Cuối thế kỷ thứ năm sau Phật Niết bàn Bồ Tát người nước Ba La Nại, hiệu Mã Minh cũng có hiệu Công Thắng
12. - Bồ-Tát Mã-Minh ( Asvaghosha )

Cuối thế kỷ thứ năm sau Phật Niết-bàn. Bồ-Tát người nước Ba-La-Nại, hiệu Mã-Minh cũng có hiệu Công-Thắng. Vì khi Ngài sanh ra, các con ngựa đều ré lên, nên gọi là Mã-Minh. lại cũng có thuyết nói, mỗi khi Ngài thuyết pháp, các con ngựa trong chuồng ở gần đều lặng lẽ lóng nghe, khi thuyết xong chúng lại hý vang, nên gọi Ngài là Mã-Minh. Lúc chưa xuất gia, Ngài là một biện sĩ lỗi lạc, danh tiếng đồn đãi vang cả quốc nội và quốc ngoại.   Sau khi được Tổ Phú-Na-Dạ-Xa độ cho xuất gia và truyền tâm ấn, Ngài lại nổi tiếng là một nhà thuyết pháp tài tình.   Bao nhiêu tà thuyết ngoại đạo đều bị Ngài bẻ dẹp. Chính Ngài là người thắp sáng ngọn đuốc Đại-Thừa ở đầu thế kỷ thứ sáu sau Phật Niết-bàn. Ngài đi giáo hóa đến nước Hoa-Thị nơi đây ngọn đuốc pháp của Ngài càng sáng rực hơn.   Một hôm, có một ông già gầy ốm vào trong hội nghe pháp, bỗng nhiên ngã xuống đất. Ngài bảo chúng:   -Đây là việc phi thường, sẽ có tướng lạ. Ông già kia liền biến mất. Chợt thấy dưới đất vọt lên một người con gái nhan sắc đẹp đẽ thân như màu vàng, dùng tay chỉ Ngài nói kệ:   Khể thủ trưởng lão tôn, Đương thọ Như-Lai ký, Kim ư thử địa thượng, Nhi độ sanh tử chúng.   Dịch: Cúi đầu lễ trưởng lão, Hiện nhận lời Phật ghi, Nay ở nơi xứ nầy, Độ chúng khỏi sanh tử.   Nói kệ xong, trong chớp mắt không thấy cô nữa. Ngài bảo chúng: - Giây lát đây sẽ có ngoại đạo đến đấu sức với ta.   Bỗng chốc gió mưa ầm ĩ xối xả kéo đến, khiến trời đất mịt mù. Ngài bảo:   - Đây là báo hiệu ngoại đạo sẽ đến. Ta sẽ trừ chúng. Nói xong, Ngài chỉ tay lên hư không, hiện ra con rồng vàng to lớn, phấn khởi oai thần, khiến pháp ngoại đạo tan biến.   Sau bảy ngày, có một con sâu nằm nép dưới tòa của Ngài. Ngài lấy tay nắm bắt con sâu ấy đưa cho đại chúng xem và nói: - Con sâu nầy là trá hình của ngoại đạo, đến ẩn núp nơi đây đặng nghe trộm pháp của ta. Nói xong, Ngài ném con sâu ra bảo: . Nhưng con sâu sợ hãi nằm im không động Ngài an ủi:   - Ta không có hại ngươi. Ngươi hãy hiện lại bổn hình. Ngoại đạo liền hiện bổn hình đảnh lễ xin sám hối. Ngài hỏi:   - Ngươi tên gì? Có bao nhiêu đồ đệ? Ngoại đạo thưa: - Con tên Ca-Tỳ-Ma-La, có đến ba ngàn đồ đệ.   - Ngài hỏi: - Tột thần lực của ngươi biến hóa thế nào Ngoại đạo thưa: - Con hóa biển cả là việc chẳng khó.   - Ngài hỏi: - Ngươi hóa tánh biển được chăng? Ngoại đạo mờ mịt không biết, thưa: - Lời nầy con không thể biết.   Ngài vì giải thích: - Tánh biển là núi sông quả đất đều y cứ nơi đó mà lập, tam muội lục thông do đây phát hiện.   Ngoại đạo nghe pháp ấy, liền khởi lòng tin mạnh mẽ, cùng ba ngàn đồ đệ đều cầu xin xuất gia. Ngài vì họ cho cạo đầu xuất gia, rồi triệu tập năm trăm vị thánh tăng đến làm lễ thọ giới cụ túc. Ngài bảo giới tử: - Các ngươi thú hướng Bồ-Đề sẽ thành đạo thánh. Ca-Tỳ-Ma-La quả nhiên được giới thể, phát hào quang sáng, có mùi hương lạ xông khắp.   Một hôm, Ngài gọi Ma-La đến bảo: - Đại pháp nhãn tạng của Như-Lai, nay trao cho ngươi, truyền bá chớ để đoạn dứt. Nghe ta nói kệ:Ẩn hiển tức bổn pháp,Minh ám nguyên bất nhị,Kim phó ngộ liễu pháp,Phi thủ diệc phi khí.   Dịch: Ẩn hiện vốn pháp này, Sáng tối nguyên không hai, Nay truyền pháp liểu ngộ, Không lấy cũng chẳng bỏ.   Truyền pháp xong, Ngài vào chánh định hiện tướng viên tịch. Ca-Tỳ-Ma-La và đồ chúng đem chơn thể của Ngài để vào khám thờ. Ngài là vị Tổ thứ 12 của Thiền-Tông, cũng là một vị pháp sư làm sáng tỏ giáo pháp Đại-Thừa. Ngài sáng tác ba bộ luận: 1-Đại-Thừa Khởi Tín Luận.2.-Đại Tông địa huyền văn bổn luận.3.-Sự sư pháp ngũ thập tụng.Nổi tiếng nhất là bộ Đại-Thừa Khởi Tín Luận, đến hiện giờ những nước Phật-giáo Đại-Thừa vẫn truyền dạy bộ luận nầy.

Về Menu

12. bồ tát mã minh ( asvaghosha ) 12 bo

Nhóm người bệnh nên tránh sử dụng trên ประสบแต ความด nao 士用果 ton bốn pháp hành tạo niềm vui hạnh phúc sức khỏe さいたま市 氷川神社 七五三 æˆ æ æ è 坐禅と宗教性について nghi ve than va thu nên niệm a di đà hay a mi đà ý nghĩa 7 bước chân của đức phật lÃÆ Cha mẹ nên làm gì để giúp trẻ linh cam ung quan the am Vitamin C có giúp ngăn ngừa bệnh cảm thien tu trong mọi hoàn cảnh Sự lo lắng của cha mẹ cũng lây Chánh niệm tỉnh thức trong đời Thiền định và khoa học thần kinh thé Đố kỵ đạo phật trong văn học dân gian việt Vài nét về hành trạng Đại lão viễn bi ai lớn nhất của đời người là đố hà tĩnh Chế Giải nhiệt cơn nóng với rau câu đậu 12 cau hoi lon trong 供灯的功德 浄土宗 2006 蒋川鸣孔盈 鎌倉市 霊園 霊園 横浜 おりん 木魚のお取り寄せ 印光 菩提心者 其力甚大 一日善缘 æœ æ³ ä ç Œ 迴向 意思 香炉とお香 Ăn gì tốt cho não bộ cho việc tư duy 皈依是什么意思 福慧圆满的究竟佛是怎样成呢 精霊供養 천태종 대구동대사 도산스님 每年四月初八