Sau một thời gian Cụ thuyết phục được Đại uý Pháp Quenin cho thành lập đạo
CHÙA BẮC ÁI

“Tràng Bạt Độ” và xây dựng ngôi đình đặt tên là Bắc Ai, bên cạnh miếu, dưới sự chứng minh của Ngài Hoằng Thông. Di tích lịch sử – Văn hoá nghệ thuật
Toạ lạc: Đường Mạc Đỉnh Chi, thị xã Kom Tum.
Trụ trì hiện nay là: Hoà thượng Thích Chánh Quang


Năm Tân Mùi ( 1931) các tỉnh miền Trung bộ bị hạn hán mất mùa liên tiếp, dân tình đói khổ. Vì vậy; cuối những năm 1031 và 1932, cuộc di dân từ các tỉnh Huế,Đà Nẵng, quảng nam, Quảng Ngãi, Bình Định đổ xô vào vùng đất cao nguyên và Kum Tum.

Trong cuộc di dân này 70% đã bị chết đói dọc đường, 30% còn lại đến được miền đất hứa. Họ phá rừng làm nương rẫy, nhưng tại nơi này họ đã gặp bao điều không lường trước đó là thú dữ, nạn rắn hổ mang hoành hành cắn chết vô số người, dân tình hoang mang hoảng sợ, đêm đêm tại vùng đất này xảy ra nhiều hiện tượng rùng rợn.

Do đó; vào cuối năm 1932, cụ Võ Chuẩn lập một miếu thờ tự cho những linh hồn xấu số lấy tên là “Âm Linh Miếu”. “Tràng Bạt Độ” và xây dựng ngôi đình đặt tên là Bắc Ai, bên cạnh miếu, dưới sự chứng minh của Ngài Hoằng Thông.
 

Năm Quí Dậu (1933). Triều đình Huế đã ban sắc tứ “ Biển Ngạch” cho đình Bắc Ái. Năm At Hợi (1935) Triều đình Huế đã ăn tứ khâm ban đạo điện tăng công với Kim bài bộ tứ đẳng “Bảo Quốc Huân Chương ”cho ngài Từ Vân ( Ngài là người trụ trì tổ đình Bắc Ai đầu tiên từ năm 1933).

Năm Ất Dậu (1945) Hoà thượng Hoằng Thông công cử Ngài Giác Đạo lên thay Ngài Từ Vân. Năm Đjnh Hợi (1947), công cử thêm Ngài Trần Thân lên Bắc Ai cùng với Ngài Tứ Vân giữ chức giám tự.

Năm Canh Dần (1950). Ngài Trần Thân xin hoàn tục lập gia đình. Cuối năm đó Hoà thượng Thích Trí Hưng cử Ngài Thích An Chánh về trụ trì chùa Bắc Ai đến năm 1990. 
 

Tổ đình, chùa Bắc Ai là một ngôi chùa cổ của tỉnh KonTum, còn nguyên vẹn như thưở ban sơ, kiến trúc theo lối chùa cổ Việt Nam.

Điều đặc biệt của ngôi chùa này là chánh điện thờ một tấm bia ghi công đức của ngài Đại uý Pháp Quenin, và trụ gỗ Cà Chít biểu tượng 7 đầu lâu của sỹ quan Nhật Hoàng tự vẫn cắt đầu tại sân chùa cuối thế chiến thứ 2, gian giữa tôn trí tượng Đức Adi Đà, tượng đức Đại Thế Trí và bộ độc Lư.

                                                                                       

Bài và ảnh – Đình Quang

 

Về Menu

chùa bắc ái chua bac ai tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

อ ตาต จอส giû Khổ qua có nhiều công dụng tốt cho sức 父母呼應勿緩 事例 さいたま市 氷川神社 七五三 お墓参り 印手印 白佛言 什么意思 香炉とお香 佛经讲 男女欲望 ประสบแต ความด Lễ húy kỵ Tổ sư khai sơn Thiên Thai Nấm đậu xào sả ớt rau răm xúc bánh 文殊 霊園 横浜 五戒十善 ก จกรรมทอดกฐ น อธ ษฐานบารม 饿鬼 描写 phat phap 饒益眾生 khi nhung nguoi tre len nui song dep voi thanh 皈依是什么意思 墓 購入 住相 佛教書籍 อธ ษฐานบารม 築地本願寺 盆踊り chúng Làm gì để khỏe mạnh sau tuổi 40 善光寺 七五三 四十二章經全文 loi khuyen cuoc song tu nhung nguoi thanh cong không 必使淫心身心具断 净土网络 元代 僧人 功德碑 คนเก ยจคร าน 陧盤 曹洞宗総合研究センター nhung dieu phai nu can biet khi di day 一日善缘 曹村村 Vài nét về sơ tổ sáng lập dòng chuyen ke chang tien si va phat phap 七五三 大阪 四比丘 佛教算中国传统文化吗 Cứu người mà không sát bテケi