Chùa Cảnh Huống Tên chùa có nghĩa Chùa cảnh đẹp là một ngôi chùa ở thôn Đồn Sơn, xã Yên Đức, huyện Đông Triều, Quảng Ninh, Việt Nam
Chùa Cảnh Huống (Chùa Cảnh Đẹp)

Chùa Cảnh Huống (Tên chùa có nghĩa: Chùa cảnh đẹp) là một ngôi chùa ở thôn Đồn Sơn, xã Yên Đức, huyện Đông Triều, Quảng Ninh, Việt Nam. Đây là một ngôi chùa cổ có từ thời nhà Trần (Thế kỷ thứ XII – XIV). Chùa gắn liền với sự tích vua Trần Nhân Tông sau khi lãnh đạo nhân dân chống quân xâm lược dành chiến thắng lần thứ 2 tại sông Bạch Đằng đã về lập chùa trụ trì tại đây và khắc thơ trên vách núi. 

Trải qua thời gian chiến tranh chùa đã bị tàn phá nhiều lần. Lần trùng tu lớn nhất là vào thời Lê năm 1664. Chùa từng được sử dụng làm căn cứ địa Cách mạng thời chống pháp, nơi nuôi dưỡng thương binh thời chống Mỹ. Chùa nằm trong khung cảnh núi non hữu tình và có diện tích là 36.000 mét vuông gồm 3 gian nhà thờ. Bà con thường đến đây để cúng bái, cầu những điều tốt đẹp đến với gia đình, người thân của mình, cầu cho mưa thuận, gió hòa, cho mùa mang bội thu...... 


Như các bạn đã biết, chùa là nơi thờ Phật. Phật giáo được du nhập vào Việt Nam từ Ấn Độ vào thế kỉ thứ 2 sau công nguyên. Phật giáo được chia làm 2 trường phái: Tiểu Thừa và Đại Thừa. Đại Thừa được du nhập từ Trung Quốc và phát triển ở miền Bắc, trong khi đó Đại Thừa được du nhập từ Ấn Độ vào miền Nam. Phật giáo ở VN khách với các nước trong khu vực, nó không có những cơ cấu thể chế, hệ thống phân cấp như trong Phật giáo truyền thống.

Phật giáo VN là sự kết hợp giữa Đạo Phật, Đạo Giáo và Khổng Giáo.. Vì vậy, hầu hết những người theo Đạo Phật của VN không phải ăn chay, không phải lên chùa thường xuyên và không phải ngồi thiền. Phật giáo ăn sâu, bám rễ vào Việt Nam từ rất sớm. Đến đời nhà Lý, nhà Trần, Phật giáo phát triển cực thịnh, được coi là quốc giáo, ảnh hưởng đến tất cả mọi vấn đề trong cuộc sống. Đến đời nhà Hậu Lê thì Nho giáo được coi là quốc giáo và Phật giáo đi vào giai đoạn suy thoái. Đến đầu thế kỷ 17, vua Quang Trung cố gắng chấn hưng đạo Phật, chỉnh đốn xây chùa, nhưng vì mất sớm nên việc này không có nhiều kết quả. Chính vì thế nên hiện nay số lượng chùa chiền không còn nhiều. Bên phải chùa một mái là đền thờ tổ, được sửa lại năm 1987. Bên trong: thờ tấm bia ghi tên 8 vị thủy tổ có công khai lập làng Tiếp theo bên cạnh nhà thờ là bàn cờ Tiên dưới một tảng đá lớn tạo thành mái che rộng, bên trong khắc một bàn cờ trên phiến đá. Tục truyền có hai vị tiên ông thường xuống đây chơi cờ, sau này trở thành chỗ chơi cờ của các cụ trong làng.
 

Về Menu

chùa cảnh huống (chùa cảnh đẹp) chua canh huong chua canh dep tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

lên 加持是什么意思 閼伽坏的口感 ภะ 佛陀会有情绪波动吗 thÉnh Canh chua gợi nhớ quê nhà 淨行品全文 曹洞宗 長尾武士 doi la be kho HoẠ지장보살본원경 원문 福生市永代供養 Tuyệt ngon món đồ uống từ sấu bao ç Sự cần thiết của bữa ăn sáng æ Kinh Tứ thập nhị chương Xem tivi nhiều gây hại cho não bộ 一念心性 是 士用果 khßi Không nên cho trẻ ăn nhiều pizza 仏壇 拝む 言い方 พ ทธโธ ธรรมโม 首座 háºnh 萬分感謝師父 阿彌陀佛 Đồng Tháp Đại thọ bách tuế một 天风姤卦九二变 Bánh dừa Malaysia kuih bingka 唐朝的慧能大师 TT Huế Tảo tháp Tổ sư Liễu Quán 人鬼和 寺院 募捐 tai sao trong dao phat de cap den vo nga å ç 世界悉檀 皈依的意思 华严经解读 tot dinh cua phat phap la an lac 弥陀寺巷 G i Ï Tàu hủ ky ngào chao 五十三參鈔諦 Bầy sẻ trước hiên nhà Thu 所住而生其心 凡所有相皆是虛妄 若見諸相非相