Trong tư tưởng Đại thừa, có hai quan niệm đặc trưng về duyên khởi Quan niệm thứ nhất, y theo duyên khởi để đạt đến Pháp Không, thể hiện khả năng siêu việt hữu vô đối đãi, như đã thấy Quan niệm khác, y trên pháp duyên khởi để chứng nhập thế giới tương gi