Trong nhà chùa mỗi khi tụng kinh, mọi Phật sự đều có cầu nguyện Sự cầu nguyện này là chánh tín hay mê tín Câu hỏi này không thể trả lời một chiều, tùy chỗ hiểu biết của mỗi người, sự cầu nguyện là mê tín, cũng là chánh tín
Cầu nguyệnlà chánh tín hay mê tín?

Trong nhà chùa mỗi khi tụng kinh, mọi Phật sự đều có cầu nguyện. Sự cầu nguyện này là chánh tín hay mê tín? Câu hỏi này không thể trả lời một chiều, tùy chỗ hiểu biết của mỗi người, sự cầu nguyện là mê tín, cũng là chánh tín.
 
Mê tín

Nếu chúng ta khẳng định rằng mọi sự cầu nguyện đều được toại nguyện, đó là mê tín. Vì sao? Bởi vì, nếu cầu nguyện mà được, thì không cần nói đến nhân quả nghiệp báo. Nếu mọi sự kiện xảy ra đều do nhân quả thì sự cầu nguyện khó mà toại nguyện. 

Bởi lẽ, thế gian có kẻ tạo nghiệp lành, người tạo nghiệp dữ. Người tạo nghiệp lành khi phước báo đến thì được như nguyện. Kẻ tạo nghiệp dữ khi nghiệp báo đến, dù có nguyện cầu cũng khó thoát khỏi quả khổ. Thế thì làm sao dám cố định cầu nguyện là được như ý. Người chấp cố định, là sai lầm không hợp lý, nên thuộc mê tín.
 
Chánh tín

Chúng ta chỉ xem cầu nguyện như những lời chúc lành là chánh tín. Vì quí kính cha mẹ, quí kính người thân, chúng ta hằng cầu nguyện cho những vị ấy song có được như nguyện hay không, còn tùy thuộc phước duyên dày mỏng của những vị ấy. Mặc dù không được như nguyện, cũng nói lên được lòng hiếu thảo chân thành của chúng ta. 

Cũng như vì hiếu kính những người trưởng thượng, những bạn bè thân hữu, đầu năm mọi người chúc lành cho nhau. Những lời chúc lành này không hẳn thể hiện được, nhưng cũng nói lên được lòng quý mến nhau.
 
Hơn nữa, người tu Phật cầu nguyện với mục đích phá tan tâm niệm vị kỷ của mình. Bất cứ một Phật sự nào, chúng ta đều hồi hướng nguyện cầu cho tất cả chúng sanh đều thành Phật đạo. 

Mới nghe qua dường như những lời nguyện suông, không thể thực hiện được. Song trên tinh thần phá ngã, cứ lập tới, lập lui mãi tâm niệm vì tất cả chúng sanh, khiến người ta quên bẵng bản ngã riêng tư của mình. Mọi việc làm đều không phải vì mình, không được nghĩ lợi ích riêng cho mình, mà phải vì nhân loại, vì tất cả chúng sanh. 

Hằng ngày cứ huân tập mãi tâm niệm này, đến một khi nào đó, chúng ta không còn thấy bản ngã riêng, đồng hóa mình và chúng sanh không khác. Thế là chúng ta phá được chấp ngã và phát tâm đại từ bi, xem mọi khổ vui của người như của chính mình. Hiểu cầu nguyện và ứng dụng cầu nguyện như vậy, quả thật là chánh tín.
 
HT.Thích Thanh TừTrích "Bước đầu học Phật" 

Về Menu

cầu nguyệnlà chánh tín hay mê tín? cau nguyenla chanh tin hay me tin tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

một câu chuyện về sức mạnh của lòng Người đứng đầu truyền thống Gelugpa chăm chuong x phat giao dai thua he vo truoc đạo phật từ triết lý nhân sinh chuyện hi hữu cuoc doi thanh tang ananda phan 7 vị trí kinh pháp hoa theo cách phán giáo Cây chùm bao lạc tiên chữa mất ngủ khong co su no luc nao ma khong duoc bu dap lan 四比丘 墓石のお手入れ方法 Điều khó quên Thiếu vitamin B12 gây lão hóa tự kỷ 05 chuong 5 chanh niem Kỷ niệm 20 năm ngày Ni trưởng Diệu thành Ăn nhiều gia vị giúp sống lâu hơn 鼎卦 chua kim son thà ŠRau câu khoai tía giải nhiệt trưa nắng tôi hạnh phúc vì tôi đang có mẹ Mẹo giữ tươi màu rau củ trái cây sau nhung dieu duc phat canh giac lên chùa làm đám cưới Phát hiện mới về Thái sư Trần Thủ vượt qua sự mặc cảm về hình thức sự tĩnh lặng của một người Vài cách dùng bí đao giải khát chữa đại thế chí bồ tát trong xin hạ hỏa gieo trồng thiện duyên Quay về với yêu thương video so luoc tieu su ht thich tri 心中有佛 thế 曹洞宗青年联盟 บทสวด 怎么面对自己曾经犯下的错误 加持成佛 是 Tiếng chim và 曹洞宗 長尾武士 白佛言 什么意思 æ ä½ å Bốn năm 閼伽坏的口感 般若心経 読み方 区切り