Ngoài những không gian chính yếu như bếp núc, phòng ngủ, tiếp khách… không gian ẩm thực trong ngôi nhà Việt xưa nay còn tồn tại hình thức thưởng trà (nơi uống trà, nói chuyện, thư giãn vào buổi sớm hoặc chiều tối) mang đặc trưng văn hóa Việt rất riêng mà cuộc sống hiện đại, ngôi nhà hiện đại nhiều khi bỏ qua một cách đáng tiếc.

Tôi thường nghe có người nói mình tu là để thành Phật. Cho nên, Phật làm gì thì mình làm cái đó! Phật nói vô thường, mình tu vô thường, quán chiếu tất cả các pháp đều như huyễn, như mộng. Phật dạy vô ngã, mình về nhà, ra chợ ai nói gì mình tỉnh bơ, coi n

Dân gian có câu: Thứ nhất là tu nhà, Thứ nhì tu chợ, thứ ba tu chùa…Chân chính tu hành không phải chỉ ở nơi núi sâu, cũng không chỉ tại đền chùa hay thoát ly xã hội, mà chính ở trong hiện thực cuộc sống mà tôi luyện tâm can. Môi trường, hoàn cản

Tu hành ngay trong cuộc sống, câ

Tu hành là gì Có phải nhất định cần thoát ly cuộc sống, chạy vào trong chùa niệm kinh la

NSGN - Trong mùa Vu lan, chúng ta cúng dườngcầu nguyện cho người thân tái sanh vào cảnh giới an vui, cũng có nghĩa là chúngta cần chuẩn bị con đường trở về cõi thánh thiện của chính mình.

Vẫn tự nhủ, mình đâu phải là người hoài niệm, song mấy năm gần đây cứ mỗi độ xuân về, lòng lại trào dâng nỗi niềm nhớ thương Thầy khôn tả. Nhớ khi Thầy còn tại thế , đã trở thành "nếp" cứ vào ngày đầu năm mới, thầy trò, anh em "trong nhà" lại tập trung cùng nhau, trước là lễ Phật, lễ Tổ, sau là khánh tuế thầy và chia sẻ, chúc mừng những thành tựu của mọi người sau một năm tu tập.

Vì không rõ nghiệp quả mà một người con sắp sửa phải giết chết chính cha ruột của mình, một đứa cháu cưới phải người bà của mình từ tiền kiếp làm vợ mà không hay biết May nhờ duyên lành từ một vị cao tăng nên mọi sự được dàn xếp ổn thỏa

Mời bạn đọc cùng làm món bánh ú tro với vị dẻo thơm của nếp hòa quyện với đỗ xanh bùi và mùi thơm...

Đậu mua sẵn ngoài chợ đôi khi không đảm bảo chất lượng. Bạn có thể tự làm đậu theo hướng dẫn dưới đây.

Ngoài công trị thủy và giúp Hùng Vương kéo dài thời gian giữ ngôi báu, Đổng Vĩnh đại vương còn đi tiếp con đường trọn vẹn của Thánh Dóng, quay về làm trọn đạo hiếu với mẹ sau khi đã hoàn thành việc lớn. Sau đây là bản dịch “Phần IV: Đánh Thục lần 2 và tình quê hương, nghĩa đồng bào” cũng là phần cuối của bản Ngọc phả này.

Triều đại nhà Lý là một giai đoạn đầy hiển hách, mở đầu cho lịch sử ngàn năm Thăng Long - Hà Nội. Trong chuỗi những ngày Đại lễ, nhiều người đã được biết về một vị vua anh minh người xây dựng Thăng Long thành đất kinh sư thịnh trị của bậc Đế vương muôn đời. Nhưng nơi vua Lý Công Uẩn được sinh ra, nó đã có thời gian được ông xây dựng thành một hành lang của nhà Lý lại ít được biết đến. Đó chính là quê bà Phạm Thị, mẹ của nhà vua và giả thuyết đã được chứng minh đó là vùng Lâm Du, phủ Đông Ngàn nay là Mai Lâm (Đông Anh - Hà Nội).

Sau biến cố chính trị, nhà Trần truất ngôi nhà Lý. Con cháu họ Lý để tránh cuộc thảm sát đã phải đổi họ, sống nơi xứ người. Người họ Lý trước khi qua đời truyền lại con cháu lời nhắc nhở "Phục quốc". Tuy những uẩn khúc tâm linh không hề được hoá giải nhưng không có cuộc chính biến nào, bởi lẽ âu cũng thuận theo ý trời, lòng dân thịnh rồi lại suy.

Hoạt động bí mật của Bác Hồ ở Thái Lan những năm 1928 -1929 có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, trực tiếp chuẩn bị sự ra đời của Đảng Cộng sản nước ta vào năm 1930. Song cho đến nay, không nhiều tư liệu đề cập cụ thể tới lý do tại sao Bác tới Thái Lan vào thời điểm đó và địa danh nào là nơi mà Bác đặt chân đầu tiên ở Thái Lan?

Chuyện kể rằng: Một ngày trên đỉnh Linh Sơn, Đức Bổn Sư ngồi pháp tòa chuẩn bị thuyết pháp. Đại chúng trời người đông đảo vây quanh Đức Phật, lắng sâu tâm thức, chiêm ngưỡng dung nhan Ngài. Lúc ấy, một vị Phạm vương dâng cúng Phật bó hoa sen quý.

Chuyện kể rằng Một ngày trên đỉnh Linh Sơn, Đức Bổn Sư ngồi pháp tòa chuẩn bị thuyết pháp Đại chúng trời người đông đảo vây quanh Đức Phật, lắng sâu tâm thức, chiêm ngưỡng dung nhan Ngài Lúc ấy, một vị Phạm vương dâng cúng Phật bó hoa sen quý

Mọi tôn giáo chính thống, mọi trường phái tâm linh giải thoát, đều lấy lòng Từ làm nòng cốt

Tự Lực Mới Thực Là Tu

Những giáo pháp căn bản khác nhau của Ngài đưa ra, chính là sự đối chiếu giữa cái có và cái không của vạn vật, bằng cái nhìn thường nghiệm và sự hiểu biết am tường về chân tướng của vũ trụ nhân sinh, để nhận định rõ một cái không thật trong thế giới hiện

Tiêu chuẩn mà chúng ta phân loại mọi người thành kẻ thù hay bạn bè rất rõ ràng Nếu một người gần gũi hay tử tế tốt bụng với ta, người đó là bạn của ta Nếu một người làm hại hoặc gây khó khăn cho ta, người đó là kẻ thù của ta