categories: phat phap, phật pháp, thuyet phap, thuyết pháp, phap am, pháp âm, thuyết pháp sư, giảng đạo, giang pháp, thuyet giang phap, thuyết giảng đạo, mp3 thuyết pháp, mp3 thuyet phap, thuyết pháp cd, thuyet phap cd, Phật Thuyết Kinh A Di Đà, Khai Thị, Tinh Hoa Tinh Độ, mp3 thuyết pháp Tinh Hoa Tịnh Độ, phat hoc, phật học, ton giao, mp3 thuyết pháp Hé Mở Cửa Giải Thoát, mp3 thuyet phap Tinh Hoa Tinh Do, mp3 thuyet phap He Mo Cua Giai Thoat, thuyết pháp Bố Thí Cúng Dường, thuyet phap Bo Thi Cung Duong, tôn giáo, Tinh Do, pháp môn Tịnh Độ, chùa Tịnh Độ,Tịnh Độ, Tu Vien, Tu Vien Temple, Tu Vien Tu, Niem Phat Duong, Tu Viện, Niệm Phật Đường, Tu Viện Tự, Tầm Sư Học Đạo, Bổn Tánh Hoàn Nguyên, name: Tu Vien, giang dao, giảng đạo, tam linh, tâm linh, tiem hieu ton giao, tiềm hiểu tôn giáo, hanh phuc, hạnh phúc, hanh phuc gia dinh, hạnh phúc gia đ́nh, cau sieu, cầu siêu, sieu do, siêu độ, cau an, cầu an, thien chua va phat, thiên chúa và phật, cong giao phat giao công giáo phật giáo, vang sanh, văng sanh, trong một kiếp, nhứt kiếp, nhất kiếp, phóng quang độ, cực lạc quốc, cơi cực lạc, niệm Phật nhứt tâm bất loạn, hồng danh đức Phật A Di Đà, sanh về Cơi Phật, sanh ve Coi Phat, phép tu, phep tu, pháp tu Tịnh Độ, tu hoc, tu học, phat tu, phật tử, giai thoat, giải thoát, luc lam trung, lúc lâm trung, luc sap chet, lúc sắp chết, tren giuong benh, trên giường bệnh, niem phat, niệm phật, niem A Di Đa Phat, niệm A Di Đà Phật, A Di Da Phat, A-di-da phat, A-di-đà, Amitaba,Amitābha, Amitabha, viet nam phat giao, Việt Nam Phật Giáo, Vietnamese buddhism

 

Ngày xưa, có một nhà sư trẻ tuổi rất ngoan đạo. Sau hơn ba mươi năm khổ công tu luyện, sư thuộc ḷng tất cả kinh kệ nhà Phật, lại giỏi thuyết pháp. Vậy mà lâu rồi vẫn chưa thành chánh quả. Sư bụng bảo dạ:- "Phải đến đất Phật một phen mới có hy vọng thành Phật". Nghĩ vậy, sư ta mới quyết chí t́m đường sang Tây Trúc.

Đường đi từ nước nhà sang Tây Trúc ngày đó chưa có cách nào cho thuận lợi. Việc giao thông hầu hết là đường bộ, mà đi bộ th́ thật là muôn vàn nguy hiểm. Nhưng nhà sư trẻ tuổi quả quyết nhằm hướng tây tiến bước.

Cuộc hành tŕnh đă được năm mươi ngày. Nhà sư đă nhiều lần lạc đường và mấy lần mê man v́ sốt rét, nhưng nhờ được giúp đỡ nên đều qua khỏi, và chàng cứ tiếp tục cuộc hành tŕnh.

Một hôm, sư đến một khu rừng th́ trời đă chiều. Sư cố bước dồn, ḥng t́m một nơi nghỉ v́ trong người đă thấy ớn rét. May sao giữa rừng sâu, sư bỗng gặp một ngôi nhà. Nghe tiếng gọi cửa một bà cụ già bước xuống sàn. Sư tỏ ngay ư định của ḿnh là xin ngủ nhờ một đêm. Nhưng bà cụ vừa thấy khách đă xua tay rối rít.

-Đi mau lên! Mau Lên! Con ta mà về th́ không c̣n tính mạng.

Sư đáp:

-Tôi bây giờ thật là kiệt sức, không thể nào bước được bước nữa. Nếu không cho nghỉ th́ cũng đành nằm liều trước cửa đây thôi.

Bà cụ bảo:

-Chao ôi! Con ta vốn là Ác Lai hay ăn thịt người. Có đi nhanh lên, bây giờ nó sắp về rồi đó.

Nhưng sư đă vứt tay nải, nằm vật xuống đất. Hai đầu gối va vào nhau chan chát. Bà cụ không biết nói thế nào nữa, đành nắm tay y lôi đến một cái hầm đá lớn. Sau khi đẩy vào, bà cụ bảo y phải cố giữ cho thật im lặng để tránh một cái chết thê thảm. Đoạn, bà cụ chất củi phủ lá rất kín đáo.

Trời tối hẳn th́ Ác Lai về đến nhà, tay xách một con mang, hắn dừng lại ở chân thang và khịt mũi măi. Hắn nói:

-Có mùi thịt mẹ ạ!

Mẹ hắn đáp:

-Th́ chả là thịt mày đem về đây là ǵ?

-Không phải. Thịt người. Con biết lắm. Có thịt người.

Bà cụ chưa kịp cản th́ hắn đă quẳng con mang lên sàn rồi chạy đi t́m. Chả mấy chốc, hắn đă lôi được nhà sư bất tỉnh nhân sự từ dưới hầm về nhà ḿnh.

