Ai biết mình là ai đâu, sao phải ngại: Lý lẽ phi lý đang dần được chấp nhận?

“Aibiếtmìnhlàaiđâu,saophảingại!”–ĐólàmộtcâunóiđãtrởnênquenthuộctrongxãhộiViệtNamngàynay.Thoạtnghecóvẻcólý,thếnhưng,ởtấtcảmọithờiđiểm,trongmọihoàncảnh,khibạnlàmbấtkểviệcgìdùđúnghaysai,sẽluôncómộtngườibiếtbạnđanglàmđiềuđó.
Mộtlần,Ramakrishna–mộtbậcthượngsưẤnĐộyêucầucácđệtửcủamìnhăntrộmmộtítgạotrongnhàvớiđiềukiệnlàkhôngđượcđểainhìnthấy.

Saumộttuần,tấtcảđệtửcủaNgàiquaytrởlạivớisốgạoăntrộmđược,chỉtrừmộtngười.Mọingườiđềuvuimừngvìhọcóthểhoànthànhnhiệmvụăntrộmgạotrongnhàmàkhôngđểainhìnthấymình.

Ramakrishnahỏingườiđệtửcònlạikiavìsaođếnđâyvớibàntaytrắng.

Ngườiđệtửthưarằng,mặcdùanhtarấtcốgắngchemắttấtcảmọingườikhiăntrộmgạo,nhưnganhtaluônluônnhìnthấychínhmìnhđangăntrộm.Vậynên,khôngcólúcnàoanhcóthểăntrộmgạomàkhôngđểainhìnthấycả.

Bởivìdùchúngtalàmgìđinữa,dùlàđiềutốthayđiềuxấu,khôngbaogiờchúngtacóthểgiấuđượcmộtngười,đóchínhlàbảnthânchúngta.

NgườiđệtửđếnvớibàntaytrắngđóchínhlàSwamiVivekananda,ngườisaunàyđượctônvinhnhưmộtlãnhtụtinhthầnnổitiếngnhấtvàcóảnhhưởngnhấtcủatriếtlýVedantaẤnĐộ.

Bàihọcđơngiảnnhưngsâusắctừviệctrộmgạomàthượngsưmuốntruyềnđạtlà:

Bấtcứkhinàochúngtacốlàmđiềusaitrái,ngaycảkhichúngtagiấuđượctấtcảmọingười,thìchúngtakhôngbaogiờgiấuđượcchínhbảnthânmình.Vìvậy,hãythànhthậtvớibảnthânvàđừnglàmnhữngđiềusaitrái.

Thếnhưng,trongxãhộingàynay,ngườitathậmchícònlàmnhữngđiềusaitráingaygiữathanhthiênbạchnhật,trướcmặtnhiềungười,chứkhôngchỉlàmộtmìnhhọbiếtthôi.Bởihọcólýlẽrằng: “Aibiếtmìnhlàaiđâu,saophảingại!”.

Cólầntôiđangđứngchờđènđỏtrênđườngthìmộtbácxethồđằngsauthúcgiục “điđiemơi,khôngcócônganđâu”.Tôinóirằngmìnhkhôngthểphạmluậtđược,kểcảcóhaykhôngcócôngan.Bácấycóvẻbựcbộivìbịtôilàmmấtthờigianchắnđườngkhôngvượtlênđượcvànói: “Gớm,aibiếtmìnhlàaiđâumàphảilắmchuyện”.

Lầnkháckhitôixếphàngvàocửasoátvélênmáybay,mộtcặpvợchồngtrẻvớiconnhỏđãvéndâyphânlànkháchđểđiđườngtắtchonhanh.Thấychồngcóvẻkhôngđồngývàcònđangphânvân,côvợliềnnói: “Aibiếtmìnhlàaiđâumà”.

Thậtrakhibạnlàmbấtkỳđiềugì,dùkhôngaibiếtbạnlàai,nhưngcòncóbảnthânbạn.Chínhbạnlàngườithấyrõnhấtcửnhấtđộngcủabảnthân.Chínhbạnlàngườibiếtrõmìnhhơnbấtkỳaikhác.Vàchínhbạn,sẽcónhữngphánxétchínhxácnhấtchomình.

