Có nhiều người không hiểu rõ rằng tại sao làm việc ác lại không bị ác báo, thậm chí họ còn kiếm được rất nhiều tiền Ví dụ, làm những nghề sát sinh như đồ tể
Câu chuyện Phật giáo: Tại sao làm việc ác lại không bị ác báo?

Có nhiều người không hiểu rõ rằng tại sao làm việc ác lại không bị ác báo, thậm chí họ còn kiếm được rất nhiều tiền. Ví dụ, làm những nghề sát sinh như: đồ tể…
Phật Đà từng có lần đi tới một nơi mà ở đó chỉ toàn là bụi đất, không có một cây cối nào sinh sống. Ông kể với vị đệ tử đi theo mình rằng, nơi đây trước kia rất giàu có, nhưng quốc vương là một người vô đạo. Một hôm, ông ta đã giết một vị chứng đắc quả vị A La Hán. Sau khi ông ta giết vị A La Hán rồi, trên trời đã thả xuống rất nhiều vàng bạc châu báu liên tiếp trong bảy ngày liền. Tất cả dân chúng đất nước đều như điên cuồng. Nhưng sau 7 ngày thì trên trời liền thả xuống toàn là bùn đất khiến cho cả đất nước đều bị vùi lấp.

Nguyên lai lúc đầu trên trời cho thả xuống vàng bạc châu báu là bởi vì vị quốc vương này có phúc báo. Bởi vì ông ta có phúc báo che chở cho nên ác nghiệp kia không có cách nào hiện ra trước. Trời thả vàng bạc châu báu xuống là để cho ông ta hưởng hết phúc báo. Sau khi đã không còn phúc báo che chở nữa, ác nghiệp liền lập tức hiện ra chính là lúc trời thả bùn đất xuống.

Người làm việc ác chưa bị báo ứng là vì còn chưa hưởng hết phúc báo, một khi phúc báo đã hưởng hết thì nghiệp báo lập tức xuất hiện.

Có người kinh doanh ngành nghề sát sinh mà kiếm tiền, số tiền này kỳ thực là phúc báo ở trong mệnh của họ. Dù họ cũng có thể thông qua các cách khác để kiếm tiền, ví như gửi tiền ngân hàng để lấy lãi…, nhưng họ đã dùng sai phương pháp kiếm tiền. Số tiền đã kiếm được kia đợi hưởng thụ xong rồi thì ác báo của giết nghiệp kia sẽ tới.

Người xưa giảng “có phúc báo không thể hưởng thụ hết”, lúc có phúc báo càng phải làm việc thiện, làm việc có đức, dùng âm đức để đền bù cho những việc làm sai trái trong quá khứ, chứ không phải là chỉ biết hưởng thụ phúc báo. Nếu như phúc báo kia một khi hưởng hết rồi, bị rớt xuống rồi thì mong muốn bồi đắp phúc báo là việc không hề dễ dàng.

Trong “địa tạng kinh” có giảng, con người một khi đã rơi vào “tam ác đạo” (ba đường là địa ngục, súc sinh và ngạ quỷ) rồi, thì sẽ ở trong tam ác đạo mà luân chuyển, vào địa ngục làm quỷ đói, sau khi làm quỷ đói rồi lại làm súc sinh, sau khi làm súc sinh mới được làm người. Vậy sau khi làm người rồi, không có phúc báo, nghèo khó thấp hèn, không có cách nào bồi dưỡng phúc báo, rồi lại rớt xuống, điều này rất đáng thương.

Chúng ta mong muốn bồi đắp thêm phúc báo thì ban đầu cũng cần phải là có phúc báo, có phúc báo làm nền tảng, mới có thể bồi đắp phúc báo được.

Ác hữu ác báo, chỉ là thời điểm chưa tới mà thôi! Những lời này bạn có tin không?

 
Theo cmoney.tw
Mai Trà
biên dịch

Về Menu

câu chuyện phật giáo: tại sao làm việc ác lại không bị ác báo? cau chuyen phat giao tai sao lam viec ac lai khong bi ac bao tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

佛教書籍 曹洞宗総合研究センター 己が身にひき比べて 陈光别居士 佛经讲 男女欲望 お墓参り ไๆาา แากกา Người xuất gia nÆ µ½ 迴向 意思 vườn hoa phật giáo 五観の偈 曹洞宗 父母呼應勿緩 事例 唐安琪丝妍社 心中有佛 香炉とお香 佛教教學 nhà 五戒十善 元代 僧人 功德碑 Kính áp tròng có gây nguy hiểm cho mắt Tin 二哥丰功效 Khánh 五痛五燒意思 Á 築地本願寺 盆踊り å 一日善缘 ấn りんの音色 ná Ÿ 霊園 横浜 墓地の販売と購入の注意点 鎌倉市 霊園 自悟得度先度人 phat 水子葬儀のお礼品とお祝いの方法 蒋川鸣孔盈 市町村別寺院数順位 度母观音 功能 使用方法 佛法怎样面对痛苦 梁皇忏法事 Lợi ích của Thiền Vipassana cho bản 七五三 大阪 供灯的功德 荐拔功德殊胜行 お仏壇 お供え 必使淫心身心具断 Thêm thông tin bổ ích về mật ong Mui