Ai biết mình là ai đâu, sao phải ngại: Lý lẽ phi lý đang dần được chấp nhận?

“Aibiếtmìnhlàaiđâu,saophảingại!”–ĐólàmộtcâunóiđãtrởnênquenthuộctrongxãhộiViệtNamngàynay.Thoạtnghecóvẻcólý,thếnhưng,ởtấtcảmọithờiđiểm,trongmọihoàncảnh,khibạnlàmbấtkểviệcgìdùđúnghaysai,sẽluôncómộtngườibiếtbạnđanglàmđiềuđó.
Mộtlần,Ramakrishna–mộtbậcthượngsưẤnĐộyêucầucácđệtửcủamìnhăntrộmmộtítgạotrongnhàvớiđiềukiệnlàkhôngđượcđểainhìnthấy.

Saumộttuần,tấtcảđệtửcủaNgàiquaytrởlạivớisốgạoăntrộmđược,chỉtrừmộtngười.Mọingườiđềuvuimừngvìhọcóthểhoànthànhnhiệmvụăntrộmgạotrongnhàmàkhôngđểainhìnthấymình.

Ramakrishnahỏingườiđệtửcònlạikiavìsaođếnđâyvớibàntaytrắng.

Ngườiđệtửthưarằng,mặcdùanhtarấtcốgắngchemắttấtcảmọingườikhiăntrộmgạo,nhưnganhtaluônluônnhìnthấychínhmìnhđangăntrộm.Vậynên,khôngcólúcnàoanhcóthểăntrộmgạomàkhôngđểainhìnthấycả.

Bởivìdùchúngtalàmgìđinữa,dùlàđiềutốthayđiềuxấu,khôngbaogiờchúngtacóthểgiấuđượcmộtngười,đóchínhlàbảnthânchúngta.

NgườiđệtửđếnvớibàntaytrắngđóchínhlàSwamiVivekananda,ngườisaunàyđượctônvinhnhưmộtlãnhtụtinhthầnnổitiếngnhấtvàcóảnhhưởngnhấtcủatriếtlýVedantaẤnĐộ.

Bàihọcđơngiảnnhưngsâusắctừviệctrộmgạomàthượngsưmuốntruyềnđạtlà:

Bấtcứkhinàochúngtacốlàmđiềusaitrái,ngaycảkhichúngtagiấuđượctấtcảmọingười,thìchúngtakhôngbaogiờgiấuđượcchínhbảnthânmình.Vìvậy,hãythànhthậtvớibảnthânvàđừnglàmnhữngđiềusaitrái.

Thếnhưng,trongxãhộingàynay,ngườitathậmchícònlàmnhữngđiềusaitráingaygiữathanhthiênbạchnhật,trướcmặtnhiềungười,chứkhôngchỉlàmộtmìnhhọbiếtthôi.Bởihọcólýlẽrằng: “Aibiếtmìnhlàaiđâu,saophảingại!”.

Cólầntôiđangđứngchờđènđỏtrênđườngthìmộtbácxethồđằngsauthúcgiục “điđiemơi,khôngcócônganđâu”.Tôinóirằngmìnhkhôngthểphạmluậtđược,kểcảcóhaykhôngcócôngan.Bácấycóvẻbựcbộivìbịtôilàmmấtthờigianchắnđườngkhôngvượtlênđượcvànói: “Gớm,aibiếtmìnhlàaiđâumàphảilắmchuyện”.

Lầnkháckhitôixếphàngvàocửasoátvélênmáybay,mộtcặpvợchồngtrẻvớiconnhỏđãvéndâyphânlànkháchđểđiđườngtắtchonhanh.Thấychồngcóvẻkhôngđồngývàcònđangphânvân,côvợliềnnói: “Aibiếtmìnhlàaiđâumà”.

Thậtrakhibạnlàmbấtkỳđiềugì,dùkhôngaibiếtbạnlàai,nhưngcòncóbảnthânbạn.Chínhbạnlàngườithấyrõnhấtcửnhấtđộngcủabảnthân.Chínhbạnlàngườibiếtrõmìnhhơnbấtkỳaikhác.Vàchínhbạn,sẽcónhữngphánxétchínhxácnhấtchomình.

