Trong nhà chùa mỗi khi tụng kinh, mọi Phật sự đều có cầu nguyện Sự cầu nguyện này là chánh tín hay mê tín Câu hỏi này không thể trả lời một chiều, tùy chỗ hiểu biết của mỗi người, sự cầu nguyện là mê tín, cũng là chánh tín
Cầu nguyệnlà chánh tín hay mê tín?

Trong nhà chùa mỗi khi tụng kinh, mọi Phật sự đều có cầu nguyện. Sự cầu nguyện này là chánh tín hay mê tín? Câu hỏi này không thể trả lời một chiều, tùy chỗ hiểu biết của mỗi người, sự cầu nguyện là mê tín, cũng là chánh tín.
 
Mê tín

Nếu chúng ta khẳng định rằng mọi sự cầu nguyện đều được toại nguyện, đó là mê tín. Vì sao? Bởi vì, nếu cầu nguyện mà được, thì không cần nói đến nhân quả nghiệp báo. Nếu mọi sự kiện xảy ra đều do nhân quả thì sự cầu nguyện khó mà toại nguyện. 

Bởi lẽ, thế gian có kẻ tạo nghiệp lành, người tạo nghiệp dữ. Người tạo nghiệp lành khi phước báo đến thì được như nguyện. Kẻ tạo nghiệp dữ khi nghiệp báo đến, dù có nguyện cầu cũng khó thoát khỏi quả khổ. Thế thì làm sao dám cố định cầu nguyện là được như ý. Người chấp cố định, là sai lầm không hợp lý, nên thuộc mê tín.
 
Chánh tín

Chúng ta chỉ xem cầu nguyện như những lời chúc lành là chánh tín. Vì quí kính cha mẹ, quí kính người thân, chúng ta hằng cầu nguyện cho những vị ấy song có được như nguyện hay không, còn tùy thuộc phước duyên dày mỏng của những vị ấy. Mặc dù không được như nguyện, cũng nói lên được lòng hiếu thảo chân thành của chúng ta. 

Cũng như vì hiếu kính những người trưởng thượng, những bạn bè thân hữu, đầu năm mọi người chúc lành cho nhau. Những lời chúc lành này không hẳn thể hiện được, nhưng cũng nói lên được lòng quý mến nhau.
 
Hơn nữa, người tu Phật cầu nguyện với mục đích phá tan tâm niệm vị kỷ của mình. Bất cứ một Phật sự nào, chúng ta đều hồi hướng nguyện cầu cho tất cả chúng sanh đều thành Phật đạo. 

Mới nghe qua dường như những lời nguyện suông, không thể thực hiện được. Song trên tinh thần phá ngã, cứ lập tới, lập lui mãi tâm niệm vì tất cả chúng sanh, khiến người ta quên bẵng bản ngã riêng tư của mình. Mọi việc làm đều không phải vì mình, không được nghĩ lợi ích riêng cho mình, mà phải vì nhân loại, vì tất cả chúng sanh. 

Hằng ngày cứ huân tập mãi tâm niệm này, đến một khi nào đó, chúng ta không còn thấy bản ngã riêng, đồng hóa mình và chúng sanh không khác. Thế là chúng ta phá được chấp ngã và phát tâm đại từ bi, xem mọi khổ vui của người như của chính mình. Hiểu cầu nguyện và ứng dụng cầu nguyện như vậy, quả thật là chánh tín.
 
HT.Thích Thanh TừTrích "Bước đầu học Phật" 

Về Menu

cầu nguyệnlà chánh tín hay mê tín? cau nguyenla chanh tin hay me tin tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

nhin thau la tri hue chan that phan 2 Nhớ đường Về Đại lễ tưởng niệm Đức Đệ nguyên nhân những khổ đau trên thế gian å¾ cua vo Vu lan con trai nói với ba mẹ in đức dem nhac ve chon binh yen cua ca sy quach tan du Mưa ấm Tháng Giêng Mẹo nhỏ giúp lưu thông máu Ăn bông cải xanh để ngăn chặn ung 10 Myanmar Ký sự mùa xuân Phần 1 Golden cach cung ram thang bay tai nha hop ly va tiet Phương pháp Thiền Nguyện Phương chien thang long ganh ghet va tanh vi ky Mùa xuân theo dấu chân Phật Khảo sát về tín niệm cúng sao L០ý hoà 6 loại thuốc uống tương tác xấu Cha tôi toa thuoc bo cho su bat luc 13 triet li nhan sinh nhat dinh phai doc mot lan dÃƒÆ 楞嚴經全文翻譯白話文及全文 Quảng ngữ của Hòa Thượng La Hánh Củ quả màu cam ngừa ung thư vị bác sĩ thay đổi quan niệm về thiền mÓ côi từ thánh đế hữu tác đến chân lý nen cung tat nien nhu the nao 单三衣 không thể đổ lỗi cho một người зеркало кракен даркнет Hiểu đúng hơn về bệnh đau lưng quan diem cua duc phat ve van de gioi tinh 飞来寺 市町村別寺院数順位 Cơm tấm chay cho ngày cuối tuần 香炉とお香 Lở miệng có phải do nóng trong さいたま市 氷川神社 七五三 お仏壇 お供え