Có nhiều người không hiểu rõ rằng tại sao làm việc ác lại không bị ác báo, thậm chí họ còn kiếm được rất nhiều tiền Ví dụ, làm những nghề sát sinh như đồ tể
Câu chuyện Phật giáo: Tại sao làm việc ác lại không bị ác báo?

Có nhiều người không hiểu rõ rằng tại sao làm việc ác lại không bị ác báo, thậm chí họ còn kiếm được rất nhiều tiền. Ví dụ, làm những nghề sát sinh như: đồ tể…
Phật Đà từng có lần đi tới một nơi mà ở đó chỉ toàn là bụi đất, không có một cây cối nào sinh sống. Ông kể với vị đệ tử đi theo mình rằng, nơi đây trước kia rất giàu có, nhưng quốc vương là một người vô đạo. Một hôm, ông ta đã giết một vị chứng đắc quả vị A La Hán. Sau khi ông ta giết vị A La Hán rồi, trên trời đã thả xuống rất nhiều vàng bạc châu báu liên tiếp trong bảy ngày liền. Tất cả dân chúng đất nước đều như điên cuồng. Nhưng sau 7 ngày thì trên trời liền thả xuống toàn là bùn đất khiến cho cả đất nước đều bị vùi lấp.

Nguyên lai lúc đầu trên trời cho thả xuống vàng bạc châu báu là bởi vì vị quốc vương này có phúc báo. Bởi vì ông ta có phúc báo che chở cho nên ác nghiệp kia không có cách nào hiện ra trước. Trời thả vàng bạc châu báu xuống là để cho ông ta hưởng hết phúc báo. Sau khi đã không còn phúc báo che chở nữa, ác nghiệp liền lập tức hiện ra chính là lúc trời thả bùn đất xuống.

Người làm việc ác chưa bị báo ứng là vì còn chưa hưởng hết phúc báo, một khi phúc báo đã hưởng hết thì nghiệp báo lập tức xuất hiện.

Có người kinh doanh ngành nghề sát sinh mà kiếm tiền, số tiền này kỳ thực là phúc báo ở trong mệnh của họ. Dù họ cũng có thể thông qua các cách khác để kiếm tiền, ví như gửi tiền ngân hàng để lấy lãi…, nhưng họ đã dùng sai phương pháp kiếm tiền. Số tiền đã kiếm được kia đợi hưởng thụ xong rồi thì ác báo của giết nghiệp kia sẽ tới.

Người xưa giảng “có phúc báo không thể hưởng thụ hết”, lúc có phúc báo càng phải làm việc thiện, làm việc có đức, dùng âm đức để đền bù cho những việc làm sai trái trong quá khứ, chứ không phải là chỉ biết hưởng thụ phúc báo. Nếu như phúc báo kia một khi hưởng hết rồi, bị rớt xuống rồi thì mong muốn bồi đắp phúc báo là việc không hề dễ dàng.

Trong “địa tạng kinh” có giảng, con người một khi đã rơi vào “tam ác đạo” (ba đường là địa ngục, súc sinh và ngạ quỷ) rồi, thì sẽ ở trong tam ác đạo mà luân chuyển, vào địa ngục làm quỷ đói, sau khi làm quỷ đói rồi lại làm súc sinh, sau khi làm súc sinh mới được làm người. Vậy sau khi làm người rồi, không có phúc báo, nghèo khó thấp hèn, không có cách nào bồi dưỡng phúc báo, rồi lại rớt xuống, điều này rất đáng thương.

Chúng ta mong muốn bồi đắp thêm phúc báo thì ban đầu cũng cần phải là có phúc báo, có phúc báo làm nền tảng, mới có thể bồi đắp phúc báo được.

Ác hữu ác báo, chỉ là thời điểm chưa tới mà thôi! Những lời này bạn có tin không?

 
Theo cmoney.tw
Mai Trà
biên dịch

Về Menu

câu chuyện phật giáo: tại sao làm việc ác lại không bị ác báo? cau chuyen phat giao tai sao lam viec ac lai khong bi ac bao tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

há ng Những dấu hiệu của bệnh tim cầu ngói thanh toàn Một ngày Thở và cười học hạnh bồ tát phát nguyện đốt hiện nằm Mất ngủ làm tăng nguy cơ đột quỵ loai những vấn đề cần quan tâm về nghiệp Khánh Hòa Lễ húy nhật tổ khai sơn chùa cả 12 loại nhân quả báo ứng con người êm thiền Biết Nhụy Nguyên lập thiền Quan hệ thầy trò trong kinh luật Phật gui me cua con ngay 8 nghiệp và tái sinh phần 1 chánh Sử chay Học thuyết Vô ngã của Phật giáo và อธ ษฐานบารม お仏壇 お供え ก จกรรมทอดกฐ น lan dau cong bo anh ve cuoc dau tranh chong dan ap 蒋川鸣孔盈 簡単便利 戒名授与 水戸 度母观音 功能 使用方法 荐拔功德殊胜行 父母呼應勿緩 事例 いいお墓 金沢八景 樹木葬墓地 色登寺供养 随喜 市町村別寺院数 墓地の販売と購入の注意点 墓 購入 市町村別寺院数順位 thú và 文殊 คนเก ยจคร าน 永宁寺 ว ธ หน คนพาล 梁皇忏法事 nên cúng tất niên như thế nào 皈依是什么意思 Lễ 曹洞宗総合研究センター nhẫn