Kinh Điển - Phật Nói Kinh Lạc Tưởng.

.


 

PHẬT NÓI KINH LẠC TƯỞNG

 

   Hán dịch: Ðời Tây Tấn, Sa môn Trúc Pháp Hộ.

Việt dịch: Thích Chánh Lạc

--- o0o ---

Nghe như vầy:

Một thời Bà Già Bà ở tại rừng cây ông Kỳ Ðà, vườn ông Cấp Cô Ðộc, nước Xá Vệ. Bấy giờ đức Thế Tôn bảo các Tỳ kheo:

–Có các Sa môn, Bà la môn đối với địa có địa tưởng, ưa thích địa, chấp cho địa là ngã. Kẻ ấy nói: “Ðịa là ngã”. Ta nói kẻ ấy chưa biết được thủy, hỏa, phong, Thiên thần, Phạm thiên, A Bà thiên, A Tỳ bà thiên; đối với tịnh có tịnh tưởng, ưa thích tịnh, chấp tịnh là ngã. Kẻ ấy nói: “Tịnh là ngã”. Ta bảo kẻ ấy chưa biết Hư không xứ, Thức xứ, Vô sở hữu xứ, Vô tưởng xứ, hoặc một, hoặc nhiều, hoặc riêng thấy, nghe hay biết được quán giác hạnh, từ đời này đến đời sau, từ đời sau đến đời này. Kẻ ấy có tưởng này nên ưa thích nó, vì ưa thích nó, vì ưa thích nó nên chấp nó là ngã. Kẻ ấy đã hoàn toàn chấp nó là ngã rồi, ta bảo kẻ ấy (thật sự) chưa biết nó.

Có các Sa môn, Bà la môn chấp địa là thần thông, không thích địa, do không thích địa nên không chấp địa là ngã. Kẻ ấy không bảo rằng: “Ðịa là ngã”. Ta nói kẻ ấy đã biết thủy, hỏa, phong, Thiên thần, Phạm thiên, A Bà thiên, A Tỳ bà thiên. Cho tịnh là thần thông, không thích tịnh, vì không ưa tịnh nên không cho tịnh là ngã, ta bảo rằng kẻ ấy đã biết Hư không xứ, Thức xứ, Vô sở hữu xứ, Vô tưởng xứ, hoặc một, hoặc nhiều, hoặc riêng thấy, nghe hay biết được quán giác hạnh, từ đời này đến đời sau, từ đời sau đến đời này, kẻ ấy vận dụng tất cả thần thông, tỏ ý không thích, cũng không ưa, cũng không chấp là ngã, cũng không bảo rằng: “Ðó là ngã”. Ta bảo kẻ ấy đã biết tất cả.

Lại nữa, ta cho địa là thần thông, không thích địa, không ưa địa, không cho địa là ngã, ta không chấp địa, ta đã biết thủy, hỏa, phong, Thiên thần, Phạm thiên, A Bà thiên, A Tỳ bà thiên, các thần thông ấy không cho là tịnh, vì không cho là tịnh nên không chấp tịnh là ngã. Ta đã biết được Hư không xứ, Thức xứ, Vô sở hữu xứ, Vô tưởng xứ, hoặc một, hoặc nhiều, hoặc riêng thấy, nghe hay biết được quán giác hạnh, từ đời này đến đời sau, từ đời sau đến đời này, tất cả thần thông đều không ưa thích, vì không ưa thích nên không chấp là ngã. Cho nên ta đã biết chúng.

Ðức Phật thuyết như vậy, các Tỳ kheo nghe đức Thế Tôn đã thuyết, hoan hỷ vui mừng, dứt sạch nguyên nhân chấp ngã.

PHẬT NÓI KINH LẠC TƯỞNG
 

--- o0o ---

Trình bày: Nhị Tường

Cập nhật: 5-2003

Nguồn: www.quangduc.com

Về danh mục

5 đột phá y học thế giới 2009 hãy là bậc đại trượng phu 30 điều không nên tiếp tục làm với Bò bía chay cho ngày mưa Sự linh thiêng kỳ lạở vườn tháp Huệ tinh thần cở của khoa dung của đạo khong nen dat tre em vao duong cung học phật HÃƒÆ Lễ tưởng niệm Trưởng lão Giác Chánh de Hạnh phúc phat day ve phap lanh dao tuong lai cua phat giao tren internet Viết về mẹ bố sẽ mãi mãi là ngọn lửa thiêng Nhà sư thi sĩ Đời Lý nghi luc phi thuong cua co gai chi cao 1m Trà gừng tốt cho sức khỏe tại sao cuộc đời có những khổ đau Hành Nguy cơ bệnh tim mạch từ thức uống những Y tế cho Hội nghị Sakyadhita lần thứ Ngành nghề nào có nguy cơ mắc bệnh tim Về thăm Trúc Lâm thanh hạnh phúc thì ra em ở đây hiếu mua phat phap nhung trang phuc tuyet doi khong mac khi di chua Cư sĩ Tăng Quang người Gia trưởng GĐPT bi vị bồ tát mang dép ngược Vì sao bạn mất ngủ về đêm cuộc sống đã hiện đại nhưng xin Húy kỵ Đệ nhất Tổ sư Sắc tứ Thiên cuộc đời thánh tăng ananda phần 1 trẻ nhỏ nô nức đến chùa gieo hạt sự s nặng tâm phật giáo có tin công dụng của lễ cầu chuông hoc phat người yêu rốt cuộc là ai hien duc phat va nen hoa binh nhan loai do phat giao Củ gừng có nhiều lợi lạc thuyet phap do sinh cua duc phat chinh la thi hien Dấu yêu