• GNO - Nhiều loại thực phẩm ngoài việc gây chướng bụng còn có thể làm bạn tăng vòng bụng.
  • Tên thường gọi Chùa Chuông
  • Giác Ngộ - Nhiều đêm thức giấc trong sự vắng lặng của thành phố nhỏ này, lan man nhớ lại thời tuổi trẻ, bỗng dưng tôi thèm nghe một tiếng chuông chùa. Tiếng chuông đó tôi đã từng gặp trong những ngày tháng thơ ấu, tiếng chuông thanh thoát như gợi lên từ tĩnh lặng, đến đây từ hư vô, đem lại cho tâm hồn sự bình an, không phiền muộn.
  • Không rõ sử cổ đại của dân tộc Tây Tạng như thế nào, nay chỉ dựa vào những ghi chép trong cổ sử Trung Quốc để có được những hiểu biết về dân tộc Tây Tạng
  • Trong quá trình phát triển và lan dần, Phật giáo đã đến nước ta, và tạo nên Phật giáo Việt Nam Thế thì, Phật giáo đã truyền vào nước ta từ lúc nào
  • Trung Quốc là một trong những quốc gia có nền văn minh cổ xưa nhất của nhân loại Nó không chỉ độc đáo bởi chính sự hiện diện lâu đời của nó, mà còn tác động đến sự hình thành và phát triển màu sắc văn hóa của nhiều quốc gia trên thế giới
  • Toàn cõi Ấn Độ là một đại lục, và cũng là một bán dảo Bắc Ấn Độ được che chắn bởi sơn mạch lớn nhất thế giới, đó là dải Hy Mã Lạp Sơn Himalayas , ngoài ra còn có dải sơn mạch Khách Lạp Côn Lôn và sơn mạch Hưng Đô Khố Tư, hai sơn hệ này tiếp giáp với Tây
  • Chính quyền Hùng Vương cho đến những năm đầu của thế kỷ thứ I sdl là một chính quyền hoàn chỉnh với bộ máy công quyền thực hiện chức năng quản lý và bảo vệ đất nước
  • Lịch sử Phật giáo Tây Tạng được phân định rất rõ, và được các nhà viết sử đồng ý lấy Pháp nạn do Tạng vươngLãng Đạt Ma gây ra làm giới tuyến Phật giáo trước Pháp nạn gọi là Phật giáo Tiền truyền và sau Pháp nạn gọi là Phật giáo Hậu truyền
  • Ở tiết ba của chương một có đề cập đến sự xuất hiện của Áo Nghĩa Thư là do xu thế theo tư trào của thời đại Do đó, mà nội dung Áo Nghĩa Thư như mũi nhọn đâm ngược vào truyền thống Đại loại mà nói, thì Phật Giáo cũng có thể gọi là đã từng chịu sự hun đúc
  • Theo nhiều nguồn sử liệu, hai thế kỷ đầu sau ngày đức Phật Niết bàn, địa bàn hoạt động của Phật giáo chỉ giới hạn quanh lưu vực sông Hằng của Ấn Độ nhưng vào nửa thế kỷ thứ III T CN, Phật giáo bắt đầu vượt biên giới và truyền bá sang nhiều quốc gia lân c
  • Mẫu người lý tưởng của Phật giáo thời Hùng Vương cho đến thời Mâu Tử vẫn là hình ảnh một người có thể lên trời, sở hữu một số quyền năng mà chính Lục độ tập kinh đã mô tả, và sau này Mâu Tử đã lập lại
  • Trước khi phục hưng, cuối chương trước có đề cập đến tình hình Tây Tạng sau khi vua Lãng Đạt Ma bị sát hại, và toàn cảnh Tây Tạng bị rơi vào thời hắc ám ước khoảng một trăm năm
  • Với sự sụp đổ của nhà Hán trong năm 220, Trung Quốc rơi vào giai đoạn trì trệ và chia rẽ Sau một thời gian ngắn nội chiến, tranh giành quyền lực của một vài triều đại, Bắc Trung Quốc rơi vào tay bộ tộc Hung Nô Họ đánh chiếm Lạc Dương lẫn Trường An và đặ
  • Sau khi Phật nhập Niết bàn, Ngài trở thành nhân vật lịch sử Ðối với cách phân kỳ của lịch sử Phật giáo Ấn Ðộ, các học giả cận đại vẫn chưa đồng ý và chấp nhận lấy thuyết nào làm chuẩn mực, hiện tại xin đơn cử năm thuyết để tham khảo
  • Mâu Tử và Lý hoặc Luận lần đầu tiên được ghi lại trong Pháp Luận do Lục Trừng 425 494 viết theo lệnh của Minh đế nhà Lưu Tống trong khoảng những năm 465 470
  • Niên đại về Tông Khách Ba từ lúc chào đời đến khi tìm sư học đạo cũng có nhiều thuyết Có thuyết nói ông sinh vào năm Vĩnh Lạc thứ mười lăm 1417 , đời Minh Thánh Tổ Thuyết khác thì nói đó là năm Tông Khách Ba Tson
  • Vào năm 420, tướng Lưu Dụ nổi loạn cướp ngôi Đông Tấn và lập nên nhà Tống Để phân biệt với triều đại nhà Tống 960 1279 , giới sử gia Trung Quốc thường gọi triều đại này là Lưu Tống Biên giới dọc theo sông Dương Tử và Nam Trung Hoa thuộc quyền kiểm soát
  • Phật giáo sau khi trải qua lần kết tập thứ hai, về thái độ đối với giới luật, tuy đã phân thành Thượng Tọa Bộ và Ðại Chúng Bộ, nhưng về giáo nghĩa và giáo đoàn vẫn chưa xảy ra hiện tượng đối lập nổi bật
  • Qua nghiên cứu về Sáu lá thư xưa nhất của lịch sử văn học và Phật giáo nước ta ở trên, chúng tôi đã có dịp giới thiệu và phân tích sơ về một nhà sư Trung Quốc bị đuổi ra nước ta vào giữa thế kỷ thứ V tên Huệ Lâm và tác phẩm Quân thiện luận của ông

Chùa Vạn Phước Món Vả Mạ Thương TÃ Æ cấu trúc sinh học của con người phù Đường có giúp giảm stress Gỏi dưa leo cテウ Chuyện xưa mai trắng Hà thành Chữ tình là chữ khởi đầu C tổ a Cuối thu đi thưởng trà ở Tâm trà quán Con nói bạn về đi Chùa Phú Hòa tặng cơm chay mỗi tháng 2 hoà họa Lý Vì sao ung thư tuyến giáp ngày càng 66 câu thiền ngữ chấn động thế giới Một thuong lam me oi Lễ húy nhật lần thứ 34 Đại lão Ñt o dau co ta o do co dau kho giÃÆ hay quan chieu de hoc cach buong xa tham san si tuong Về một bức thủ bút chữ Nôm của thien phat giao Thiếu kẽm làm tiêu hóa khó khăn Bảo Phụ nữ trẻ có nguy cơ đau tim cao hơn Lễ húy kỵ cố Hòa thượng Thích Viên thõng Ý nhá trÃ Æ Stress cản trở sự phát triển lòng trắc Món chay ngày Tết thư ưng Đóa Tâm tình của Phật tử trong đêm diễu mà ŠMón Vả Mạ Thương Truyền doi moi cach nhin de cuoc song them tuoi dep Trở về với thiên nhiên y học của nguồn gốc và ý nghĩa Uống loi ich cua phap mon niem phat hòa thượng thích thiền tâm 1925 Đau do lở miệng triệu chứng và điều thuyet phap theo duy ma chuông