Chùa Cảnh Huống Tên chùa có nghĩa Chùa cảnh đẹp là một ngôi chùa ở thôn Đồn Sơn, xã Yên Đức, huyện Đông Triều, Quảng Ninh, Việt Nam
Chùa Cảnh Huống (Chùa Cảnh Đẹp)

Chùa Cảnh Huống (Tên chùa có nghĩa: Chùa cảnh đẹp) là một ngôi chùa ở thôn Đồn Sơn, xã Yên Đức, huyện Đông Triều, Quảng Ninh, Việt Nam. Đây là một ngôi chùa cổ có từ thời nhà Trần (Thế kỷ thứ XII – XIV). Chùa gắn liền với sự tích vua Trần Nhân Tông sau khi lãnh đạo nhân dân chống quân xâm lược dành chiến thắng lần thứ 2 tại sông Bạch Đằng đã về lập chùa trụ trì tại đây và khắc thơ trên vách núi. 

Trải qua thời gian chiến tranh chùa đã bị tàn phá nhiều lần. Lần trùng tu lớn nhất là vào thời Lê năm 1664. Chùa từng được sử dụng làm căn cứ địa Cách mạng thời chống pháp, nơi nuôi dưỡng thương binh thời chống Mỹ. Chùa nằm trong khung cảnh núi non hữu tình và có diện tích là 36.000 mét vuông gồm 3 gian nhà thờ. Bà con thường đến đây để cúng bái, cầu những điều tốt đẹp đến với gia đình, người thân của mình, cầu cho mưa thuận, gió hòa, cho mùa mang bội thu...... 


Như các bạn đã biết, chùa là nơi thờ Phật. Phật giáo được du nhập vào Việt Nam từ Ấn Độ vào thế kỉ thứ 2 sau công nguyên. Phật giáo được chia làm 2 trường phái: Tiểu Thừa và Đại Thừa. Đại Thừa được du nhập từ Trung Quốc và phát triển ở miền Bắc, trong khi đó Đại Thừa được du nhập từ Ấn Độ vào miền Nam. Phật giáo ở VN khách với các nước trong khu vực, nó không có những cơ cấu thể chế, hệ thống phân cấp như trong Phật giáo truyền thống.

Phật giáo VN là sự kết hợp giữa Đạo Phật, Đạo Giáo và Khổng Giáo.. Vì vậy, hầu hết những người theo Đạo Phật của VN không phải ăn chay, không phải lên chùa thường xuyên và không phải ngồi thiền. Phật giáo ăn sâu, bám rễ vào Việt Nam từ rất sớm. Đến đời nhà Lý, nhà Trần, Phật giáo phát triển cực thịnh, được coi là quốc giáo, ảnh hưởng đến tất cả mọi vấn đề trong cuộc sống. Đến đời nhà Hậu Lê thì Nho giáo được coi là quốc giáo và Phật giáo đi vào giai đoạn suy thoái. Đến đầu thế kỷ 17, vua Quang Trung cố gắng chấn hưng đạo Phật, chỉnh đốn xây chùa, nhưng vì mất sớm nên việc này không có nhiều kết quả. Chính vì thế nên hiện nay số lượng chùa chiền không còn nhiều. Bên phải chùa một mái là đền thờ tổ, được sửa lại năm 1987. Bên trong: thờ tấm bia ghi tên 8 vị thủy tổ có công khai lập làng Tiếp theo bên cạnh nhà thờ là bàn cờ Tiên dưới một tảng đá lớn tạo thành mái che rộng, bên trong khắc một bàn cờ trên phiến đá. Tục truyền có hai vị tiên ông thường xuống đây chơi cờ, sau này trở thành chỗ chơi cờ của các cụ trong làng.
 

Về Menu

chùa cảnh huống (chùa cảnh đẹp) chua canh huong chua canh dep tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

モダン仏壇 Vì sao thai phụ nên hấp thu 供灯的功德 như ng 천태종 대구동대사 도산스님 Tinh tế trà sen Hà Nội Canh nấm hạt sen dùng cho ngày hè Bát Nhã Tâm Kinh Nấu mì Quảng chay Mứt lạc trong ký ức tuổi thơ ゆいじょごぎゃくひほうしょうぼう Thực phẩm nào tốt cho da của bạn phúc Chén trà trong sương sớm 浄土宗 2006 麓亭法师 曹洞宗総合研究センター Cơm niêu Thái Ký ức rơm rạ Tết Đoan ngọ nhớ ba mạ niềm Doi la vo thuong dai cuong kinh phap hoa 佛頂尊勝陀羅尼 Chén cơm đầy của Me 色登寺供养 随喜 饿鬼 描写 hoài Lên chùa lạy Phật Món chay Cuốn diếp 佛经讲 男女欲望 Trái vả kho với nước dừa xiêm 佛教算中国传统文化吗 世界悉檀 viết cho những buổi chiều cuối Nhac phật 4 lời khuyên cho người lười tập thể Ai dễ bị ung thư ruột kết 市町村別寺院数 Lạm dụng cồn nguy hại thế nào đến 佛教蓮花 仏壇 通販 雷坤卦 Ăn nhiều thịt sẽ chết sớm hơn 仏壇 おしゃれ 飾り方 bÓ tát 墓の片付け 魂の引き上げ 福生市永代供養 Hạt điều giúp chống suy nhược tinh m¹o Sự thật về Bồ Đề Đạt Ma đại sư 上座部佛教經典 佛子