categories: phat phap, phật pháp, thuyet phap, thuyết pháp, phap am, pháp âm,
thuyết pháp sư, giảng đạo, giang pháp, thuyet giang phap, thuyết giảng đạo, mp3
thuyết pháp, mp3 thuyet phap, thuyết pháp cd, thuyet phap cd, Phật Thuyết Kinh A
Di Đà, Khai Thị, Tinh Hoa Tinh Độ, mp3 thuyết pháp Tinh Hoa Tịnh Độ, phat hoc,
phật học, ton giao, mp3 thuyết pháp Hé Mở Cửa Giải Thoát, mp3 thuyet phap Tinh
Hoa Tinh Do, mp3 thuyet phap He Mo Cua Giai Thoat, thuyết pháp Bố Thí Cúng
Dường, thuyet phap Bo Thi Cung Duong, tôn giáo, Tinh Do, pháp môn Tịnh Độ, chùa
Tịnh Độ,Tịnh Độ, Tu Vien, Tu Vien Temple, Tu Vien Tu, Niem Phat Duong, Tu Viện,
Niệm Phật Đường, Tu Viện Tự, Tầm Sư Học Đạo, Bổn Tánh Hoàn Nguyên, name: Tu
Vien, giang dao, giảng đạo, tam linh, tâm linh, tiem hieu ton giao, tiềm hiểu
tôn giáo, hanh phuc, hạnh phúc, hanh phuc gia dinh, hạnh phúc gia đình, cau
sieu, cầu siêu, sieu do, siêu độ, cau an, cầu an, thien chua va phat, thiên chúa
và phật, cong giao phat giao công giáo phật giáo, vang sanh, vãng sanh, trong
một kiếp, nhứt kiếp, nhất kiếp, phóng quang độ, cực lạc quốc, cõi cực lạc, niệm
Phật nhứt tâm bất loạn, hồng danh đức Phật A Di Đà, sanh về Cõi Phật, sanh ve
Coi Phat, phép tu, phep tu, pháp tu Tịnh Độ, tu hoc, tu học, phat tu, phật tử,
giai thoat, giải thoát, luc lam trung, lúc lâm trung, luc sap chet, lúc sắp
chết, tren giuong benh, trên giường bệnh, niem phat, niệm phật, niem A Di Đa
Phat, niệm A Di Đà Phật, A Di Da Phat, A-di-da phat, A-di-đà, Amitaba,Amitābha,
Amitabha, viet nam phat giao, Việt Nam Phật Giáo, Vietnamese buddhism
 |
 |
 |
 |
Má»™t mùa an cư, sau khi mãn hạ, Ãức Thế Tôn du hà nh má»™t mình
thăm viếng các trú xứ cá»§a những Tỳ kheo, để biết lối sống cá»§a há», việc tu hà nh
tiến thoái cá»§a há». ChÃnh nhân những cuá»™c du hà nh nà y mà đã có lần Ngà i tâm sá»±
với thị giả Nà gita:
- Nà y Nà gita, mỗi khi đi ngang một là ng mạc mà thấy một am cốc của Tỳ kheo, thì
dù vị ấy Ä‘ang ráo riết thiá»n tá»a, Như Lai vẫn không hà i lòng vá» trú xứ cá»§a vi
ấy. Vì Sao? Vì vị ấy có thể bị phụ nữ, trẻ con, ngưá»i lá»›n trong là ng đến phiá»n
nhiễu, tán chuyện, là m cho vị ấy không thể chứng đắc những pháp chưa chứng và có
thể thối thất những pháp đã chứng. Trái lại mỗi khi trông thấy một vị Tỳ kheo ở
trong rừng, dưới gốc cây, thì dù vị ấy đang tựa gốc cây mà ngủ gục, Như Lai vẫn
hà i lòng, nghÄ© rằng: Tỳ kheo nà y sau khi hết cÆ¡n buồn ngá»§, có thể tiếp tục tá»a
thiá»n không bị ai quấy rối. Y sẽ chứng đắc những pháp chưa chứng đắc.
Trong cuá»™c du hà nh chúng ta Ä‘ang nói đến, khi Ãức Thế Tôn Ä‘i ngang má»™t là ng ná»
thì trá»i đã sẩm tối. Ngà i ghé và o má»™t nhà thợ gốm xin trú ngụ. Không má»™t ai biết
đấy là đấng giác ngá»™, vì Ngà i là m như má»™t vị tỳ kheo thông thưá»ng giản dị, không
có tùy tùng thị giả. Ngà i ngá» lá»i vá»›i thợ gốm:
- Nà y thợ gốm, tôi có thể nghỉ lại nhà ngưá»i má»™t đêm không?
Thợ gốm nhìn Ngà i đáp:
- Sa môn muốn ở lại cũng được, nhưng đã có một vị xuất gia đến trước cũng đang
nghỉ tại đây. Xin hiá»n giả hãy ngá» lá»i vá»›i vị ấy, nếu ông ta đồng ý thì hiá»n giả
cứ tự nhiên.
