Truyện Phật Giáo - Niết Bàn

Có một tên ăn trộm bị người ta bắt đem nạp cho nhà Vua. Muốn giam giữ nó nhà vua ra lịnh dở nắp rương thả ra bốn con rắn độc. Con thứ nhất quấn tay mặt tội nhân, con thứ hai quấn lấy tay trái tội nhân, con thứ ba quấn ngang hông và con thứ tư quấn ngang cổ nó.

Một người đức hạnh đến gần tội nhân, thấy rõ tình cảnh, liền nói rằng: -Ngươi đã bị người ta giữ gìn cẩn thận, vậy hãy đứng yên chớ nên cựa quậy mà bị rắn cắn. Nọc con rắn thứ nhất sẽ làm cho thân ngươi cứng đơ như đá, nọc con rắn thứ hai làm cho thân ngươi tiêu ra nước, nọc con rắn thứ ba làm cho thân ngươi tan ra bột và bị gió cuốn đi, nọc con rắn thứ tư sẽ đốt ngươi cháy như ngọn lửa.

Tên ăn trộm trả lời:

- Không phải! Những con rắn ấy đều là đồ trang sức của tôi. Ðây là đôi vòng của tôi, đây là sợi giây chuyền cổ và đây là sợi giây lưng.

Người đức hạnh lại dạy nó từ từ gỡ bốn con rắn ấy, đem bỏ vào trong rương, đậy nắp lại, rồi mau mau chạy trốn.

Nó làm theo.

Hay tin, nhà vua liền truyền lịnh cho năm tên lính đuổi theo bắt tên ăn trộm.

Nó ráng chạy được một đỗi, lại gặp người đức hạnh khi nãy hô to:

- Ngươi hãy chạy thật mau lên! Có năm tên lính đang đuổi theo sau lưng kìa! Chúng lại thả ra bốn con rắn độc để rượt bắt ngươi đó.

Khi đã đuối sức, tên ăn trộm liền dừng chân lại, và thấy phía trước có 6 cái nhà bỏ trống, vừa bị 6 tên cướp vào vét sạch của cải.

Sáu tên cướp lại nhập đoàn với năm tên lính để đuổi bắt nó.

Người đức hạnh lại hô to lên nữa:

- Ngươi ráng chạy mau lên! Bọn cướp và lính nhà vua sắp đến nơi.

Chúng lại bắt thêm một người bạn thân của ngươi để dụ ngươi trở về trị tội.

Nhưng chạy được một đỗi, tội nhân lại gặp một cái biển ngay trước mặt, nên phải dừng chân lại. Nó hết sức lo âu, vì tại đây không có ghe thuyền chi để thoát thân cả.

Người đức hạnh dạy nó lấy tám cành cây khô, kết lại thành bè để bơi đi trốn.

Làm bè xong, nó bơi ra được một đỗi thì gặp một hòn cù lao. Nó định ghé lên, nhưng dòm ngoái lại phía sau, thấy quân lính còn đuổi nà theo. Nó cố sức bơi đến một cù lao thứ nhì, rồi thứ ba, và thứ tư. Nhân dân ở chỗ đó liền tôn nó lên làm Vua. Lúc ấy, đoàn người đuổi theo sau nó đều bị tiêu diệt và nó không còn thấy hình bóng đâu nữa!

Nhà vua ám chỉ các nghiệp, tên ăn trộm ám chỉ người đi tìm đạo, người đức hạnh chỉ ông thầy đi dạy đạo, bốn con rắn độc ám chỉ tứ đại, năm tên lính ám chỉ ngũ uẩn, sáu cái nhà bổ trống sau khi bị ăn cướp ám chỉ sáu căn, sáu tên cướp ám chỉ sáu trần, tám cành cây kết lại thành bè ám chỉ bốn bức thiền định hay bốn quả thánh, lễ tôn vương ám chỉ sự giải thoát. Sự tiêu diệt của đoàn người đuổi theo sau ám chỉ sự tan biến của màn vô minh và sự bẻ gãy bánh xe luân hồi.

Hết

 

Nguồn: www.quangduc.com

Về danh mục

Trị liệu mệt mỏi tâm thần và thể tiểu sử hòa thượng thích từ vân 1866 Sơ tổ của Thiền tông Việt Nam đức đạt lai lạt ma dạy cách vượt qua nhan vat phat giao the gioicuoc doi thanh tang phat giao trong ban do van hoa viet nam đạo phật đang lan truyền đến những chết và tái sinh nuoc mat thien su LÃ m vi sao nen tu thien dinh tam do kho noi thoi gian ngung dong 10 điều không cầu khi đi chùa lễ phật vì sao ta cứ mãi đam mê trong tình yêu vu lan những ngày cuối 7 cảnh giới thành công lớn nhất trong gia dinh phat tu hình nha truyen giao noi tieng o ma lai tt cuộc sống vào thiền viện học cách sống chậm Để từ công phụng tu tập chánh mạng chính là bảo tồn phap Nhớ đường quét rác chớ đừng quét đất 5 phut quan vo thuong moi ngay de cuoc song them rắn thần naga trong văn hóa phật giáo tu de va quan diem cua bo tat long tho su truyen thua ni gioi dac phap trong lich su phat tieng chuong lanh lung những thứ chúng ta đánh mất giữa vòng sự Đậu phụ kho cùi dừa tuyen tap nhung danh ngon ve niem tin va nghi luc 66 câu thiền ngữ trong kinh điển phiem luan cua nguoi hoc phat ve tu do va hanh tin tuc phat giao su ba dieu khong Bì cuốn chay Chiều cao và nguy cơ ung thư ở nam giới linh vị nơi hậu tổ Sự tiếp biến văn hóa Thân Phật pháp vi diệu duong bệnh viện chua