Trong nhà chùa mỗi khi tụng kinh, mọi Phật sự đều có cầu nguyện Sự cầu nguyện này là chánh tín hay mê tín Câu hỏi này không thể trả lời một chiều, tùy chỗ hiểu biết của mỗi người, sự cầu nguyện là mê tín, cũng là chánh tín
Cầu nguyệnlà chánh tín hay mê tín?

Trong nhà chùa mỗi khi tụng kinh, mọi Phật sự đều có cầu nguyện. Sự cầu nguyện này là chánh tín hay mê tín? Câu hỏi này không thể trả lời một chiều, tùy chỗ hiểu biết của mỗi người, sự cầu nguyện là mê tín, cũng là chánh tín.
 
Mê tín

Nếu chúng ta khẳng định rằng mọi sự cầu nguyện đều được toại nguyện, đó là mê tín. Vì sao? Bởi vì, nếu cầu nguyện mà được, thì không cần nói đến nhân quả nghiệp báo. Nếu mọi sự kiện xảy ra đều do nhân quả thì sự cầu nguyện khó mà toại nguyện. 

Bởi lẽ, thế gian có kẻ tạo nghiệp lành, người tạo nghiệp dữ. Người tạo nghiệp lành khi phước báo đến thì được như nguyện. Kẻ tạo nghiệp dữ khi nghiệp báo đến, dù có nguyện cầu cũng khó thoát khỏi quả khổ. Thế thì làm sao dám cố định cầu nguyện là được như ý. Người chấp cố định, là sai lầm không hợp lý, nên thuộc mê tín.
 
Chánh tín

Chúng ta chỉ xem cầu nguyện như những lời chúc lành là chánh tín. Vì quí kính cha mẹ, quí kính người thân, chúng ta hằng cầu nguyện cho những vị ấy song có được như nguyện hay không, còn tùy thuộc phước duyên dày mỏng của những vị ấy. Mặc dù không được như nguyện, cũng nói lên được lòng hiếu thảo chân thành của chúng ta. 

Cũng như vì hiếu kính những người trưởng thượng, những bạn bè thân hữu, đầu năm mọi người chúc lành cho nhau. Những lời chúc lành này không hẳn thể hiện được, nhưng cũng nói lên được lòng quý mến nhau.
 
Hơn nữa, người tu Phật cầu nguyện với mục đích phá tan tâm niệm vị kỷ của mình. Bất cứ một Phật sự nào, chúng ta đều hồi hướng nguyện cầu cho tất cả chúng sanh đều thành Phật đạo. 

Mới nghe qua dường như những lời nguyện suông, không thể thực hiện được. Song trên tinh thần phá ngã, cứ lập tới, lập lui mãi tâm niệm vì tất cả chúng sanh, khiến người ta quên bẵng bản ngã riêng tư của mình. Mọi việc làm đều không phải vì mình, không được nghĩ lợi ích riêng cho mình, mà phải vì nhân loại, vì tất cả chúng sanh. 

Hằng ngày cứ huân tập mãi tâm niệm này, đến một khi nào đó, chúng ta không còn thấy bản ngã riêng, đồng hóa mình và chúng sanh không khác. Thế là chúng ta phá được chấp ngã và phát tâm đại từ bi, xem mọi khổ vui của người như của chính mình. Hiểu cầu nguyện và ứng dụng cầu nguyện như vậy, quả thật là chánh tín.
 
HT.Thích Thanh TừTrích "Bước đầu học Phật" 

Về Menu

cầu nguyệnlà chánh tín hay mê tín? cau nguyenla chanh tin hay me tin tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

七五三 大阪 ส วรรณสามชาดก 仏壇 おしゃれ 飾り方 上座部佛教經典 mê 父母呼應勿緩 事例 triển 경전 종류 イス坐禅のすすめ 墓 購入 Hoa sen trong văn hóa ẩm thực Việt Nam 进寺庙需要空腹吗 hay chung song than ai voi cac ban dac biet Đạm thực vật giúp no lâu hơn đạm Bột gạo lứt chiên 一息十念 お仏壇 お供え 曹村村 白佛言 什么意思 bát chánh đạo 4 市町村別寺院数順位 霊園 横浜 Khánh Hòa Tưởng niệm tuần chung thất 寺庙的素菜 van de ho niem cho nguoi sap lam chung Giáo 飞来寺 vượt qua sự mặc cảm về hình thức 8 cách giúp bạn cai thuốc lá hiệu 梁皇忏法事 萬分感謝師父 阿彌陀佛 净土网络 坐禅 福慧圆满的究竟佛是怎样成呢 Như sương trên cỏ Ẩm thực chay giữa không gian thiền Lưu ý chứng rối loạn tăng động giảm Long 仏壇 拝む 言い方 hieu ro hon ve sac tuc thi khong 別五時 是針 hay quang ganh lo di va vui song 每年四月初八 อภ สรา ธรรม ト妥 หล กการน งสมาธ 墓の片付け 魂の引き上げ 皈依是什么意思 雙手合十擺在胸口位置 thiêng liêng những sắc màu èˆ æ æ ƒ 川井霊園