Trong nhà chùa mỗi khi tụng kinh, mọi Phật sự đều có cầu nguyện Sự cầu nguyện này là chánh tín hay mê tín Câu hỏi này không thể trả lời một chiều, tùy chỗ hiểu biết của mỗi người, sự cầu nguyện là mê tín, cũng là chánh tín
Cầu nguyệnlà chánh tín hay mê tín?

Trong nhà chùa mỗi khi tụng kinh, mọi Phật sự đều có cầu nguyện. Sự cầu nguyện này là chánh tín hay mê tín? Câu hỏi này không thể trả lời một chiều, tùy chỗ hiểu biết của mỗi người, sự cầu nguyện là mê tín, cũng là chánh tín.
 
Mê tín

Nếu chúng ta khẳng định rằng mọi sự cầu nguyện đều được toại nguyện, đó là mê tín. Vì sao? Bởi vì, nếu cầu nguyện mà được, thì không cần nói đến nhân quả nghiệp báo. Nếu mọi sự kiện xảy ra đều do nhân quả thì sự cầu nguyện khó mà toại nguyện. 

Bởi lẽ, thế gian có kẻ tạo nghiệp lành, người tạo nghiệp dữ. Người tạo nghiệp lành khi phước báo đến thì được như nguyện. Kẻ tạo nghiệp dữ khi nghiệp báo đến, dù có nguyện cầu cũng khó thoát khỏi quả khổ. Thế thì làm sao dám cố định cầu nguyện là được như ý. Người chấp cố định, là sai lầm không hợp lý, nên thuộc mê tín.
 
Chánh tín

Chúng ta chỉ xem cầu nguyện như những lời chúc lành là chánh tín. Vì quí kính cha mẹ, quí kính người thân, chúng ta hằng cầu nguyện cho những vị ấy song có được như nguyện hay không, còn tùy thuộc phước duyên dày mỏng của những vị ấy. Mặc dù không được như nguyện, cũng nói lên được lòng hiếu thảo chân thành của chúng ta. 

Cũng như vì hiếu kính những người trưởng thượng, những bạn bè thân hữu, đầu năm mọi người chúc lành cho nhau. Những lời chúc lành này không hẳn thể hiện được, nhưng cũng nói lên được lòng quý mến nhau.
 
Hơn nữa, người tu Phật cầu nguyện với mục đích phá tan tâm niệm vị kỷ của mình. Bất cứ một Phật sự nào, chúng ta đều hồi hướng nguyện cầu cho tất cả chúng sanh đều thành Phật đạo. 

Mới nghe qua dường như những lời nguyện suông, không thể thực hiện được. Song trên tinh thần phá ngã, cứ lập tới, lập lui mãi tâm niệm vì tất cả chúng sanh, khiến người ta quên bẵng bản ngã riêng tư của mình. Mọi việc làm đều không phải vì mình, không được nghĩ lợi ích riêng cho mình, mà phải vì nhân loại, vì tất cả chúng sanh. 

Hằng ngày cứ huân tập mãi tâm niệm này, đến một khi nào đó, chúng ta không còn thấy bản ngã riêng, đồng hóa mình và chúng sanh không khác. Thế là chúng ta phá được chấp ngã và phát tâm đại từ bi, xem mọi khổ vui của người như của chính mình. Hiểu cầu nguyện và ứng dụng cầu nguyện như vậy, quả thật là chánh tín.
 
HT.Thích Thanh TừTrích "Bước đầu học Phật" 

Về Menu

cầu nguyệnlà chánh tín hay mê tín? cau nguyenla chanh tin hay me tin tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

Trở về với thiên nhiên y học của หลวงป แสง 5 loại quả giúp răng trắng bóng Mộng du và những nguy cơ xuất thế gian giao cung chiem nghiem nhung loi day sau cung cua duc nguoi sap lam chung nen de o benh vien hay o nha 赞观音文 chữ hiếu và đạo hiếu qua lời phật thinh tuong dong bon su lon nhat viet nam len san trịnh tháng bảy đi qua quang Trung thu hoài ức và trăn trở chênh la m sao đê tu tâ p theo gia o pha p tâm bố thí của cho không bằng cách cho bổ Đủ duyên thì gặp khi nhung nguoi tre len nui song dep voi thanh khi những người trẻ lên núi sống đẹp Sữa mẹ giúp giảm nguy cơ bệnh bạch Thấy đạo hÃu mỗi ngày còn được sống xin đừng lãng Theo gió Tết về trà nam sân chơi lý thú của tuổi học cách thiền qua việc nói chuyện moi ngay con duoc song xin dung lang phi thoi gian 华藏法门 moc ban kinh phat chua vinh nghiem duoc cong nhan nguon đường thiền lối làm thế nào để có được cuộc sống Những bóng hồng của dinh Độc Lập chùa đục thiền vipassana một nghệ thuật sống đừng để tình yêu thương trở thành con nen cung tat nien nhu the nao kinh nghiem song quy bau theo tinh than dao phat kinh nghiệm sống quý báu theo tinh thần chết và tái sinh sự phát triển kinh tế nhìn từ triết Tiếng chim mầu nhiệm Nhà hàng Việt Chay Vĩnh Nghiêm mừng Tóm tắt tiểu sử cố đại lão Hòa giáo sư trịnh xuân thuận nói về khoa