Ba phương thức giáo dục tuổi trẻ Phật giáo

“Givemealeverlongenoughandafulcrumonwhichtoplaceit,andIshallmovetheworld”.Archimedes.TạmdịchtheoquanđiểmPhậtgiáo.“Hãychotôimộtđiểmtựatâmlinhvàđầyđủphươngtiện,tôisẽdichuyểnthếgiớinày...”   Hơnbaogiờhếttuổitrẻcầnđượcdìudắtvềmọimặt,nhấtlàvềcuộcsốngtâmlinh. Vìđólànềntảngđạođức,phẩmchấtgiátrịcủaconngười,vàsựpháttriểntheochiềuhướngtốtcủaxãhội. Phậtgiáolàmộttôngiáolớn,đã,đangvàsẽgópphầnkhôngnhỏchosựhòabình,hưngthịnh, nhân cách conngười,vàtráiđấtmẹ. TrongkinhđiểnPhậtgiáo,chúngtathườngđượcnghenhữngcụmtừ “ba” chữđiliềnvớinhaunhư:Phật-Pháp-Tăng (BaNgôiBáu);Giới-Định-Tuệ (TamVôLậuHọc);Tín-Hạnh-Nguyện;Văn-Tư-Tu;Bi-Trí-Dũng;Hoà-Tin-Vuiv.v…nhữngconsố “3” trongPhậtgiáocóthểxemnhưlà “sựvậnhành”;làphươngthứcđể “hànhtrì”;côngphuđể “tutập”;đóchínhlànềntảng “huântu” tronglãnhvựcgiáodụccủaPhậtgiáo.

Chúngta, “nóiriêng” cóthểtùynghichọnbấtkìmộtcụmtừnàođểlàmnềntảnghuântuchochínhbảnthânmình,rồitừđóchúngtamang "phươngphápthựctiễnnày/thispracticalway” vàotrongxãhộiđươngthời. TrongkinhđiểncủaPhậtgiáo,nềntảngchosựgiáodụcđạođứcconngườiđểđiđếntiếntrìnhgiảithoátchínhlàGiới-Định-Tuệ. TrongbàithamluậncủathầyThíchQuangThạnhvớichủđề “PhậtHóaGiaĐình&ĐạoĐứcXãHội” tạiHộithảoHướngdẫnPhậttửToànquốcnăm2011tạiĐàNẵng,Thầyđãnhấnmạnhrằng: “PhươngthứcGiáodụcTuổitrẻPhậtGiáotrongthờiHộinhập” sẽmởramộtchântrờimới,đểtrợgiúpchoThanh-Thiếu-Niênluôncómộttráitim đầy nhiệthuyết,thấmđượmđượcgiátrị “Tài-Đức-Trí” củamộtngườihoànthiện. Sắctháicủabàithamluậnnàylà “GiáodụcTâmlý” và “GiáodụcPhậtgiáo”,trongđóThầykhẳngđịnhlấyGiới-Định-TuệlàmnềntảngchosựgiáodụctrongđạoPhật.

Ởđây,chúngtôixinnêura “bahạtgiống” hay “baphươngthức” chínhyếuđểlàmnềngiáodụctuổitrẻPhậtgiáongàynay.

I. Build: Layasolidfoundationandpracticeitscorevalues. (Xâydựng)/ PhảiđặtmộtnềntảngPhậtgiáovữngchắcvàthựchànhgiátrịcốtlõi.

Hãychọnbấtcứgiátrịnàotrongcácphápmônnhư:TamQuy-NgũGiới;TứVôLượngTâm (Từ-Bi-Hỷ-Xả);BátChánhĐạo;TứNhiếpPháp;Lụcđộ;v.v...mà “HÀNHTRÌ”,thìđómớilànềntảngvữngchắc. Sựthánhthiệnnàysẽmởcửachomộtnềngiáodụcnhânbản,hoànthiệnvàthíchđánghơn.

Hãytạomộtmôitrườngtốtchotuổitrẻ. Tuổitrẻcầncónhững “sânchơi” hay “điểmđến” lànhmạnh. TổchứcGĐPTlàmộtvídụ. TrongtổchứcGĐPT,sựgiáodụcđượcđặttrênnềntảngchủngtửvàhuântập. Ngoàira,ĐạoPhậtỨngDụng (EngagedBuddhism) -đãnêuraphươngthứcgiáodụcvàứngdụngrất hữu hiệu vàthựctiễn. Nóichung,nếuchúngtacómộtnềntảngbất thối chuyển;mộtđiểmtựavữngchắc;thìchúngtasẽcómộttươnglạirạngngời,mộthướngđimới,mộtmôitrườngsinhhoạtlànhmạnhcho giới trẻ. Vàcứthế,chúngtatiếptụcvậnhànhsựTUHỌCvàHÀNHTRÌnhữnggiátrịcốtlõiđạođứcđó,thìnềntảnggiáodụccủaPhậtgiáochotuổitrẻngày càngthêm vữngmạnh.

