địa Ấn Ðộ lúc vương triều Khổng Tước hưng khởi
  • Ở Ấn Độ, Tăng già Phật giáo là một tổ chức với mục đích tạo điều kiện thuận lợi cho những ai muốn theo đuổi con đường xuất thế của đức Phật Thích Ca Khi gia nhập vào Tăng đoàn, thành viên của nó không còn lo lắng đến phương tiện sinh sống, hoặc ước ao về
  • Nền Phật giáo do Mâu tử và Khương Tăng Hội gầy dựng đến thế kỷ thứ IV vẫn đang còn có những ảnh hưởng mạnh mẽ
  • Công trình phiên dịch và biên soạn tam tạng Thánh điển có lẽ được hoàn thành vào cuối triều đại nhà Đường Toàn bộ tam tạng thánh điển được đưa vào Trung Quốc đều được tăng nhân ngoại quốc cũng như Trung Hoa phiên dịch sang Hoa ngữ
  • Sự hưng khởi của Phật giáo Ðại thừa diễn ra sau khi đã trải qua thời kỳ Phật giáo Bộ phái Bộ phái Phật giáo là do Phật giáo nguyên thỉ phát triển mà hình thành Do đó, Ðại Thừa Phật giáo là sự phát triển kế tiếp của Bộ phái Phật giáo, ấy là làm phục hưng
  • Ở chương trước có đề cập đến kinh điển của thời trung kỳ Ðại thừa là do yêu cầu thời đại, vào có người cho là nó được thành lập vào thời gian từ năm hai trăm đến năm bốn trăm sau Công nguyên, hơn nữa, kinh Ðại Niết Bàn, kinh Ðại Pháp Cổ đều lưu hành ở
  • Trong khi Đạo Cao, Pháp Minh và Lý Miễu đang viết thư hỏi nhau sao không thấy Phật, thì tại chùa Tiên Sơn một vụ tự thiêu xảy ra, mà tiếng tăm vang lừng đến nỗi sau này viết Cao Tăng truyện Huệ Hạo đã phải ghi lại
  • Vào năm 455 Tiên Sơn là một trung tâm giáo dục Phật giáo lớn, nơi đã chứng kiến cái chết đầy thần dị của Hoằng, nơi ở có thể của những pháp sư Đạo Cao và Pháp Minh, và nơi tạm nghỉ chân có thể của Huệ Lâm
  • Vương triêu Cấp Ða được lập nên vào năm 320 sau Công nguyên, bởi vua Chiên Ðà La Cấp Da Chánh Cần Nhật Vướng Ðóng đô tại thành Hoa Thị, thống lĩnh cả khu vực trung Ấn Ðộ, vị vua đời thứ hai là Sa Mổ Ðà La, tức vua Tân Nhật, ông chính phục cả đông bộ và
  • Như chương trước đã nói, sau thời đại của vua Giới Nhật, Phật giáo bắt đầu có xu hướng suy sụp Nhưng tại đông Ấn Ðộ, dưới sự bảo hộ của vương triều Ba la mà Phật giáo kéo dài được trong thời gian năm trăm năm Thành quả của năm trăm năm này đó là Ðại thừ
  • Kể từ ngày Mâu Tử chống lại việc chữa bệnh bằng tàn nhang nức tải và Quế Phụ khám phá dược tính của quế chi cho tới Đạo Huệ được mời vào kinh đô chữa bệnh cho hoàng cơ của Lý Anh Tôn, trong khoảng gần một ngàn năm này tình trạng y dược học tại nước ta
  • Bạn ấn còi xe mỗi ngày bao nhiêu lần Chắc chẳng ai nhớ và có thời gian quan tâm đâu Bời vì bạn đã quen tiếng còi, quen cả việc ấn còi và quen với cả ô nhiễm âm thanh Giá như tiếng còi xe inh ỏi được thay bởi những âm vang của sự tỉnh thức, một thứ âm t
  • Ta muốn sống đời an lạc, hạnh phúc với lý tưởng cao thượng, ta phải dứt khoát lìa khỏi con mắt thứ hai, để vượt qua phong ba, bão táp của cuộc đời Nhưng muốn được như vậy thì ta phải làm sao

tang thu song chet con nguoi bi tinh cam troi buoc chùa am 66 câu phật học để ngộ ra chân lý gia tai me de lai cho con Những điều cần biết về bệnh tiểu trọn bộ tranh thơ và thư pháp chú tiểu Cư sĩ Tăng Quang người Gia trưởng GĐPT Không nên đọc sách trên máy tính bảng rá ng Bên Du xuà n 1979 tu vien nguyen thieu chùa đông cao quyet tam vuot thoat kho dau the Dạy Phật pháp cho trẻ em chieu kich tam linh trong nhac trinh cong son Có thật là uống nhiều nước tăng lực chùa tam thanh bồ Chén cơm đầy của Me mot ngay tren nui tay thien lan Tùy Phòng chống bệnh cảm bằng thực phẩm tận cùng của sự đơn giản chính là NhẠc mới Chả phụng dung bo lo cuoc song du chi la phut giay MÆ a chuoi ngoc tran bao phap thi so luoc su khac biet giua thien chi va thien quan bốn cung suy ngam ve 10 cau danh ngon cua gia cat bệnh hay đổ thừa Thêm thạch cao vào đậu phụ có hại cho bộ Lần về dấu vết của ngài Đường dạ len chua lam dam cuoi cầu chánh niệm Làm thế nào để răng trắng tự nhiên suối nguồn bình đẳng tánh Ăn mặn làm tăng huyết áp tinh thần vô trước trong kinh phật cau 8 3 cua nhung vi bo tat giuacho doi chuông