Cuộc sống lứa đôi có nhiều niềm vui khi hai vợ chồng quyết định có con Đứa con là kết tinh tình yêu giữa ba và mẹ Chính đứa con giúp cho tình yêu giữa hai người thêm mặn nồng Nhìn đứa con lớn lên, biết nói cười, biết gọi ba mẹ, rồi đứa con đi học, đi l
Đứa con được sinh ra, đi học, lớn lên, làm việc, lập gia đình, lo cho vợ con, trung niên, già và chết Hầu như ai cũng như vậy Cực quá thì ngồi than, than không ai nghe thì lên facebook than cho thiên hạ cùng nghe
Địa cầu này có thể tan chảy nhưng tình thương thì đừng vỡ tan Chính tình thương giữa con người và muôn loài mà tạo duyên cho địa cầu hồi sinh, cho sự sống ở các địa cầu khác trỗi dậy Dứt bỏ những ham muốn nhỏ nhoi để gìn giữ cái to lớn và vĩ đại hơn Cu
Buồn vui như một trò đùa và nó đẩy người đi qua sự sống, nên người tự mặc định sự sống hay cuộc đời là phải có buồn có vui Đành rằng là thế nhưng lúc buồn, hãy buồn chính đáng và lúc vui, hãy vui chính đáng
Thực ra thì một lúc nào đó sẽ không cần ngón tay nữa mà vẫn có thể thấy trăng, ngắm trăng. Ngôn ngữ cũng vậy, chỉ là phương tiện để hiển thị sự thật; khi đạt được sự thật, ngôn ngữ sẽ không còn cần thiết.
“Tết này mình có về chùa nữa không chị?” Tôi nhìn đôi mắt đứa em nhỏ, trong veo đợi chờ, ánh lên vẻ háo hức như chờ dịp Tết để vòi vĩnh về thăm thầy, thốt nhiên tôi quặn lòng. Tấm hình thầy và nhóc chụp trên lối ra rừng thông lộng gió, xa xa bạt ngàn nương chè, những bóng áo nâu thoảng xa gần và mái chùa cong cong rọi nắng, mỉm cười nhìn tôi. Tấm hình bình yên quá đỗi.
Nhỉnh lên một chút, cái tuổi đã biết mơ, biết mộng, biết xao động khi ngắm những đóa mai vàng. Biết thích lang thang một mình dưới mưa xuân lất phất, biết e ấp khi mọi người khen: Con nhà ai dễ thương quá, để về…
Một vị Hòa Thượng khi nói chuyện với người dưới thường hay xưng tôi hoặc chúng tôi Có nhiều người thắc mắc tại sao chỉ có một người mà hay thấy quý Thầy xưng là chúng tôi Vì lẽ rằng Ðạo Phật là Ðạo diệt ngã Ở Ðời người ta bị khổ đau vì cái ta n
Đối với vũ trụ vạn vật cũng thế Cái tách, tức phi tách, thị danh tách cái bình, tức phi bình, thị danh bình cái ta, tức phi ta, thị danh ta Phật, tức phi Phật, thị danh Phật v v chẳng ngoài nghĩa ba câu của Kinh Kim Cang vậy
Dù cỏi âm hay cỏi dương cũng biểu hiện sự sống và mong muốn thoát khổ và tìm vui Tất cả chúng ta không ngoài thông lệ ấy Từ đó mới thấy rằng, Phật pháp luôn đem lại hương vị giải thoát cho cả chúng sinh và muôn loài
Trong nghi thức hằng ngày, khi lễ Phật, khi chào nhau, người Phật tử thường chắp tay và niệm Phật Hành động chắp tay đó trong Phật giáo gọi là hợp thập hay ấn Liên hoa Chắp tay được biểu hiện bằng hình thức Hai bàn tay úp vào nhau, các ngón tay khít
Chữ VẠN là một trong ba mươi hai tướng tốt của Phật và nó nằm ngay trước ngực của Ngài Tuy nhiên, một số kinh điển khác thì lại nói đây là tướng tốt thứ 80 của Đức Phật Thích Ca Nó biểu thị công đức vô lượng của Phật
Chữ VẠN là một trong ba mươi hai tướng tốt của Phật và nó nằm ngay trước ngực của Ngài Tuy nhiên, một số kinh điển khác thì lại nói đây là tướng tốt thứ 80 của Đức Phật Thích Ca