II. Transform: Metanoia-AshiftofMind (Chuyểnhóa) / Thayđổicáinhìn (perception) củamình. Beinnovative/!!!

TrongkinhPhápHoacódạy: “Tâmdẫnđầucácpháp,Tâmtạotác...”,ngàynaycácnhànghiêncứuvềgiáodụcnhưPeterSengenhấnmạnh: “Sựpháttriểntrongviệcgiáodụcbắtnguồntừsựchuyểnhóatâmthức” (Senge2000). NgàiDalaiLamatrongcuốnsáchNghệThuậtcủaHạnhphúc (TheArtofHappiness) cóchiasẻ “chỉđổicáchnhìncủamìnhkhôngthôicũngđủlàmcuộcsốngnhẹnhàngvàanvuihơn”.

Tuổitrẻnhưmộttờgiấytrắng,nênphảitạocơhộivàhuântậptuổitrẻ nhữngcáchnhìnđúngđắngnhằm chuyển hóacáchnhìn,cáchsuynghĩvàhànhđộngcủagiớitrẻ. AlbertEinsteincónói: “Onlyalifelivedforothersisalifeworthwhile”. Cuộcsốngvìngườikháclàcuộcsốngxứngđángnhất. “Mìnhphảichuyểnđổicácemtừlốisuynghĩvịkỷđếnvịtha,từcáihẹphòi,chỉbiếtchochínhmìnhtrongcái “tôi,cáicủatôi”,v.v...thànhcáicủa“chung,cáicủachúngtavàcủatấtcả”. Dạycácemphảinhậnthứcrằng,tựlợilợitha. Tựgiácvàgiácthađểcuốicùngđượcgiáchạnhviênmãn.” (tríchtrongtậpTâmBútcủaTrầnTrungĐạo,trang11).

Thêmvàođó,trongthuyếtĐầytớLãnhđạo (ServantLeadership),phụcvụnhânsinhlànềntảngcủalãnhđạo (Greenleaf,1977). TrongPhậtgiáođứcPhậtdạy: “PhụngsựchúngsanhlàcúngdườngChưPhật” tạmdịch “servicetoallsentientbeingsishonoringtotheBuddhas”. ChưTổlạidạy: “Nhấtnhậtbấttác, nhất nhậtbấtthực” nghĩalà “Mộtngàykhônglàm,mộtngàykhôngăn”. Vìthế,aitrongchúngtacũngphảitựchuyểnhóachínhmìnhtrướcquatưtưởng,suynghĩ,lờinóivàhànhđộngcủachínhmình. Cóthểlànhữngviệclàmthiếtthựctrongviệcphụcvụnhân sinhvàxã hộinhưgiúpđỡnhữngngườibệnhtật,giúpgiảmcácnạnnghèođói,làmgiảmđibấtcôngxãhội,giảmbớtônhiễmmôisinh,chămlongườigià,hướngdẫnthiếu nhi họctậpđạođức v.v...đólàsắctháicủasựlãnhđạovàgiáodụcthực tiễncóhiệu quả.

III. Act: Puttheideasintopractices. (Hànhđộng) / Đặtýtưởngvàohànhđộng.

Aitrongchúngta,từcánhânđếntổchức,cũngđềucónhữngýtưởng,ýkiếnhayvàđẹp. Nhữngýkiếnnàycầnđượcdunghòa,khaitriển,rồiđưavàothựctập. SựthínghiệmnàocũnglàbướcđầuchosựtiếnbộcủanhânloạinênđạoPhậtcủachúngtacóphươngthức “tùyduyên,bấtbiến” làvậy! Vídụ:khithấynhữngnơikháccótổchứccáckhóatuhọc,hộithảo,khóaniệmPhật,thiềnhành,v.v...đượcthànhcông,thìmìnhcũngnênhọchỏivàmangvềthửnghiệm,hòanhậpởbốicảnhđịaphươngcủamìnhnếuchophép. Chắchẳn,sauvàilầntổchức,nhữngkinhnghiệmđósẽđượccảitiếnvàgiàumạnhthêm. Cácnhàsinhvậthọcgọiđólàadaptationorevolution. Nóimộtcáchkháclà:Performance,Feedback,andRevision (Thựchiện,nhậnhiệusuất/chỉtrích,vàsửađổichotốthơn).

