categories: phat phap, phật pháp, thuyet phap, thuyết pháp, phap am, pháp âm, thuyết pháp sư, giảng đạo, giang pháp, thuyet giang phap, thuyết giảng đạo, mp3 thuyết pháp, mp3 thuyet phap, thuyết pháp cd, thuyet phap cd, Phật Thuyết Kinh A Di Đà, Khai Thị, Tinh Hoa Tinh Độ, mp3 thuyết pháp Tinh Hoa Tịnh Độ, phat hoc, phật học, ton giao, mp3 thuyết pháp Hé Mở Cửa Giải Thoát, mp3 thuyet phap Tinh Hoa Tinh Do, mp3 thuyet phap He Mo Cua Giai Thoat, thuyết pháp Bố Thí Cúng Dường, thuyet phap Bo Thi Cung Duong, tôn giáo, Tinh Do, pháp môn Tịnh Độ, chùa Tịnh Độ,Tịnh Độ, Tu Vien, Tu Vien Temple, Tu Vien Tu, Niem Phat Duong, Tu Viện, Niệm Phật Đường, Tu Viện Tự, Tầm Sư Học Đạo, Bổn Tánh Hoàn Nguyên, name: Tu Vien, giang dao, giảng đạo, tam linh, tâm linh, tiem hieu ton giao, tiềm hiểu tôn giáo, hanh phuc, hạnh phúc, hanh phuc gia dinh, hạnh phúc gia đình, cau sieu, cầu siêu, sieu do, siêu độ, cau an, cầu an, thien chua va phat, thiên chúa và phật, cong giao phat giao công giáo phật giáo, vang sanh, vãng sanh, trong một kiếp, nhứt kiếp, nhất kiếp, phóng quang độ, cực lạc quốc, cõi cực lạc, niệm Phật nhứt tâm bất loạn, hồng danh đức Phật A Di Đà, sanh về Cõi Phật, sanh ve Coi Phat, phép tu, phep tu, pháp tu Tịnh Độ, tu hoc, tu học, phat tu, phật tử, giai thoat, giải thoát, luc lam trung, lúc lâm trung, luc sap chet, lúc sắp chết, tren giuong benh, trên giường bệnh, niem phat, niệm phật, niem A Di Đa Phat, niệm A Di Đà Phật, A Di Da Phat, A-di-da phat, A-di-đà, Amitaba,Amitābha, Amitabha, viet nam phat giao, Việt Nam Phật Giáo, Vietnamese buddhism

 

Má»™t mùa an cư, sau khi mãn hạ, Ãức Thế Tôn du hành má»™t mình thăm viếng các trú xứ cá»§a những Tỳ kheo, để biết lối sống cá»§a há», việc tu hành tiến thoái cá»§a há». Chính nhân những cuá»™c du hành này mà đã có lần Ngài tâm sá»± vá»›i thị giả Nàgita:

- Này Nàgita, má»—i khi Ä‘i ngang má»™t làng mạc mà thấy má»™t am cốc cá»§a Tỳ kheo, thì dù vị ấy Ä‘ang ráo riết thiá»n tá»a, Như Lai vẫn không hài lòng vá» trú xứ cá»§a vi ấy. Vì Sao? Vì vị ấy có thể bị phụ nữ, trẻ con, ngưá»i lá»›n trong làng đến phiá»n nhiá»…u, tán chuyện, làm cho vị ấy không thể chứng đắc những pháp chưa chứng và có thể thối thất những pháp đã chứng. Trái lại má»—i khi trông thấy má»™t vị Tỳ kheo ở trong rừng, dưới gốc cây, thì dù vị ấy Ä‘ang tá»±a gốc cây mà ngá»§ gục, Như Lai vẫn hài lòng, nghÄ© rằng: Tỳ kheo này sau khi hết cÆ¡n buồn ngá»§, có thể tiếp tục tá»a thiá»n không bị ai quấy rối. Y sẽ chứng đắc những pháp chưa chứng đắc.

Trong cuá»™c du hành chúng ta Ä‘ang nói đến, khi Ãức Thế Tôn Ä‘i ngang má»™t làng ná» thì trá»i đã sẩm tối. Ngài ghé vào má»™t nhà thợ gốm xin trú ngụ. Không má»™t ai biết đấy là đấng giác ngá»™, vì Ngài làm như má»™t vị tỳ kheo thông thưá»ng giản dị, không có tùy tùng thị giả. Ngài ngá» lá»i vá»›i thợ gốm:

- Này thợ gốm, tôi có thể nghỉ lại nhà ngưá»i má»™t đêm không?

Thợ gốm nhìn Ngài đáp:

- Sa môn muốn ở lại cÅ©ng được, nhưng đã có má»™t vị xuất gia đến trước cÅ©ng Ä‘ang nghỉ tại đây. Xin hiá»n giả hãy ngá» lá»i vá»›i vị ấy, nếu ông ta đồng ý thì hiá»n giả cứ tá»± nhiên.

