Giác Ngộ - Đó là hai từ phải được thốt ra từ sự biết ơn thực sự, nếu không thì nó chỉ đơn thuần là một từ dùng để xã giao mà thôi…

Cảm ơn

Giác Ngộ - Đó là hai từ phải được thốt ra từ sự biết ơn thực sự, nếu không thì nó chỉ đơn thuần là một từ dùng để xã giao mà thôi…

Bạn có thường nói cảm ơn không? Chắc nhiều, nhưng bạn có thực sự biết ơn người mà bạn vừa nói cảm ơn, bằng cả sự chân thành? Nếu chưa thì hãy thực tập nói cảm ơn khi mình thực sự biết ơn ai đó…

 

Ví dụ, hãy nói cảm ơn mẹ, cảm ơn ba vì tình yêu của ba mẹ đã cho con hiện diện nơi cõi đời này, để con cảm được tất cả buồn, vui của kiếp nhân sinh. Từ sự cảm nhận đó cho con ngộ ra cuộc đời này là vô thường, giả tạm, để con đi thênh thang, không chấp có, chấp không… 

Cảm ơn bạn đã kịp nhận ra nỗi buồn của ta và cho ta một lời khuyên sắc đáng, chân thành, “khai thị” cho ta được sáng mắt, sáng lòng. Cảm ơn cái nắm tay rất chặt của bạn khi ta muốn rơi xuống giữa những nỗi lao chen, khổ đau, bộn bề của lợi danh, được mất…

Cảm ơn thầy đã là điểm tựa và bao giờ cũng sẵn lòng ngồi nghe con tỉ tê chuyện thất bại, hư danh, vinh nhục của đời. Và bao giờ thầy cũng rút ra một triết lý sống mà cứ mỗi lần gần gục ngã, chếch choáng con lại quay về, nương tựa… Thở và mỉm cười!

 

Cảm ơn bữa cơm đạm bạc, chỉ có rau, củ, quả nhưng nó là công lao tác của nhiều người. Cảm ơn người nông dân, cô đầu bếp, anh phục vụ… Và cảm ơn cả nắng, mưa thuận hòa cho rau trái tốt tươi, để ta có bữa cơm ngon, nuôi dưỡng thân “tứ đại” (*) này…

Cảm ơn một người đã thường nhắn tin động viên ta, quay về nương tựa Tam Bảo của tự thân để ta kịp nhận ra mình đã đi quá xa, chạy mải miết với những hư danh, hảo huyền. Cảm ơn em đã chu đáo, sớm tối đều nhắc ta từng li, từng tí, để ta biết rằng ta vô tâm với em và với chính mình…

Cảm ơn sự nhiệm mầu của hạnh lắng nghe mà thầy đã dạy con thực tập. Nhắc rằng: “Con nguyện sẽ lắng nghe, bởi con biết chỉ cần lắng nghe thôi cũng đã làm vơi bớt rất nhiều khổ đau của kẻ khác rồi”…

Cảm ơn, vì bạn, em đã nói cảm ơn ta…

Lưu Đình Long


Về Menu

Cảm ơn

蒋川鸣孔盈 qua 大法寺 愛西市 お墓参り オンライン坐禅会で曹洞宗の教えを学ぶ こころといのちの相談 浄土宗 皈依是什么意思 ว ธ หน คนพาล 佛教教學 äºŒä ƒæ Phận làm con theo lời Phật dạy 福慧圆满的究竟佛是怎样成呢 tâm bình thế giới bình 9 hòa bình bắt 八萬四千法門 Phận làm con theo lời Phật dạy 墓地の販売と購入の注意点 荐拔功德殊胜行 tuc ประสบแต ความด 一日善缘 佛教算中国传统文化吗 水子葬儀のお礼品とお祝いの方法 饿鬼 描写 市町村別寺院数 giao tụng kinh Ä Æ chùa hồ sơn สต tong äººé ¼å Œ 천태종 대구동대사 도산스님 川井霊園 己が身にひき比べて ส วรรณสามชาดก 墓 購入 七五三 大阪 Pa tê đậu đỏ 大法寺 愛知県 hãy sống cho hết mình vì cuộc đời 佛经讲 男女欲望 梁皇忏法事 元代 僧人 功德碑 vi 簡単便利 戒名授与 水戸 市町村別寺院数順位 Trái tim bất tử Kỳ 3 Vị pháp thiêu 忍四 ก จกรรมทอดกฐ น Äón 浄土宗 2006 供灯的功德