Truyện Phật Giáo - Chúng tôi có mặt.

 

...... ... .

 

 Chúng Tôi Có Mặt
( Tập truyện ngắn)

Nhà văn Võ Hồng
Nha Trang - 1972
---o0o---

Mục Lục

Lời mở đầu 1

1.     Cố Vấn Luôn Luôn Có Lý

2.     Hãy Tìm Cái Xấu Nơi Mình Trước

3.     Hữu Thân Hữu Khổ

4.     Bạo Phát Bạo Tàn

5.     Ảo Tưởng Ðẹp Hơn Sự Thực

2

6.     Hoàng Hôn Của Quyền Lực

7.     Khó Xóa Một Ðịnh Kiến

8.     Khi Khốn Khó Mới Biết Ai Là Bạn

9.     Lát Nữa Không Hẳn Là Bây Giờ

10. Trị Giá Của Những Giá Trị

3

11. Những Cái Cân Cũng Thường Sai

12. Nơi Kẻ Có Quyền Cái Xấu Cũng Ðẹp

13. Khi Tiểu Nhân Ðắc Thế

14. Huy Chương Nào Cũng Có Mặt Trái

15. Nỗi Lòng Thái Sử

4

16. Lâu Ðài Trên Cát

17. Tinh Thần Ái Hữu

18. Bình Ðẳng Lý Tưởng

19. Niềm Ân Hận Của Người Quân Tử

20. Chìa Khóa Hạnh Phúc

5

21. Kẻ Trí Chết Vì Người Ngu

22. Trái Núi Ðẻ Con Chuột

23. Nếu Sớm Nhìn Vũng Nước

24. Chân Dung Hạnh Phúc

25. Những Lớp Tuồng Chồng Chất

6

26. Luôn Luôn Có Một Kẻ Hở

27. Một Cái Gương Soi Cần Hơn

28. Lại Chuyện Cái Lưỡi

29. Mới Có Ba, Còn Nữa

30. Sự Im Lặng Của Mặt Trời


 

LỜI MỞ ÐẦU (^)

 

Tôi viết tập truyện nhỏ này với niềm say mê thích thú chưa từng có. Một mình trên căn gác, suốt ngày tâm hồn đắm vào thế giới loài vật những cọp những beo, cáo, gấu, chìa vôi, bìm bịp, chèo bẻo... tôi tưởng như chúng đang chạy nhảy và đối thoại quanh tôi. Thật là những giờ phút kỳ diệu.

Viết xong từng đoan, đọc lại, cười. Như đọc văn của ai. Thích hơn khi viết về Người, bởi nghĩ rằng viết về Người đã có nhiều ngòi bút khác viết rồi. Ðằng này do mình tưởng tượng dựng ra thì hy vọng chúng mang trọn vẹn bản sắc của tâm hồn mình.

Một thú vị nữa là tôi để những con thú nói ngôn ngữ bình dân của địa phương tôi, thứ ngôn ngữ hàng ngày mà văn chương hay tránh. Tôi thương yêu và tôn trọng ngôn ngữ đó bởi nó phản ảnh nếp sinh hoạt tinh thần của bà con quanh tôi và sợ chỉ chừng vài ba thế hệ nữa là nó sẽ mất. Nó sẽ trở nên trí thức, sẽ không khác văn chương viết trên sách báo.

Những truyện loại này người ta quen gọi là Ngụ ngôn. Với tôi thì không hẳn đúng bởi tôi không có hậu ý dạy điều khôn dại mà chỉ muốn người đọc chơi vui với một thế giới hồn nhiên dể thương. Nhằm mục đích đó, mỗi truyện được dựng thành một màn kịch nhỏ. Cười xong, suy nghĩ một chút, nhẹ nhàng. Nếu thấy có một khuyết điểm nào đó giống của mình thì tự sửa hoặc đề phòng. Của người thì rộng lượng tha thứ.

Tôi không nỡ dùng chữ “Thế giới súc vật” để chỉ cái thế giới hồn nhiên này. Chữ “súc vật” đã bị loài người dùng làm lời mắng chửi, khinh miệt nặng nề. Cả ngay chữ “vật”: loài vật, con vật... chỉ khi gọi đúng tên: Rắn, Trùn, Bọ Xít, Cọp, Heo..., họ mới bình đẳng với người. Vì những lẽ đó, tôi mong độc giả không gọi tập truyện này là “Truyện súc vật” mà coi nó như một kiểu Liêu trai chí dị một “Liêu trai tân chí” trong đó ma được thay bằng những con thú.

