Kinh Điển - Phật Nói Kinh Lạc Tưởng.

.


 

PHẬT NÓI KINH LẠC TƯỞNG

 

   Hán dịch: Ðời Tây Tấn, Sa môn Trúc Pháp Hộ.

Việt dịch: Thích Chánh Lạc

--- o0o ---

Nghe như vầy:

Một thời Bà Già Bà ở tại rừng cây ông Kỳ Ðà, vườn ông Cấp Cô Ðộc, nước Xá Vệ. Bấy giờ đức Thế Tôn bảo các Tỳ kheo:

–Có các Sa môn, Bà la môn đối với địa có địa tưởng, ưa thích địa, chấp cho địa là ngã. Kẻ ấy nói: “Ðịa là ngã”. Ta nói kẻ ấy chưa biết được thủy, hỏa, phong, Thiên thần, Phạm thiên, A Bà thiên, A Tỳ bà thiên; đối với tịnh có tịnh tưởng, ưa thích tịnh, chấp tịnh là ngã. Kẻ ấy nói: “Tịnh là ngã”. Ta bảo kẻ ấy chưa biết Hư không xứ, Thức xứ, Vô sở hữu xứ, Vô tưởng xứ, hoặc một, hoặc nhiều, hoặc riêng thấy, nghe hay biết được quán giác hạnh, từ đời này đến đời sau, từ đời sau đến đời này. Kẻ ấy có tưởng này nên ưa thích nó, vì ưa thích nó, vì ưa thích nó nên chấp nó là ngã. Kẻ ấy đã hoàn toàn chấp nó là ngã rồi, ta bảo kẻ ấy (thật sự) chưa biết nó.

Có các Sa môn, Bà la môn chấp địa là thần thông, không thích địa, do không thích địa nên không chấp địa là ngã. Kẻ ấy không bảo rằng: “Ðịa là ngã”. Ta nói kẻ ấy đã biết thủy, hỏa, phong, Thiên thần, Phạm thiên, A Bà thiên, A Tỳ bà thiên. Cho tịnh là thần thông, không thích tịnh, vì không ưa tịnh nên không cho tịnh là ngã, ta bảo rằng kẻ ấy đã biết Hư không xứ, Thức xứ, Vô sở hữu xứ, Vô tưởng xứ, hoặc một, hoặc nhiều, hoặc riêng thấy, nghe hay biết được quán giác hạnh, từ đời này đến đời sau, từ đời sau đến đời này, kẻ ấy vận dụng tất cả thần thông, tỏ ý không thích, cũng không ưa, cũng không chấp là ngã, cũng không bảo rằng: “Ðó là ngã”. Ta bảo kẻ ấy đã biết tất cả.

Lại nữa, ta cho địa là thần thông, không thích địa, không ưa địa, không cho địa là ngã, ta không chấp địa, ta đã biết thủy, hỏa, phong, Thiên thần, Phạm thiên, A Bà thiên, A Tỳ bà thiên, các thần thông ấy không cho là tịnh, vì không cho là tịnh nên không chấp tịnh là ngã. Ta đã biết được Hư không xứ, Thức xứ, Vô sở hữu xứ, Vô tưởng xứ, hoặc một, hoặc nhiều, hoặc riêng thấy, nghe hay biết được quán giác hạnh, từ đời này đến đời sau, từ đời sau đến đời này, tất cả thần thông đều không ưa thích, vì không ưa thích nên không chấp là ngã. Cho nên ta đã biết chúng.

Ðức Phật thuyết như vậy, các Tỳ kheo nghe đức Thế Tôn đã thuyết, hoan hỷ vui mừng, dứt sạch nguyên nhân chấp ngã.

PHẬT NÓI KINH LẠC TƯỞNG
 

--- o0o ---

Trình bày: Nhị Tường

Cập nhật: 5-2003

Nguồn: www.quangduc.com

Về danh mục

tận thuyết hay thuyết tận lễ hằng thuận cho hai đôi uyên ương Ăn gì để có tinh thần tốt ăn mày cửa phật 14 Mẹ và xó bếp nhà quê 5 công dụng bất ngờ của Aspirin Thích 5 thói quen có hại cho sức khỏe người BÃo Gốc đa xưa Kinh phổ môn nang Nguyên nhân làm tiểu đường khó kiểm Những thằng già nhớ mẹ xung ho trong chua the nao cho dung Phúc Tùy bút Gói tình thương mang về Tận dụng phước báu đang có Ghi nhận về hình tượng Dêtrong Phật Thích ca mâu ni Thức khuya dễ bị tiểu đường bÃÆ bắt đầu từ nơi đâu Vesak thiêng liêng có bao giờ con nghĩ tới ơn cha mẹ an chay la bieu hien cua yeu thuong chùa nhổn chỉ trăm bước nữa là thành công số cha ơi chỉ năm phút nữa thôi nhung chao hoan hy chua phu dung phat phap cuộc đời thánh tăng ananda phần 3 dẠo dương dang sau cau chuyen vi dai gia ngay nao cung an Thiền và Hậu hiện đại góc Thiền có thể giúp ngăn ngừa các hoa thuong thich hue phap ht tịnh không khẳng định ngài không lên quan hệ anh em thân tộc trong kinh điển Có nên nhai trước khi cho trẻ ăn lam sao cho con tu nguyen di chua mot cach vui ve lanh lang nghe cai chen me thuyet phap mạt