• Phật giáo phân chia ra hai loại vô thường, thô và tế Thô bao gồm tất cả những đổi thay hiển nhiên của cả con người và sự vật mà chúng ta chứng kiến trong cuộc sống hàng ngày sự đổi mùa, núi mòn sông lở, quá trình biến đổi từ tuổi trẻ đến tuổi già, những
  • Tất cả mọi sự vật trong thế gian này đều phải biến chuyển không ngừng chúng luôn luôn sanh, trụ, dị, diệt hoặc thành, trụ, hoại, không
  • Hai bài thơ Vô tình tạo nghiệp và Ước muốn xa xôi của nhà thơ Hoàng Hải
  • Chúng ta đang ở vào thời kỳ đất nước thay đổi. Con đường đi ngang chợ, ngày trước khô khan, chỉ có những bảng hiệu và hàng hóa xếp chất đống như biểu thị thế giới vật chất. Sau vài năm trồng cây, lót gạch lại vỉa hè, một ngày đầu mưa tháng Tư ta cũng đi trên đường đó.
  • Chúng ta đang ở vào thời kỳ đất nước thay đổi Con đường đi ngang chợ, ngày trước khô khan, chỉ có những bảng hiệu và hàng hóa xếp chất đống như biểu thị thế giới vật chất Sau vài năm trồng cây, lót gạch lại vỉa hè, một ngày đầu mưa tháng Tư ta cũng đi t
  • Không ai có đôi mắt sáng lại nhắm mắt mà đi Tuy nhiên mắt sáng cũng không thể nhìn thấu kiếp mình nếu tâm thức mù lòa Cõi Cực Lạc xa vời thăm thẳm, lại có ở ngay trong chính mỗi cá thể một khi người đó tin nhận và hành đúng như lời Phật dạy Không ngọn
  • Vội
  • Đức Phật giảng muôn pháp, cũng là mong chúng sanh thực hành Buông mọi hư vọng Khó tìm thấy pháp nào nằm ngoài đời sống, và mọi tướng trạng của pháp đều hư vọng, thế nên sống là một quá trình buông
  • Thật phải là thiện nghiệp một cách ngoại lệ để có thể được dạy bảo, một cách trực tiếp và cá nhân bởi một vị thầy như Đức Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni
  • Người Phật tử vẫn thường quán niệm hàng ngày về sự vô thường của đời người như bọt nước, như sương buổi sớm mai, như hoa đốm giữa hư không, tồn tại, hiện hữu và mất mát trong từng sát na, huyễn mộng và không thể nắm giữ được
  • Loài thỏ khoái cà rốt, nhưng nhiều lúc chúng vẫn ăn nhầm củ cải trắng bởi đeo kính màu Khoa học cũng đưa ra hiện tượng
  • NSGN - Người có đức hạnh xứng đáng để chúng ta cúng dường thì thực sự họ lại không cần. Trái lại, người tham lam, ham thích được cúng, chúng ta lại không muốn cúng và không nên cúng.
  • Tháng bảy thu sang ,lá vàng sắp rơi rụng, dù ở nơi nao con vẫn cũng hướng mẹ hiền của lũ chúng con thơ Mẹ lo cho con tự lúc I tờ, cho tới lúc thành chồng lập vợ Nhưng các con luôn luôn làm ngơ, quên đi hình ảnh cha mẹ già phía sau chờ đợi, nguyện an bìn
  • Thu đến khi con người bắt đầu quen với cái thời tiết se lạnh,nhưng vâ
  • Ta còn một dòng sông dòng sông xưa uốn khúc những nỗi niềm cay cực với bóng mẹ lênh đênh tất tả chuyến đò đời
  • Chúng ta đang cảm nhận cái giá rét se se lạnh của bầu trời mùa thu Hà Nội, những hương vị của mùa thu mát quy luật của mùa trong năm
  • Nội điển lục nói Lương vũ đế, vị Bồ tát bất tư nghị Câu nói ấy không phải vô cớ Ấn Độ nếu không có hoàng đế A Dục thì đại thừa Phật giáo khó phát huy một cách cực kỳ xán lạn
  • Cách đây hơn 2600 năm, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ra đời tại xứ Ấn Độ cổ xưa, cội nguồn của nền văn minh sông Hằng và thế giới
  • Vào buổi chiều xuân, một đội kỵ binh mặc áo giáp trụ rực rỡ, chạy nhanh như điện chớp, vượt qua quãng rừng hoang Phía sau đoàn kỵ binh có mấy người mang kiếm theo hầu một vị đại tướng Đằng sau vị đại tướng lại có một chiếc xe song mã đường đường lộng lẫ
  • Bốn điều chẳng thể tránh Già, Bịnh, Chết, Ác nghiệp, ba điều trước nằm trong thân phận con người, ai cũng trông thấy cả và chẳng một ai thoát khỏi được Còn điều thứ tư, khó thấy, vì thời gian giữa nguyên nhơn và hậu quả có thể kéo dài, trong một đời hay

G yen dung c o tu hon nhan ngheo co hanh phuc tron V pho 1954 niem S que L i Thiên van 5 câu chuyện ý nghĩa thay đổi cách nhìn chung l i mu n chua tinh thi n ca sĩ sỹ luân và mẹ lên chùa cài hoa i giá buong thua cham voi chinh minh S i Cảm xuan dinh dau cua moi nguoi nh gi H i Phiền m loi M c M phà R khat nguoi khong tranh gianh la nguoi co phuoc Món ngon bổ dưỡng cho người ăn kiêng tha Nấm phát sáng mùa trăng ký ức hóa giải những rắc rối trong quan hệ đàn Vu Thưởng thức không gian tĩnh lặng tại pháp