Việckhôngthànhthậtvớichínhmìnhcóthểbiểuhiệnởrấtnhiềuphươngdiệnmàbạncóthểkhôngnhậnra.Đôikhibạntừbỏđiềumìnhrấtmongmuốnlàmđểlàmviệcmàbạnkhônghềmuốnchỉvìnhữnglợiíchtrướcmắt.Đôikhibạnbiếtmìnhđãsainhưngvẫnphảiphảnứngrangoàivớimọingườirằngmìnhđúngvàhọmớilàngườisai.Đôikhibạnkhôngthấyviệcngườikháclàmlàđúngnhưngvẫntươicườicổxúy…

Vàsựthiếuchânthậtvớibảnthâncònởviệcchúngtakhôngthểnhậnthứcđượcmình.Khichúngtakhôngbiếtnănglựccủamìnhtớiđâumàcứthamvọnghãohuyềnthìnhữnggìthuvềđượcchỉlàsựthấtvọngêchề.Khichúngtakhônghiểunổitìnhyêucủachínhbảnthânmìnhdànhchongườikhácthìcóthểmộtlúcnàođóchúngtacóthểlàmhọbịtổnthương.

KhôngphảingẫunhiênmàtrêncánhcổngdẫnvàothánhđiệncủaThầnApollolạicóviếtmộtcâu: “Hãynhậnthứcchínhmình”.

Vìnhậnthứcđượcvàchânthựcvớibảnthânchínhlàmộtloạitrítuệ,mộtloạinănglực.Vìsaoởnhữngxãhộivănminh,ngườidânkhôngvứtrácbừabãi,khôngchenhànglấnlối,khôngvượtđènđỏ…?Khôngphảichỉbởimộtthứgọilàáplựcxãhội(ngườilàmsaisẽbịcảxãhộilênánvàhọbiếtđiềugìsẽchờmìnhkhimìnhlàmsai),màcònbởibảnthânhọnhậnthứcđượcrằng,làmđiềusailàđánhmấtnhânphẩm,làviphạmthướcđovôhìnhcủađạođức,làchàđạplênlợiíchcủangườikhácvàcộngđồng.Thếnênhọkhôngcầnphảicócônganởđóthìmớidừngđènđỏ,khôngcầncónhânviênnhắcnhởthìmớixếphàng.Bởihọbiếtcómộtngườiluôntheodõivàphánxétmình,chínhlàbảnthânmìnhthôi.

Vàngườiluônchỉcoitrọnglợiíchcủabảnthân,sẵnsànglàmtổnhạiđếnlợiíchcủangườikhácthìdùhọcócốlừadốibảnthânthếnào,chemắtđượcngườikhácđếnđâu,thìcũngkhôngthểchemắthếtlầnnàyđếnlầnkhácđược.Khiđãlàmviệcsaitráiđếnmứcthànhthóiquen,họsẽkhôngthểcheđậymãi,vàrồihọsẽphảiđốidiệnvớisựphánxétcủacộngđồng.Lúcđóthì‘mộtlầnbấttín,vạnlầnbấttin’,nhữnggìhọđánhmấtsẽlànhiềuhơnrấtnhiềusovớinhữnglợiíchvụnvặtmàhọđãcóđượctrướcđó.

Vậynên,chânthậtvànhậnthứcđượcbảnthâncũngchínhlàtựtrọng.Bạnphảitôntrọngchínhmìnhthìngườikhácmớicóthểtôntrọngbạn.
 Bàiviết:"Aibiếtmìnhlàaiđâu,saophảingại:Lýlẽphilýđangdầnđượcchấpnhận?"
ThanhNgọc-ThuHiền/VườnhoaPhậtgiáo

Về Menu

ai biết mình là ai đâu sao phải ngại: lý lẽ phi lý đang dần được chấp nhận? ai biet minh la ai dau sao phai ngai ly le phi ly dang dan duoc chap nhan tin tuc phat giao hoc phat

gi BÃo ngủ Tin nhắn của mẹ tất đêm nhin truyen kieu qua con mat phat hoc dấu nếu trí tuệ không có đạo đức soi ペット僧侶派遣 仙台 vÃ Æ 般若心経 読み方 区切り Ä áº 根本顶定 ï¾ å á Ÿ ç æŒ tinh va mat Những bóng hồng của dinh Độc Lập Dinh dưỡng 五痛五燒意思 lÃ Æ cong duc nghe phap vấn đề đức tin trong đạo phật สรนาาใสย สงขฝลล hoc 食法鬼 凡所有相皆是虛妄 若見諸相非相 Chánh niệm giúp ngăn tái phát suy nhược 人生是 旅程 風景 quà 单三衣 chùa vũng liêm ham muon va su muu cau binh an thầy và trò Phật giáo Nhà 华严经解读 曹洞宗青年联盟 보왕삼매론 thích 提等 佛教与佛教中国化 пѕѓ Phật giáo ペット葬儀 おしゃれ 菩提 Phương pháp trị giãn tĩnh mạch 念空王啸