Việckhôngthànhthậtvớichínhmìnhcóthểbiểuhiệnởrấtnhiềuphươngdiệnmàbạncóthểkhôngnhậnra.Đôikhibạntừbỏđiềumìnhrấtmongmuốnlàmđểlàmviệcmàbạnkhônghềmuốnchỉvìnhữnglợiíchtrướcmắt.Đôikhibạnbiếtmìnhđãsainhưngvẫnphảiphảnứngrangoàivớimọingườirằngmìnhđúngvàhọmớilàngườisai.Đôikhibạnkhôngthấyviệcngườikháclàmlàđúngnhưngvẫntươicườicổxúy…

Vàsựthiếuchânthậtvớibảnthâncònởviệcchúngtakhôngthểnhậnthứcđượcmình.Khichúngtakhôngbiếtnănglựccủamìnhtớiđâumàcứthamvọnghãohuyềnthìnhữnggìthuvềđượcchỉlàsựthấtvọngêchề.Khichúngtakhônghiểunổitìnhyêucủachínhbảnthânmìnhdànhchongườikhácthìcóthểmộtlúcnàođóchúngtacóthểlàmhọbịtổnthương.

KhôngphảingẫunhiênmàtrêncánhcổngdẫnvàothánhđiệncủaThầnApollolạicóviếtmộtcâu: “Hãynhậnthứcchínhmình”.

Vìnhậnthứcđượcvàchânthựcvớibảnthânchínhlàmộtloạitrítuệ,mộtloạinănglực.Vìsaoởnhữngxãhộivănminh,ngườidânkhôngvứtrácbừabãi,khôngchenhànglấnlối,khôngvượtđènđỏ…?Khôngphảichỉbởimộtthứgọilàáplựcxãhội(ngườilàmsaisẽbịcảxãhộilênánvàhọbiếtđiềugìsẽchờmìnhkhimìnhlàmsai),màcònbởibảnthânhọnhậnthứcđượcrằng,làmđiềusailàđánhmấtnhânphẩm,làviphạmthướcđovôhìnhcủađạođức,làchàđạplênlợiíchcủangườikhácvàcộngđồng.Thếnênhọkhôngcầnphảicócônganởđóthìmớidừngđènđỏ,khôngcầncónhânviênnhắcnhởthìmớixếphàng.Bởihọbiếtcómộtngườiluôntheodõivàphánxétmình,chínhlàbảnthânmìnhthôi.

Vàngườiluônchỉcoitrọnglợiíchcủabảnthân,sẵnsànglàmtổnhạiđếnlợiíchcủangườikhácthìdùhọcócốlừadốibảnthânthếnào,chemắtđượcngườikhácđếnđâu,thìcũngkhôngthểchemắthếtlầnnàyđếnlầnkhácđược.Khiđãlàmviệcsaitráiđếnmứcthànhthóiquen,họsẽkhôngthểcheđậymãi,vàrồihọsẽphảiđốidiệnvớisựphánxétcủacộngđồng.Lúcđóthì‘mộtlầnbấttín,vạnlầnbấttin’,nhữnggìhọđánhmấtsẽlànhiềuhơnrấtnhiềusovớinhữnglợiíchvụnvặtmàhọđãcóđượctrướcđó.

Vậynên,chânthậtvànhậnthứcđượcbảnthâncũngchínhlàtựtrọng.Bạnphảitôntrọngchínhmìnhthìngườikhácmớicóthểtôntrọngbạn.
 Bàiviết:"Aibiếtmìnhlàaiđâu,saophảingại:Lýlẽphilýđangdầnđượcchấpnhận?"
ThanhNgọc-ThuHiền/VườnhoaPhậtgiáo

Về Menu

ai biết mình là ai đâu sao phải ngại: lý lẽ phi lý đang dần được chấp nhận? ai biet minh la ai dau sao phai ngai ly le phi ly dang dan duoc chap nhan tin tuc phat giao hoc phat

luyện ha thà æ Người đứng đầu truyền thống Gelugpa Vì sao không nên uống rượu bia Tung kinh 念空王啸 Những điều cần biết về giấc ngủ 横浜 公園墓地 Thói quen ăn uống thế nào để khỏe Phật giáo Phà Cung tiễn kim quan cố Hòa thượng Thích 燒指 Đi dọc đường quê 陀羅尼被 大型印花 麓亭法师 giai thoại về vị tam giáo thiền tăng lã æ 江泽民故居 ç Tỳ Sa Môn Thiên Vương Sóc Thiên Vương Vì sao không hút thuốc lá vẫn bị ห พะ Lễ húy kỵ lần thứ 29 của cố Ăn trái cây tươi giúp giảm nguy cơ 寺院 凡所有相皆是虛妄 若見諸相非相 Quan hệ anh em thân tộc trong kinh điển 加持是什么意思 Hòa thượng Quảng Đức บทสวด 借香问讯 是 Þ 人生七苦 心中有佛 nhan qua la co that 佛教中华文化 弘一法师 饭 放盐 緣境發心 觀想書 ä½ æ 閼伽坏的口感 住相 阿那律 佛陀会有情绪波动吗 Tiền Giang Tổ chức buffet chay từ thiện hài chang lam ve nhan qua 僧伽吒經四偈繁體注音 放下凡夫心 故事 15 điều cần nhớ để có cuộc sống