Phật Học - Bổn phận người gia chủ

.

 

 

 

Bổn phận người gia chủ

 

Quảng Tánh

---o0o---

 

Một thời Thế Tôn trú giữa dân chúng Koli, tại thị trấn Sajanela. Rồi gia chủ Anàthapindika đi đến đảnh lễ và ngồi xuống một bên. Thế Tôn nói với gia chủ như sau: 

Thành tựu bốn pháp này, này gia chủ, vị Thánh đệ tử bước vào con đường thích đáng của gia chủ, con đường đem lại tiếng tốt, con đường đưa đến cõi trời. Thế nào là bốn? 

Ở đây, này gia chủ, vị Thánh đệ tử hộ trì chúng Tỷ kheo; hộ trì chúng Tỷ kheo với y, với đồ ăn khất thực, với sàng tọa, với dược phẩm trị bệnh. 

Thành tựu bốn pháp này, này gia chủ, vị Thánh đệ tử bước vào con đường thích đáng của gia chủ, con đường đem lại tiếng tốt, con đường đưa đến cõi trời.  

“Bậc hiền trí thực hiện; con đường thật xứng đáng; của người làm gia chủ; hộ trì bậc có giới; bậc sở hành chân chánh; hộ trì với y áo; với đồ ăn khất thực; sàng tọa, thuốc trị bệnh; công đức họ tăng trưởng; thường hằng, ngày lẫn đêm; do làm nghiệp hiền thiện; đi đến cảnh chư Thiên”. 

(ĐTKVN, Tăng Chi Bô I, chương 4, phẩm Nguồn sanh phước, phần Bổn phận người gia chủ, VNCPHVN ấn hành, 1996, tr.674)

 

LỜI BÀN: 

Người Phật tử sau khi đã quy y, giữ năm giới cấm để từng bước hoàn thiện nhân cách đồng thời song hành tu tập phước huệ, nguyện trọn đời hộ trì Tam bảo. Trong đó, hộ trì chúng Tăng về bốn vật dụng thiết yếu như y phục, ăn uống, sàng tọa, thuốc thang để yên ổn tu tập có ý nghĩa quan trọng. Bởi ngoài việc vun bồi phước báo cho tự thân, hộ trì chúng Tăng là góp phần tích cực nhất trong việc bảo vệ và giữ gìn Chánh pháp được trường tồn. 

Kể từ khi Thế Tôn nhập Niết bàn, Chánh pháp trở thành đối tượng quan trọng bậc nhất. Vì nếu không có Thế Tôn ở đời mà người con Phật biết nương tựa vào Chánh pháp thì vẫn thành tựu giải thoát. Đến nay, giáo pháp vẫn được bảo tồn và hoằng truyền rộng rãi, song để giải mã giáo pháp thành Chánh pháp là điều không phải ai cũng làm được. Bởi Chánh pháp phải được cảm nhận và diễn dịch trên cơ sở liễu tri và thân chứng. Vì thế, vai trò của chư Tăng trong việc duy trì Chánh pháp lại càng quan trọng hơn.  

Theo tuệ giác của Thế Tôn, hộ trì chư Tăng với bốn vật dụng sẽ được phước báo sanh về cõi Trời. Sanh lên Thiên giới cũng là một trong những kết quả tu tập của hàng Phật tử vì cõi Trời vốn đầy đủ phước báo. Nhưng đây chỉ là bước chuyển nghiệp tạm thời dành cho những đối tượng cầu phước báo, cứu cánh của người tu Phật là Vô thượng Bồ đề. Do vậy, hộ trì chư Tăng để hoằng dương Chánh pháp, giữ gìn Tam bảo trường tồn, nương tựa Tăng thực hành Chánh pháp nhằm đạt đến cứu cánh giải thoát. Phước báo hộ trì Tăng bảo vốn vô lượng, không chỉ đem lại tiếng tốt, được sanh Thiên mà còn là nền tảng vững chắc để thành tựu quả vị Giác ngộ.

 

---o0o---

Nguồn: Báo Giác Ngộ
 Cập nhật: 01-3-2006 

 

Nguồn: www.quangduc.com

Về danh mục

thi Vu lan không có Ba trong không loạn là thiền ngôi vi l chương một pháp nhung dieu can biet ve le cung giao thua va le Tác dụng không ngờ của vỏ hoa quả Một ngày Thở và cười Thiền sư của năm tông phái Phật giáo nhục thân hòa thượng gốc việt trên trá giới thiệu tượng phật giúp hạn chế khi tịnh tài sinh bất tịnh nhật ký Cây hoa gạo ngôi tháp cổ và Thầy tôi quan điểm của phật giáo về cuộc đời vi sao nen tu thien dinh lay phat Chùa Đức La nhá buon oi ta xin chao mi mẹ 5 điều cần biết về ung thư vú Một số kiểu tu Thiền ở Thái Lan bùi giáng và những vần thơ dành cho tát thường bất khinh Chùa Minh Tịnh lòng tin về tịnh độ Thầy vi sao toi day con minh niem phat Tản mạn cùng Nghĩ từ trái tim xuan ve thay ao moi loi day ve hanh doi an vi sao song tu te voi nguoi khac ma luon gap canh Hạn chế và khắc phục chứng ngáy khi từ Các món chay với bắp tu luc moi thuc la tu an nhiên giữa vùng xung đột bÃƒÆ Đậu hủ và nấm xào cà ri chay hinh tuong banh xe trong phat giao những ca khúc phật giáo chế là vi phạm Món ăn giúp ngon giấc đôi Vu lan nhớ mẹ Đức Phật đản sanh trong từng sát na Phật giáo Chư tôn đức giáo phẩm tưởng niệm chua buu phuoc