Truyện Phật Giáo - Có Niết Bàn Không

Ngày xưa có một con cá, vì nó là loài ở nước, nên dĩ nhiên cuộc đời chỉ sống trong nước, và ngoài nước ra, nó không biết gì hết.

Một hôm nó đang nhởn nhơ bơi lội trong hồ, tình cờ gặp một con rùa mà nó đã quen từ trước, đi du lịch trên đất liền về. Nó liền chào:

- Chào anh! Ðã từ lâu tôi không gặp anh. Vậy xưa rày anh ở đâu?

- Ồ, tôi đi du lịch từ trên đất liền về. Trên ấy mặt đất khô ráo quá!

- Ðất khô? Anh nói cái gì lạ vậy? Tôi chưa bao giờ thấy nơi nào kỳ lạ như vậy. Lẽ nào lại có đất khô?

- Xin thề rằng tôi không nói đùa với anh đâu. Nhưng nếu quả tình anh không thể tin được thì tùy anh, không ai ngăn cản được anh. Nhưng dù sao, tôi cũng mới từ đó về.

- Này, anh cố gắng diễn lại cho hợp lý hơn. Tôi nghĩ rằng: cách diễn đạt của anh chưa được rõ ràng lắm. Anh vui lòng cho tôi biết đất mà anh nói đó, nó giống như cái gì trong thế giới chúng ta nào? Nó có ẩm ướt không?

- Không, nó không ẩm ướt.

- Thế nó có mát dịu và lạnh không?

- Nó không mát, không dịu mà cũng chẳng lạnh.

- Thế nó có trong suốt để cho ánh sáng xuyên qua được không?

- Không, nó không trong suốt và ánh sáng không thể xuyên qua được.

- Thế nó có mềm và dễ bị ép để cho tôi có thể quậy vi và đi lại dễ dàng trong ấy không?

- Không, nó không mềm, không bị dồn ép dễ dàng và trong ấy, anh cũng không thể bơi lội được.

- Thế nó có lưu động và đổ thành thác được không?

- Không, nó không lưu động và cũng không đổ thành thác được.

- Vậy thì nó có dâng lên để tạo thành những mũi sóng bạc đầu được không?

- Không, tôi chưa bao giờ thấy nó dâng lên thành làn sóng cả.

Ðến đây, con cá vênh váo tự đắc than rằng:

- Tôi đã từng nói với anh rằng đất mà anh nói đó là không phải cái gì cả. tôi cũng vừa hỏi anh về đất ấy và với câu hỏi nào anh cũng trả lời rằng không. Ðất anh nói đã không phải bất cứ cái gì tôi nêu ra, vậy thì đất hẳn là ngoan không. Anh đừng tìm cách bịp tôi nữa.

- Tốt! Anh đã quả quyết rằng không có đất liền. Tôi cũng không có cách nào hơn là cứ để anh tiếp tục tin như anh đã nghĩ. Nhưng một mai, có ai khác hơn tôi và đủ sức phân biệt cho anh thấy sự sai khác giữa đất và nước, ngày ấy anh sẽ thấy rằng anh chỉ là một con cá ngốc.

Hết

THÍCH THIỆN HOA

"Niết bàn là một cái gì tuyệt đối không dung Ngã. Niết bàn không có hạn lượng, không có nơi chốn, vì Niết Bàn vô tướng - Vô tướng nên khó vào. Muốn vào Niết bàn ta cũng phải vô tướng như Niết bàn. Cửa Niết bàn rất hẹp, chỉ bằng tơ tóc, nên ta không thể mang thêm một hành lý nào mà hy vọng vào Niết bàn được cả. Cái thân ta cũng không mang theo được, mà cả ý niệm về tôi, về ta cũng không thể mang theo được. Cái ta càng to thì càng xa Niết bàn. Nên biết rằng: Hễ Hữu Ngã là luân hồi mà VÔ NGÃ LÀ NIẾT BÀN".

 

Nguồn: www.quangduc.com

Về danh mục

bai hoc kinh nghiem tu vu viec chua bo de ha noi đời người càng tranh giành càng mất đi Phật giáo Đồng Tháp tưởng niệm chư thu suy tu ve hai mat cua tri thuc Thức uống dinh dưỡng từ thiên nhiên chùa nam hải quan âm tam tanh thi hoa qua diep khuc 20 chu dau cau de that ra chung ta deu giong nhau Suối nguồn yêu thương tim hieu ve nhung tuong tot la ky cua duc phat Ðịnh luật của nghiệp Họa treo cờmừngphật đản những ước mơ Giải mối oan khiên Giỗ Mẹ là mùa xuân Gió Nhận biết tình trạng sức khỏe qua làn Cáo phó Đại lão Hòa thượng Thích Vĩnh Đi bộ 20 phút mỗi ngày để giảm viêm nghĩ về khuynh hướng ái có nên thờ cả chúa và phật trên một con Vì sao tôi ăn chay Tác dụng của chất xơ trong điều trị Hồi ức một quận chúa Kỳ 5 Ngôi Quan điểm của Phật giáo về nghèo khó chùa quan âm to de moi lien he giua an chay va suc khoe cua xuong Chơn thành tay mình nắm quên mình lo những dòng sông ở giữa Lễ chung thất Cố TT Thích Huệ Quang va dao phat Lễ cầu siêu thứ phi vua Bảo Đại bà i duc dalai lama va nhung goc nhin moi ve giao duc Từ Quận chúa Hồ Thị Hạnh đến Sư bà cuối năm dọn dẹp bàn thờ vào ngày nào tong dương văn hội người bảo vệ kinh bồ thuyet phap do sinh cua duc phat chinh la thi hien chua dieu an những hình ảnh đáng nhớ của trại hè Món chay Xíu mại sa kê củ sen vi sao phat giao duoc bau chon la ton giao tot cuộc vội