Ãức Thế Tôn bước và o trong gặp má»™t tỳ kheo trẻ Ä‘ang ngồi, Ngà i há»i:
- Hiá»n giả, tôi muốn ở lại đây má»™t đêm, có phiá»n gì cho ngưá»i chăng?
- á»’ thưa hiá»n giả, không có gì phiá»n. Nhà thợ gốm rất rá»™ng.
Thế Tôn bèn trải thảm cá», ngồi kiết già . Vị Tỳ kheo cÅ©ng ngồi kiết già ngồi tá»a
thiá»n cho đến quá ná»a đêm. Ãức Thế Tôn quán sát cá» chỉ cá»§a Tỳ kheo thanh niên
ấy, lấy là m hà i lòng. Ngà i nghÄ©: "Thanh niên nà y có những cá» chỉ tÃn thà nh. Ta
hãy há»i chuyện y". Và Ngà i mở lá»i:
- Nà y bạn, nhân danh ai mà bạn đã từ bá» gia đình, sống Ä‘á»i khất sÄ©? Ai là thầy
của bạn?
Tỳ kheo đáp:
- á»’ bạn Æ¡i, có Sa môn dòng há» ThÃch Ca đã từ bá» ngai và ng để trở thà nh má»™t ẩn
sÄ©. Thiên hạ đồn rằng Ngà i đã đạt Chánh Giác, được tôn xưng là Pháºt, Thế Tôn.
ChÃnh nhân danh con Ngưá»i cao cả đó mà tôi đã xuất gia. Báºc Thế Tôn ấy là Ãạo sư
cá»§a tôi. Tôi thÃch sống như Ngưá»i.
- Váºy con ngưá»i cao cả đó, Ãức Pháºt, Thế Tôn ấy, bây giỠở đâu?
- Nà y bạn, có má»™t đô thị ở phÃa bắc gá»i là Xá Vệ, chÃnh nÆ¡i đó Ãức Thế Tôn Ä‘ang
ngự tòa.
- Bạn có khi nà o bạn thấy đấng Thế Tôn ấy chưa? Bạn sẽ nháºn ra Ngà i nếu gặp Ngà i
không?
- Bạn ơi! Là m sao tôi có được cái diễm phúc ấy? Tôi chưa bao giỠtrông thấy
Ngà i, chỉ má»›i nghe danh cá»§a Ngà i thôi. Nhưng chÃnh vì Ngà i mà tôi bá» tục xuất
gia, sống Ä‘á»i không nhà . Tôi chưa được gặp Ngà i thì là m sao mà nháºn ra Ngà i
được?
Ãức Thế Tôn suy nghÄ©: "Thanh niên nà y đã nhân danh ta mà xuất gia. Váºy ta hãy
thuyết pháp cho y". Rồi Ngà i dạy:
- Hỡi khất sĩ, tôi sẽ giảng pháp cho bạn, hãy lắng nghe.
- ÃÆ°á»£c bạn cứ nói Ä‘i.
Ãức Thế Tôn thuyết pháp cho vị Tỳ kheo ấy vá» cấu tạo cá»§a con ngưá»i gồm bốn đại,
năm uẩn, trong đó không có cái gì là ta hay của ta, toà n là những kết hợp vay
mượn bên ngoà i, biến chuyển luôn luôn để Ä‘i đến hoại diệt. Do nháºn thức chân
chÃnh ấy, khi mắt tiếp xúc vá»›i sắc, tai vá»›i âm thanh, v.v... và những cảm thá»
như dễ chịu, khó chịu... vị Tỳ kheo không tham đắm, không ghét bỠvì quan sát
những cảm thỠấy không phải là ta, không phải của ta. Vị ấy sẽ có thái độ "huệ
xã" (giải thoát nhá» trà huệ) không còn vá»ng tưởng được sá»± bất động. Khi dứt được
những vá»ng tưởng như váºy, vị Tỳ kheo ấy được gá»i là má»™t ẩn sÄ© tịch tịnh.
Ãức Thế Tôn dùng âm thanh vi diệu như tiếng hót chim Ca Lăng Tần Già để thuyết
pháp cho vị Tỳ kheo ấy, khÃch lệ ông, là m cho ông hân hoan phấn khởi vá»›i những
lá»i pháp cá»§a Ngà i, như thể được nếm vị cam lồ bất tá». Nghe xong thá»i pháp cá»§a
Thế Tôn, vị Tỳ kheo biết ngay đấy chÃnh là đấng A La Hán Chánh Ãẳng Chánh Giác
ông Ä‘ang ngưỡng má»™ tôn thá». Ông sá»a lại y, quì gối chắp tay bạch:
- Bạch Thế Tôn, con tháºt ngu si đã gá»i Ngà i là bạn. Xin Thế Tôn cho con sám hối
tá»™i lá»—i.
- Nà y Tỳ kheo, vì ngươi không biết nên không gá»i là tá»™i lá»—i.
Hết
(nguồn: http://quangduc.com)
<< về trang Truyện Ngắn Phật Giáo >>
|
|
 |
 |
 |
 |
|