Hẳn nhiên loài vật không phong phú suy nghĩ như người. Nhưng khi cho chúng những suy nghĩ của người, ta sẽ yêu thương chúng hơn, đời ta giàu thêm bạn. Có những bà nói chuyện với chó mèo, có những ông nói chuyện với trâu bò như chúng hiểu được tiếng người. Mặt họ sáng rực phúc hậu, lúc đó.

Khen chê về cái Tốt và cái Xấu của loài người, điều đó không lạ. Mượn hình thức ngụ ngôn, điều đó không mới. Hiểu tâm lý người đời tới mức coi “Tính tốt nhiều khi chỉ là tính xấu trá hình”... thì ta sẽ không quá khen ai, cũng chẳng quá chê ai. Sẽ không nghĩ rằng tôi muốn ám chỉ ai qua những truyện này, bởi chính tôi tự biết mình có đủ tính xấu như mọi người, khác nhau chỉ ở độ nặng nhẹ mà thôi. Ngồi nhẩm lại Quá khứ, tôi thường ân hận vì những tính xấu, những khuyết điểm hơn là mãn nguyện vì những ưu điểm. Và luôn tự răn mình:

Khi nghe khen ai, tôi thấy tôi khó có cái Tốt của người đó.

Khi nghe chê ai, tôi thấy tôi dễ có cái Xấu của người đó và:

Khi được ai khen, tôi đem lời khen chia ba, nhận một.

Khi bị ai chê, tôi đem lời chê nhân ba, nhận đủ.

Một buổi sáng ngồi thử tìm cái tên cho tập truyện. Một mình trong cái “thư trai cô liêu”, tôi để tâm hồn đắm trong thế giới muông thú cọp beo nai cáo... thân thiết. Không hiểu do dẫn khởi nào, tôi tưởng như mọi loài đang đứng trước Thượng Ðế, bình đẳng, và Ngài điểm danh:

-         Loài người!

-         Dạ... Dạ... Kính thưa... Dạ... chúng con xin kính hầu...

-         Loài vật!

-         Chúng tôi có mặt.

Tôi mượn câu sau đó đặt tên truyện “CHÚNG TÔI CÓ MẶT”, câu trả lời dõng dạc mà vẫn khiêm cung thuần nhã biết bao.

         Nha Trang, tháng chín năm 1972
         Võ Hồng                    

 

===/\===

Mục Lục |  1  | 23 | 4 | 5 | 6

 --o0o--

Vi tính : Huệ Minh - Đoan Trang
Cập nhật : 01-02-02

Nguồn: www.quangduc.com

Về danh mục

chùa sùng nghiêm doi pho voi san han va cam xuc tại sao tất cả tu sĩ phật giáo việt thực hành chánh niệm để có chuyến du tuoi tre va nhan duyen cua phat sat sanh va nhung hau qua tu goc nhin cua khoa hoc chua non da la ai tim hieu ve 5 phuong tien phap mon niem phat kien tri tin tam vao phat cai lanh nao dang so nhat giua mua dong vội tinh than ton su trong dao cua nguoi con phat chua dai chieu tay tang Tổ sư đời thứ 6 của Phật giáo Thiền đạo đức phật giáo và giới luật cho gioi thieu mat phap thoi luan bồ tát cảnh giới tịnh độ môi trường tu học cong nang va oai luc cua than chu dai bi Giảm cân những điều nên viết thơ cho bạn tình mẫu tử chân chính là một quá miên man chiều cuối năm mien trung tieu su hoa thuong thich tri tinh tín tâm bất hoại khổ Món ăn bài thuốc từ đậu phụ le tu tu sinh hoat dac thu cua cong dong tang si xuân đinh dậu của mọi người tại sao trong đạo phật đề cập đến khai quat ve ngu uan vo nga nam mô cầu sám hối bồ tát vuot thoat tram luan benh hay do thua mot coi di ve moi nguoi deu se bi 2 nhan to nay chi phoi ca cuoc có nên thờ cả chúa và phật trên một co mot nguoi thay nhu the bo doan chương iii nguyên thỉ phật giáo và tam hanh phuc o dau lòng thành bố thí thoát khỏi tai ác niem phat khong phai la yem the khi con nguoi gap kho khan lời di ngôn của bồ tát thích quảng chu tam thien xao va tinh giac rong mo tôn trọng người khác chính là mỹ đức chùa đá vàng loi phat day ve tinh yeu nam nu yeu cung phai hoc vài điểm tương đồng và khác biệt