Truyện Phật Giáo - Người Được Ca Ngợi

Thời Phật còn tại thế, có một vị Lão Tăng ẩn cư trong rừng sâu, người ta gọi Ngài là Hòa thượng Nhất Cú, vì Ngài chỉ biết độc nhất có mỗi cậu kệ, đó là:

"Sa môn nào với tư tưởng thanh cao, tinh tấn luyện mình trong sự im lặng thì vị ấy sẽ được an tịnh, thông suốt và không còn phiền não".

Vào những ngày Bồ Tát, vị lão Tăng chỉ đọc có bài kệ ấy và được Chư Thiên trong vùng tán thưởng bằng những tràng pháo tay vang rền.

Một hôm cũng vào ngày Bồ Tát có hai vị Tỳ kheo thông suốt Tam Tạng cùng đi với một hội chúng đông đảo đến khu rừng ẩn cư. Thượng tọa Nhất Cú vui vẻ đón tiếp họ và cầu thỉnh:

- Các hiền giả đến đây thật quý hóa, xin quý vị đọc luật cho tôi và chư vị nơi đây cùng nghe.

Ðoàn khách Tăng ngạc nhiên:

- Nhưng... Ngoài Thầy ra, khu rừng này còn ai nữa đâu?

- Có chứ! Vào những ngày tuyên giới, khu rừng này vang dội tiếng vỗ tay của Chư Thiên.

Sau khi phân tọa, một vị Tỳ kheo bắt đầu đọc luật và vị kia giảng rộng ra... Nhưng chẳng có ông trời nào vỗ tay cả. Ðoàn khách Tăng ngạc nhiên:

- Thế này là thế nào?

Vị lão Tăng cũng thắc mắc không kém:

- Mấy bữa trước họ đều vỗ tay sao hôm nay lạ vậy cà? Ðược rồi, thưa các Tôn giả, để tôi đọc thử coi...

Thượng tọa Nhất Cú bèn đọc câu kinh thường nhật và Chư thiên lại vỗ tay vang rền.

Thấy vậy nhiều người bất bình:

- Chư thiên ở vùng này quả là có lòng thiên vị, khi người ta giảng thông suốt về giáo pháp thì họ im lặng, không một tiếng tán dương, còn khi lão Tăng này chỉ đọc có một câu thì họ lại hoan hô ầm ĩ.

Các Tỳ kheo trở về bạch Phật tự sự. Nghe xong Ðức Ðạo sư dạy:

- Này các Tỳ kheo, ta không gọi ai là người thông suốt giáo pháp chỉ vì họ biết hoặc đọc nhiều kinh điển. Nhưng kẻ nào, dù chỉ biết một câu, hiểu rõ như thật, theo đó hành trì, ta mới gọi là người thông suốt kinh điển.

- Nói nhiều lời hư vọng thêm huyễn hoặc cuồng si.

- Học ít nhưng tâm đắc, mới là bậc hộ trì. (PC.259)

"Dù tụng nhiều kinh mà buông lung không thật hành theo, thì chẳng hưởng được phần ích lợi của Sa Môn, khác nào kẻ chăn bò, chỉ lo đếm bò cho người khác.

Tuy tụng ít kinh mà thường y giáo hành trì, hiểu biết chân chánh, trừ diệt tham, sân, si, tâm hiền lành, thanh tịnh, giải thoát, xa bỏ thế dục, thì dù ở cõi này, hay cõi khác, người kia vẫn hưởng phần ích lợi của Sa môn".

Hết

 

Nguồn: www.quangduc.com

Về danh mục

bức thư dạy con lay động cả triệu hoa chua dieu duc khong the do loi cho mot nguoi không thể đổ lỗi cho một người song y lai dua dam la can benh hiem ngheo ly tuong cua nguoi xuat gia Từ miền Trung tôi viết Thịt đỏ ham muon va su muu cau binh an tinh yeu la thuong de ngoại tình là kẻ sát nhân phá hủy hôn can phai nho du co nhung khi nong noi so luot ve cuoc doi truong lao hoa thuong thich Hiền thần Lý Thường Kiệt Chế ngự hôn trầm và ngủ gục Chùa Viên Minh Bến Tre Chùa Viên Minh Bến Tre tu thanh de 7 lợi ích bất ngờ của nước chanh suy nghiem loi phat mong muon chinh dang Giai thoại văn sử cổ Việt Nam Phật Canh nấm và đậu bat ai quyet dinh cuoc doi ban xuan van hanh hay diu dang nhu nuoc Thừa Thiên Huế Lung linh đêm hội hoa loi phat day ve tinh yeu nam nu yeu cung phai hoc phat dan va hieu ung tren mang xa hoi phật đản và hiệu ứng trên mạng xã hai cau chuyen y nghia ve dung khi va su kien tri kì tích luôn được tạo ra bởi những Ăn chay sám hối phải sám nơi tâm y nghia dan duoc su that chau nan chua dai chieu tay tang an chay người có công đưa phật giáo vào học thái độ sai lầm của phật tử việt nam phong thuy va van mang A Di Đà Quán Thế Âm Hai vị Phật hàm ý phẩm phổ môn trong kinh diệu pháp an phuoc viet trinh lot top 300 ngoi sao an chay hap dan 27 hạnh phúc biết sống thì thảnh thơ chua benh hiem muon theo quan diem phat phap