Không nên tin theo việc thờ cúng thần linh nhằm chữa bệnh để khỏi
Bệnh ÂM có thật không?

Không nên tin theo việc thờ cúng thần linh nhằm chữa bệnh để khỏi “tiền mất, tật mang”.
HỎI: Tôi là người có niềm tin sâu sắc vào Phật pháp. Thời gian gần đây tôi mắc một căn bệnh, tuy bệnh không nguy hiểm đến tính mạng nhưng lại rất khó chữa. Trong cơn khốn đốn, tôi đã đi xem bói thì được thầy bói cho biết rằng bệnh của tôi một phần do “dương” và một phần do “âm”. Rằng tôi có căn quả nhưng vì không biết thờ phụng nên bị quấy nhiễu như vậy. Tôi đang phân vân không biết chuyện này có thật không? Nếu thật, có cách nào để hóa giải bệnh nghiệp này không?
(NGUYỄN TÙNG, hprocket1992@gmail.com) Ảnh chỉ mang tính minh họa.

ĐÁP: Bạn Nguyễn Tùng thân mến!

Là một Phật tử tin hiểu Chánh pháp thì cần xác định rằng, những bệnh tật của mình trong hiện tại là kết quả của nghiệp nhân gây nên bệnh trong quá khứ (xa và gần). Và dĩ nhiên, muốn hết bệnh thì phải chuyển hóa nghiệp.

Để chuyển hóa bệnh nghiệp, trước hết nên đi đến các bệnh viện chuyên khoa để khám chữa bệnh theo hướng dẫn của bác sĩ. Kế đến, cần tham vấn các nhà chuyên môn để biết những nguyên nhân gây bệnh xuất phát từ hiện thực đời sống của mình như ăn, ở, công việc, sinh hoạt, vui buồn v.v… nhằm tự điều chỉnh và khắc phục. Ví dụ như hàng ngày uống ít nước quá thì uống thêm, uống nhiều rượu quá thì bớt lại, ăn mặn quá thì lạt bớt, nhiều đường quá thì giảm bớt, thức khuya quá thì nên ngủ sớm hơn v.v…

Đã bệnh thì nên tìm đến bác sĩ, Tây y không bớt thì chuyển sang Đông y, kết hợp với ý thức tự điều chỉnh lối sống có lợi cho sức khỏe thì may ra mới bớt bệnh. Trong trường hợp đã cố gắng chạy chữa bằng nhiều cách nhưng bệnh ít thuyên giảm, người Phật tử nên phát nguyện lễ Phật sám hối nghiệp chướng tiền khiên. Nghiệp nhân chủ yếu ở những đời trước khiến đời này chịu nhiều tật bệnh nan y khó chữa là sát hại chúng sanh, không lo phóng sanh cứu mạng. Do đó, song hành với sám hối nghiệp chướng thì phóng sanh và làm phước là những thiện nghiệp nên làm.

Người Phật tử khi bị bệnh tuyệt không nên tìm đến thầy bói vì thầy bói mà khám bệnh thì chắc chắn chỉ chẩn đoán ra một loại bệnh “âm” mà thôi. Hiện trong dân gian vẫn còn một số người tin theo bệnh “âm” vì nhiều lý do khác nhau. Nói chung bệnh “âm” chỉ tồn tại với những ai tin nó theo lời thầy bói. Theo Phật giáo, tin vào bất cứ thứ gì mà ta không hiểu, không có căn cứ, mù mờ về nó mà vẫn tin đó là mê tín. Do vậy, không nên tin theo việc thờ cúng thần linh nhằm chữa bệnh để khỏi “tiền mất, tật mang”.

Chúc bạn tinh tấn!
Theo Giác Ngộ

Về Menu

bệnh âm có thật không? benh am co that khong tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

七五三 大阪 quan diem cua nguoi phat tu ve ham nong toan van いいお墓 金沢八景 樹木葬墓地 曹洞宗総合研究センター 蒋川鸣孔盈 Bắt 色登寺供养 随喜 Ăn chay không thiếu chất như nhiều 二哥丰功效 Vài suy nghĩ về hiếu trong đạo Nho và 隨佛祖 5 phut quan vo thuong moi ngay de cuoc song them NhÒ 佛经讲 男女欲望 佛教算中国传统文化吗 Tác hại của ăn tối muộn Người làm ngành nghề nào có khả năng さいたま市 氷川神社 七五三 Nếu chỉ còn một ngày để sống Đức Phật đản sanh trong từng sát na chuong bon phap Cấu trúc sinh học của con người phù 墓地の販売と購入の注意点 ก จกรรมทอดกฐ น å 五観の偈 曹洞宗 5 điều cần biết về hiến tặng máu オンライン坐禅会で曹洞宗の教えを学ぶ nang Chặn đứng cơn nôn khi đi tàu xe những nhìn nhận sai lầm của phật tử ส วรรณสามชาดก Di Thử bàn về hai cuộc kiết tập kinh V ไๆาา แากกา お仏壇 お供え お位牌とは 陈光别居士 nam phap khien chanh phap khong diet o thoi mat Nghệ thuật ăn trong chánh niệm 築地本願寺 盆踊り KINH mọi 簡単便利 僧侶派遣 神奈川 築地本願寺の年末恒例行事帰敬式 墓 購入 佛教教學 อธ ษฐานบารม