Ai biết mình là ai đâu, sao phải ngại: Lý lẽ phi lý đang dần được chấp nhận?

“Aibiếtmìnhlàaiđâu,saophảingại!”–ĐólàmộtcâunóiđãtrởnênquenthuộctrongxãhộiViệtNamngàynay.Thoạtnghecóvẻcólý,thếnhưng,ởtấtcảmọithờiđiểm,trongmọihoàncảnh,khibạnlàmbấtkểviệcgìdùđúnghaysai,sẽluôncómộtngườibiếtbạnđanglàmđiềuđó.
Mộtlần,Ramakrishna–mộtbậcthượngsưẤnĐộyêucầucácđệtửcủamìnhăntrộmmộtítgạotrongnhàvớiđiềukiệnlàkhôngđượcđểainhìnthấy.

Saumộttuần,tấtcảđệtửcủaNgàiquaytrởlạivớisốgạoăntrộmđược,chỉtrừmộtngười.Mọingườiđềuvuimừngvìhọcóthểhoànthànhnhiệmvụăntrộmgạotrongnhàmàkhôngđểainhìnthấymình.

Ramakrishnahỏingườiđệtửcònlạikiavìsaođếnđâyvớibàntaytrắng.

Ngườiđệtửthưarằng,mặcdùanhtarấtcốgắngchemắttấtcảmọingườikhiăntrộmgạo,nhưnganhtaluônluônnhìnthấychínhmìnhđangăntrộm.Vậynên,khôngcólúcnàoanhcóthểăntrộmgạomàkhôngđểainhìnthấycả.

Bởivìdùchúngtalàmgìđinữa,dùlàđiềutốthayđiềuxấu,khôngbaogiờchúngtacóthểgiấuđượcmộtngười,đóchínhlàbảnthânchúngta.

NgườiđệtửđếnvớibàntaytrắngđóchínhlàSwamiVivekananda,ngườisaunàyđượctônvinhnhưmộtlãnhtụtinhthầnnổitiếngnhấtvàcóảnhhưởngnhấtcủatriếtlýVedantaẤnĐộ.

Bàihọcđơngiảnnhưngsâusắctừviệctrộmgạomàthượngsưmuốntruyềnđạtlà:

Bấtcứkhinàochúngtacốlàmđiềusaitrái,ngaycảkhichúngtagiấuđượctấtcảmọingười,thìchúngtakhôngbaogiờgiấuđượcchínhbảnthânmình.Vìvậy,hãythànhthậtvớibảnthânvàđừnglàmnhữngđiềusaitrái.

Thếnhưng,trongxãhộingàynay,ngườitathậmchícònlàmnhữngđiềusaitráingaygiữathanhthiênbạchnhật,trướcmặtnhiềungười,chứkhôngchỉlàmộtmìnhhọbiếtthôi.Bởihọcólýlẽrằng: “Aibiếtmìnhlàaiđâu,saophảingại!”.

Cólầntôiđangđứngchờđènđỏtrênđườngthìmộtbácxethồđằngsauthúcgiục “điđiemơi,khôngcócônganđâu”.Tôinóirằngmìnhkhôngthểphạmluậtđược,kểcảcóhaykhôngcócôngan.Bácấycóvẻbựcbộivìbịtôilàmmấtthờigianchắnđườngkhôngvượtlênđượcvànói: “Gớm,aibiếtmìnhlàaiđâumàphảilắmchuyện”.

Lầnkháckhitôixếphàngvàocửasoátvélênmáybay,mộtcặpvợchồngtrẻvớiconnhỏđãvéndâyphânlànkháchđểđiđườngtắtchonhanh.Thấychồngcóvẻkhôngđồngývàcònđangphânvân,côvợliềnnói: “Aibiếtmìnhlàaiđâumà”.

Thậtrakhibạnlàmbấtkỳđiềugì,dùkhôngaibiếtbạnlàai,nhưngcòncóbảnthânbạn.Chínhbạnlàngườithấyrõnhấtcửnhấtđộngcủabảnthân.Chínhbạnlàngườibiếtrõmìnhhơnbấtkỳaikhác.Vàchínhbạn,sẽcónhữngphánxétchínhxácnhấtchomình.