Haivídụdướiđâylàđiểnhình:

Vềphầntuhọcchotuổitrẻ: Ởtrongnước,cónhữngbuổiHộiTrạiTuổiTrẻvàCuộcSốngdothầyThíchNhậtTừđềxứngđượcrấtnhiềulợilạcvàthànhcông. Nhữngbuổihộithảovànhữngtrạivuichơi,huấnluyệnnhưvậyrấtcầnthiếtđểtạomộtnềntảngđạođứcvàhuântậpnhữngđứctínhtốtchotuổitrẻ. ỞHảingoại,sựtiênphongtổchứctrạiTuHọccủaGĐPTMiềnTịnhKhiếtởTuviệnMộcLan,Mississippinăm2011làmộtthànhcônglớnchotuổitrẻGĐPT.

Tuhọcđạichúng: Ởtrongnước,cónhữngkhóahọcởchùaHoằngPháp,TuviệnViênChiếu,TuviệnTrúcLâm,v.v...rấtthànhcôngchođạichúng. ỞHảingoại,GHPGVNTNHKthấysựthànhcôngtừcáckhóaTuhọctạiÂuChâuvàÚcĐạiLợi,nênđãphốihợpcùngCanadatổchứckhóaTuhọclầnđầutiêntạiBắcMỹnăm2011vàđạtđượcnhiềuthànhquảtốtđẹp. MặcdùđịadưvàbốicảnhởBắcMỹrấtkhácsovớiÚchoặcÂuChâu,nhưngchắcchắnsauvàilầntổchứcGiáohộisẽđượcthànhcôngmỹmãn. Nếuchúngtađềucóbảnlĩnhtốtđểthựchiệnnhữngýtưởngđó,khôngsớmthìmuộncũngsẽđượcđơmhoakếttrái.

Tómlại,tuổitrẻlàtuổiđầynhiệthuyếtvàcầnsự nângđỡcủangườilớn,hầugópphầnpháttriểnnhâncáchvàđạođức. Bahạtgiốngđólà: (1) Xâydựng -Phảiđặtmộtnền tảnggiáodục Phậtgiáovữngchắcvàthựchành nhữnggiá trịcốtlõi. (2) Chuyểnhoá -Thay đổinhậnthức củamìnhđểhướngthiệnvà(3) Thựchành-ĐặtýtưởngvàohànhđộngthựctiễnlànhữngphươngphápcụthểđểtriểnkhainhữnggiátrịgiáodụctrongPhậtgiáo. BằngnhữnggiátrịcốtlõicủaPhậtgiáonhư:BiTríDũng,TamVôLậuHọchayphươngdiệnVănTưTu,TàiĐứcTrí,v.v...chúngtacóthểgieohạtgiốnglànhchotuổitrẻPhậtgiáo,hầuchuyểnhóavànângđỡtuổitrẻcómộthướngđithánhthiện,thànhđạtvàcógiátrịxứngđángtrongcuộcsốngđểgiúpmình,giúpđờivànốitiếpconđườngcủaPhậttổ.
TâmThườngĐịnh -VườnhoaPhậtgiáo

Về Menu

ba phương thức giáo dục tuổi trẻ phật giáo ba phuong thuc giao duc tuoi tre phat giao tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

bên Ö 仏壇 のし 文殊 buong bo 7 dieu nayde co cuoc song thanh than Phật buông bỏ 7 điều nàyđể có cuộc sống 放下凡夫心 故事 VÃ äºŒä ƒæ người nữ tu sĩ phật giáo trong thế chùa lý quốc sư 佛 日寇期间 修行者 孕妇 nguoi nu tu si phat giao trong the gioi ngay nay æ æ Thu c tâm yên không phải là vô cảm 人间佛教 秽土成佛 历世达赖喇嘛 cau chuyen muon thuo ท มาของพระมหาจ ほとけのかたより ト妥 sã ¾ than can nguoi tri la phap hanh tao niem vui an 築地本願寺の年末恒例行事帰敬式 thân cận người trí là pháp hành tạo 祈祷カードの書き方 永代供養 東成 bon 插入法人份热饭擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦 長谷寺 僧堂安居者募集 æ ¹æ å 妙善法师能入定 cu si nguyen van hieu 1896 9 câu nói hóa giảinhững khó khăn trong 轉識為智 経å 9 cau noi hoa giainhung kho khan trong cuoc doi 佛頂尊勝陀羅尼 四十二章經全文 观世音菩萨普门品 横江仏具のお手入れ方法 co duyen voi duc phat voi cua chua Làm việc theo ca ảnh hưởng xấu Phát tứ đế và quan điểm của bồ tát long tu de va quan diem cua bo tat long tho 茶湯料とは có nên tu tập trong hoàn cảnh ở