Khi sư tỉnh dậy th́ đă thấy Ác Lai đang cầm một mũi mác lăm lăm ở tay. Hắn quát:

-Mày đi đâu

Sư nh́n kỹ thấy hắn cũng không khác ǵ người thường, bèn tỉnh táo đáp :

-Tôi đi t́m Phật.

-T́m để làm ǵ?

Sư bây giờ mới nói rơ mục đích của ḿnh. Rồi luôn miệng, sư giảng giải đạo từ bi cho hắn. Sư nói măi, kể lại bao nhiêu ngày gian khổ của ḿnh dọc đường, và niềm mong muốn cuối cùng là làm sao được nh́n mặt Đức Phật để được thành đạo. Sư nói khéo quá, đến nỗi mẹ con Ác Lai đều cảm động đến rơi nước mắt. Thấy họ thành thật hối lỗi. Sư cho họ biết là họ cũng sẽ trở nên "vô sinh vô diệt", sẽ sống một đời sống vô cùng sung sướng trên niết bàn, nếu họ kiên quyết bỏ ác làm thiện. Tự nhiên mũi mác ở tay Ác Lai rơi xuống sàn. Những đường nhăn hung ác lúc năy bây giờ dịu lại.

Sáng hôm sau, khi Sư sắp lên đường th́ mẹ con Ác Lai vui vẻ sắp sẵn lương thực cho chàng. Họ lại tiễn đưa Sư đi qua một ngọn núi đá. Khi sắp từ biệt Ác Lai hỏi:

-Tôi biết lấy ǵ mà dâng Phật đây?

Sư đáp:

-"Tâm tức thị Phật. Phật tức thị tâm". Chỉ dâng tấm ḷng ḿnh là đủ.

Sư không ngờ Ác Lai đă rút mũi mác, nhanh như cắt tự rạch bụng ḿnh lôi ra cả một mớ ruột gan đưa cho sư và nói:

-Nhờ Ḥa thượng đưa hộ dâng lên Đức Phật.

Sư lấy làm bối rối quá. Chỉ v́ Ác Lai hiểu nhầm lời nói của ḿnh. Bây giờ c̣n biết làm thế nào đây. Cuối cùng Sư ta đành nh́n vào cặp mắt của Ác Lai, gật đầu nhận lời rồi gói bộ ḷng của người đáng thương đó lại và quảy lên đường.

Sư vừa đi được mấy ngày th́ khu rừng rậm chấm dứt, hiển lộ ra trước mặt mênh mông bát ngát. Nước trời một vẻ trông rất vui mắt, nhưng trong bụng Sư th́ chẳng vui một tí nào. Món lễ vật của Đức Phật đè nặng trên vai. Nếu chỉ có thế th́ không có ǵ là ngại cho lắm. Khổ một nỗi là mùi thối trong bộ ḷng kia xông ra khó tả. Sư đă bọc nó ba tầng bốn lớp mà mùi thối vẫn nồng nặc. Sư lẩm bẩm:- "Như thế này th́ các nhà quán dọc đường c̣n ai dám chứa ḿnh". Qua ngày hôm sau, không thể chịu được nữa, Sư bèn vứt bộ ḷng Ác Lai xuống biển.

Nhà sư đi măi rồi cũng đến Tây Trúc. Nhưng khi phủ phục trước Phật đài nói lên nỗi thắc mắc của ḿnh v́ sao chưa được đắc đạo th́ bỗng nhiên trên điện cao có tiếng vọng xuống bảo chàng: "C̣n thiếu một vật nữa mới thành chánh quả". Sư rất đỗi ngạc nhiên, cố ngước mắt nh́n lên một tí. Trên cao ṿi vọi, Sư thấy Đức Phật ngự giữa ṭa sen sáng chói, sau lưng có bóng dáng hai người tựa hồ như hai mẹ con Ác Lai. Sư bỗng hiểu hết: Đức Phật đă rơ sự thiếu thành thực, thiếu tận tâm của ḿnh rồi, c̣n mẹ con Ác Lai nay đă thành chánh quả chỉ là nhờ sự ngộ đạo đột ngột và chân thành trong phút chốc. Sư nằm phục vị hồi lâu, trong ḷng thẹn tḥ vô kể.

Nhà sư ta sau đó trở về chốn cũ để t́m lại bộ ḷng. Tuy biển mênh mông và sâu kín, nhưng cũng cố lặn hụp để mong thấy lại món quà dâng Phật mà Ác Lai gửi cho ḿnh. Sư nghĩ chỉ có làm thế mới dám nh́n lại mẹ con Ác Lai và hy vọng gần gũi ṭa sen đức Phật. Sư bơi lên lặn xuống măi. Sau đó sư hóa làm loài cá mà người ta vẫn gọi là cá he, cũng gọi là cá nược hay có nơi gọi là cá ông sư. V́ cho đến ngày nay ḍng dơi loài cá đó con nào con nấy có cái đầu trọc như đầu ông sư, và vẫn làm cái việc của nhà sư, nghĩa là chúng đi hàng đàn, cứ lặn xuống nổi lên luôn không chịu nghỉ.

Những người đánh cá c̣n nói loài cá he rất ghét những ai trêu chọc ḿnh. Ai trêu chọc nghĩa là gợi lại chuyện cũ của tổ tiên chúng nó, chúng nó sẽ làm cho đắm thuyền rách lưới. Trái lại, ai khen ngợi reo ḥ th́ chúng nó sẽ lặn xuống nổi lên nhiều lần cho mà xem.

Hết

 
(nguồn:
http://quangduc.com)

<< về trang Truyện Ngắn Phật Giáo >>