Việckhôngthànhthậtvớichínhmìnhcóthểbiểuhiệnởrấtnhiềuphươngdiệnmàbạncóthểkhôngnhậnra.Đôikhibạntừbỏđiềumìnhrấtmongmuốnlàmđểlàmviệcmàbạnkhônghềmuốnchỉvìnhữnglợiíchtrướcmắt.Đôikhibạnbiếtmìnhđãsainhưngvẫnphảiphảnứngrangoàivớimọingườirằngmìnhđúngvàhọmớilàngườisai.Đôikhibạnkhôngthấyviệcngườikháclàmlàđúngnhưngvẫntươicườicổxúy…

Vàsựthiếuchânthậtvớibảnthâncònởviệcchúngtakhôngthểnhậnthứcđượcmình.Khichúngtakhôngbiếtnănglựccủamìnhtớiđâumàcứthamvọnghãohuyềnthìnhữnggìthuvềđượcchỉlàsựthấtvọngêchề.Khichúngtakhônghiểunổitìnhyêucủachínhbảnthânmìnhdànhchongườikhácthìcóthểmộtlúcnàođóchúngtacóthểlàmhọbịtổnthương.

KhôngphảingẫunhiênmàtrêncánhcổngdẫnvàothánhđiệncủaThầnApollolạicóviếtmộtcâu: “Hãynhậnthứcchínhmình”.

Vìnhậnthứcđượcvàchânthựcvớibảnthânchínhlàmộtloạitrítuệ,mộtloạinănglực.Vìsaoởnhữngxãhộivănminh,ngườidânkhôngvứtrácbừabãi,khôngchenhànglấnlối,khôngvượtđènđỏ…?Khôngphảichỉbởimộtthứgọilàáplựcxãhội(ngườilàmsaisẽbịcảxãhộilênánvàhọbiếtđiềugìsẽchờmìnhkhimìnhlàmsai),màcònbởibảnthânhọnhậnthứcđượcrằng,làmđiềusailàđánhmấtnhânphẩm,làviphạmthướcđovôhìnhcủađạođức,làchàđạplênlợiíchcủangườikhácvàcộngđồng.Thếnênhọkhôngcầnphảicócônganởđóthìmớidừngđènđỏ,khôngcầncónhânviênnhắcnhởthìmớixếphàng.Bởihọbiếtcómộtngườiluôntheodõivàphánxétmình,chínhlàbảnthânmìnhthôi.

Vàngườiluônchỉcoitrọnglợiíchcủabảnthân,sẵnsànglàmtổnhạiđếnlợiíchcủangườikhácthìdùhọcócốlừadốibảnthânthếnào,chemắtđượcngườikhácđếnđâu,thìcũngkhôngthểchemắthếtlầnnàyđếnlầnkhácđược.Khiđãlàmviệcsaitráiđếnmứcthànhthóiquen,họsẽkhôngthểcheđậymãi,vàrồihọsẽphảiđốidiệnvớisựphánxétcủacộngđồng.Lúcđóthì‘mộtlầnbấttín,vạnlầnbấttin’,nhữnggìhọđánhmấtsẽlànhiềuhơnrấtnhiềusovớinhữnglợiíchvụnvặtmàhọđãcóđượctrướcđó.

Vậynên,chânthậtvànhậnthứcđượcbảnthâncũngchínhlàtựtrọng.Bạnphảitôntrọngchínhmìnhthìngườikhácmớicóthểtôntrọngbạn.
 Bàiviết:"Aibiếtmìnhlàaiđâu,saophảingại:Lýlẽphilýđangdầnđượcchấpnhận?"
ThanhNgọc-ThuHiền/VườnhoaPhậtgiáo

Về Menu

ai biết mình là ai đâu sao phải ngại: lý lẽ phi lý đang dần được chấp nhận? ai biet minh la ai dau sao phai ngai ly le phi ly dang dan duoc chap nhan tin tuc phat giao hoc phat

thấy Quy 大法寺 愛西市 chương xii về trí bân và giải hàn Lễ húy kỵ lần thứ 19 cố Đại lão 三身 U tuổi trẻ ơi họa Ò sui Chữa Ai có ước mơhãy đến với Sài Gòn 同人卦 四念处的修行方法 Quán mùa đông cau chuyen nguoi mu so N Những biện pháp đơn giản ngừa cảm mua Nụ cười của người đàn ông khuyết chùa tường long ç¾ tranh gợi chieu 淨空法師 李木源 著書 願力的故事 hoc 心中有佛 benh khop æ žåš å äº å å ƒå Gói huÃÆ toàn 缽盂 Không 慧 佛學 Nhớ khói quê nhà mua nang vo thuong va nang luc cua su the nhap ban å cành Tiểu sử Hòa Thượng Thích Nguyên Ăn chay theo phong cách Tây Tạng giữa Sài Pháp 长寿和尚 nhin nguoi lai nghi den ta 因无所住而生其心