Truyện Phật Giáo - Có Niết Bàn Không

Ngày xưa có một con cá, vì nó là loài ở nước, nên dĩ nhiên cuộc đời chỉ sống trong nước, và ngoài nước ra, nó không biết gì hết.

Một hôm nó đang nhởn nhơ bơi lội trong hồ, tình cờ gặp một con rùa mà nó đã quen từ trước, đi du lịch trên đất liền về. Nó liền chào:

- Chào anh! Ðã từ lâu tôi không gặp anh. Vậy xưa rày anh ở đâu?

- Ồ, tôi đi du lịch từ trên đất liền về. Trên ấy mặt đất khô ráo quá!

- Ðất khô? Anh nói cái gì lạ vậy? Tôi chưa bao giờ thấy nơi nào kỳ lạ như vậy. Lẽ nào lại có đất khô?

- Xin thề rằng tôi không nói đùa với anh đâu. Nhưng nếu quả tình anh không thể tin được thì tùy anh, không ai ngăn cản được anh. Nhưng dù sao, tôi cũng mới từ đó về.

- Này, anh cố gắng diễn lại cho hợp lý hơn. Tôi nghĩ rằng: cách diễn đạt của anh chưa được rõ ràng lắm. Anh vui lòng cho tôi biết đất mà anh nói đó, nó giống như cái gì trong thế giới chúng ta nào? Nó có ẩm ướt không?

- Không, nó không ẩm ướt.

- Thế nó có mát dịu và lạnh không?

- Nó không mát, không dịu mà cũng chẳng lạnh.

- Thế nó có trong suốt để cho ánh sáng xuyên qua được không?

- Không, nó không trong suốt và ánh sáng không thể xuyên qua được.

- Thế nó có mềm và dễ bị ép để cho tôi có thể quậy vi và đi lại dễ dàng trong ấy không?

- Không, nó không mềm, không bị dồn ép dễ dàng và trong ấy, anh cũng không thể bơi lội được.

- Thế nó có lưu động và đổ thành thác được không?

- Không, nó không lưu động và cũng không đổ thành thác được.

- Vậy thì nó có dâng lên để tạo thành những mũi sóng bạc đầu được không?

- Không, tôi chưa bao giờ thấy nó dâng lên thành làn sóng cả.

Ðến đây, con cá vênh váo tự đắc than rằng:

- Tôi đã từng nói với anh rằng đất mà anh nói đó là không phải cái gì cả. tôi cũng vừa hỏi anh về đất ấy và với câu hỏi nào anh cũng trả lời rằng không. Ðất anh nói đã không phải bất cứ cái gì tôi nêu ra, vậy thì đất hẳn là ngoan không. Anh đừng tìm cách bịp tôi nữa.

- Tốt! Anh đã quả quyết rằng không có đất liền. Tôi cũng không có cách nào hơn là cứ để anh tiếp tục tin như anh đã nghĩ. Nhưng một mai, có ai khác hơn tôi và đủ sức phân biệt cho anh thấy sự sai khác giữa đất và nước, ngày ấy anh sẽ thấy rằng anh chỉ là một con cá ngốc.

Hết

THÍCH THIỆN HOA

"Niết bàn là một cái gì tuyệt đối không dung Ngã. Niết bàn không có hạn lượng, không có nơi chốn, vì Niết Bàn vô tướng - Vô tướng nên khó vào. Muốn vào Niết bàn ta cũng phải vô tướng như Niết bàn. Cửa Niết bàn rất hẹp, chỉ bằng tơ tóc, nên ta không thể mang thêm một hành lý nào mà hy vọng vào Niết bàn được cả. Cái thân ta cũng không mang theo được, mà cả ý niệm về tôi, về ta cũng không thể mang theo được. Cái ta càng to thì càng xa Niết bàn. Nên biết rằng: Hễ Hữu Ngã là luân hồi mà VÔ NGÃ LÀ NIẾT BÀN".

 

Nguồn: www.quangduc.com

Về danh mục

Sự tin va song theo dinh luat nhan qua Nghĩ về vấn đề pháp hành của Phật khoa tu mot ngay sinh ven huong ve phat phap 2016 Đi một mình Bồ tát giữa Sài Gòn cuoc xuc dong voi hinh anh ve tinh yeu thuong cha me học 2 tinh nhan ban cua luat nhan qua Chùa Quán Thế Âm tưởng niệm Bồ tát hãy là một pho tượng Phạm hạnh của người xuất gia nguon goc va muc dich cua dao phat Ăn chay xư Huê Nhớ tháng Giêng phân tích phẩm phương tiện b vai net ve phap mon tinh do va hanh tri tinh do me tỉnh thức trong vòng vây thông tin không phóng sanh 00 tieu su ton gia tich thien santideva mẹ hai loc dau nam coi chung phai toi Phật giáo gửi một cành hoa cần nhớ kĩ để sống an nhiên chua canh huong chua canh dep tong quan ve nhung thu vien trong vuon hoa phat loi day can ban cua phat giao tai sao lai co su khac biet trong he thong chua Chùa Linh Ứng Bà Nà Long trọng lễ tưởng niệm Đức Tổ hai hướng vận hành của tâm lý Các món chay cho ngày 30 Tết co con hon khong chương vi đạo thanh den giai thoai ve tam vi thien tang phat an dai su Xuân vo ng Món tình yêu thương của ba mẹ dành cho con sự khao khát tìm cầu giác ngộ của nữ Cây cỏ bảo vệ gan từ thiện theo quan điểm nhà phật 07 bardo và những thực tại khác noi luu giu so luong lon cac tac pham dieu khac tâm linh lam