Ãức Thế Tôn bước vào trong gặp má»™t tỳ kheo trẻ Ä‘ang ngồi, Ngài há»i:

- Hiá»n giả, tôi muốn ở lại đây má»™t đêm, có phiá»n gì cho ngưá»i chăng?

- á»’ thưa hiá»n giả, không có gì phiá»n. Nhà thợ gốm rất rá»™ng.

Thế Tôn bèn trải thảm cá», ngồi kiết già. Vị Tỳ kheo cÅ©ng ngồi kiết già ngồi tá»a thiá»n cho đến quá ná»­a đêm. Ãức Thế Tôn quán sát cá»­ chỉ cá»§a Tỳ kheo thanh niên ấy, lấy làm hài lòng. Ngài nghÄ©: "Thanh niên này có những cá»­ chỉ tín thành. Ta hãy há»i chuyện y". Và Ngài mở lá»i:

- Này bạn, nhân danh ai mà bạn đã từ bá» gia đình, sống Ä‘á»i khất sÄ©? Ai là thầy cá»§a bạn?

Tỳ kheo đáp:

- á»’ bạn Æ¡i, có Sa môn dòng há» Thích Ca đã từ bá» ngai vàng để trở thành má»™t ẩn sÄ©. Thiên hạ đồn rằng Ngài đã đạt Chánh Giác, được tôn xưng là Phật, Thế Tôn. Chính nhân danh con Ngưá»i cao cả đó mà tôi đã xuất gia. Bậc Thế Tôn ấy là Ãạo sư cá»§a tôi. Tôi thích sống như Ngưá»i.

- Vậy con ngưá»i cao cả đó, Ãức Phật, Thế Tôn ấy, bây giỠở đâu?

- Này bạn, có má»™t đô thị ở phía bắc gá»i là Xá Vệ, chính nÆ¡i đó Ãức Thế Tôn Ä‘ang ngá»± tòa.

- Bạn có khi nào bạn thấy đấng Thế Tôn ấy chưa? Bạn sẽ nhận ra Ngài nếu gặp Ngài không?

- Bạn Æ¡i! Làm sao tôi có được cái diá»…m phúc ấy? Tôi chưa bao giá» trông thấy Ngài, chỉ má»›i nghe danh cá»§a Ngài thôi. Nhưng chính vì Ngài mà tôi bá» tục xuất gia, sống Ä‘á»i không nhà. Tôi chưa được gặp Ngài thì làm sao mà nhận ra Ngài được?

Ãức Thế Tôn suy nghÄ©: "Thanh niên này đã nhân danh ta mà xuất gia. Vậy ta hãy thuyết pháp cho y". Rồi Ngài dạy:

- Hỡi khất sĩ, tôi sẽ giảng pháp cho bạn, hãy lắng nghe.

- ÃÆ°á»£c bạn cứ nói Ä‘i.

Ãức Thế Tôn thuyết pháp cho vị Tỳ kheo ấy vá» cấu tạo cá»§a con ngưá»i gồm bốn đại, năm uẩn, trong đó không có cái gì là ta hay cá»§a ta, toàn là những kết hợp vay mượn bên ngoài, biến chuyển luôn luôn để Ä‘i đến hoại diệt. Do nhận thức chân chính ấy, khi mắt tiếp xúc vá»›i sắc, tai vá»›i âm thanh, v.v... và những cảm thá» như dá»… chịu, khó chịu... vị Tỳ kheo không tham đắm, không ghét bá» vì quan sát những cảm thỠấy không phải là ta, không phải cá»§a ta. Vị ấy sẽ có thái độ "huệ xã" (giải thoát nhá» trí huệ) không còn vá»ng tưởng được sá»± bất động. Khi dứt được những vá»ng tưởng như vậy, vị Tỳ kheo ấy được gá»i là má»™t ẩn sÄ© tịch tịnh.

Ãức Thế Tôn dùng âm thanh vi diệu như tiếng hót chim Ca Lăng Tần Già để thuyết pháp cho vị Tỳ kheo ấy, khích lệ ông, làm cho ông hân hoan phấn khởi vá»›i những lá»i pháp cá»§a Ngài, như thể được nếm vị cam lồ bất tá»­. Nghe xong thá»i pháp cá»§a Thế Tôn, vị Tỳ kheo biết ngay đấy chính là đấng A La Hán Chánh Ãẳng Chánh Giác ông Ä‘ang ngưỡng má»™ tôn thá». Ông sá»­a lại y, quì gối chắp tay bạch:

- Bạch Thế Tôn, con thật ngu si đã gá»i Ngài là bạn. Xin Thế Tôn cho con sám hối tá»™i lá»—i.

- Này Tỳ kheo, vì ngươi không biết nên không gá»i là tá»™i lá»—i.

Hết

 
(nguồn:
http://quangduc.com)

<< về trang Truyện Ngắn Phật Giáo >>