Người kêu tên Phật mà chửi Ngài không nhận Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn
Chửi mắng và lời dạy của Đức Phật.

Người kêu tên Phật mà chửi. Ngài không nhận. Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận. Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn.  


Một lần, Phật đi giáo hóa vùng Bà La Môn, Các tu sĩ Bà La Môn thấy đệ tử của mình đi theo Phật nhiều quá, nên ra đón đường Phật chửi. Phật vẫn đi thong thả, họ đi theo… sau chửi. Thấy Phật thản nhiên làm thinh , họ tức giận, chặn Phật lại hỏi:

- Cù - đàm có điếc không?



- Ta không điếc.

- Ngài không điếc sao không nghe tôi chửi?

- Này Bà La Môn, nếu nhà ông có đám tiệc, thân nhân tới dự, mãn tiệc họ ra về, ông lấy quà tặng họ không nhận thì quà đấy về tay ai?

- Quà ấy về tôi chứ ai.

- Cũng vậy, ông chửi ta, ta không nhận thì thôi.


Người kêu tên Phật mà chửi. Ngài không nhận. Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận.

Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn. Còn chúng ta do si mê, chỉ một lời nói nặng nói hơn, ôm ấp mãi trong lòng, vì vậy mà khổ đau triền miên. Chúng ta tu là tập theo gương Phật, mọi tật xấu của mình phải bỏ, những hành động lời nói không tốt của người, đừng quan tâm. như thế mới được an vui.


Trong kinh, Phật ví dụ người ác mắng chửi người thiện, người thiện không nhận lời mắng chửi đó thì người ác giống như người ngửa mặt lên trời phun nước bọt, nước bọt không tới trời mà rơi xuống ngay mặt người phun.

Thế nên có thọ nhận mới dính mắc đau khổ, không thọ nhận thì an vui hạnh phúc. Từ đây về sau quí vị có nghe ai nói gì về mình, dù tốt hay xấu, chớ nên thọ nhận thì sẽ được an vui.

Tuy có chướng duyên bên ngoài mà chúng ta biết hóa giải, không thọ nhận, đó là tu. Không phải tu là cầu an suông, mà phải có người thử thách để có dịp coi lại mình đã làm chủ được mình chưa. Nếu còn buồn giận vì một vài lí do bất như ý bên ngoài. Đó là tu chưa tiến.

Đa số chúng ta có cái tật nghe người nói không tốt về mình qua miệng người thứ hai, thứ ba, thì tìm phăng cho ra manh mối để thọ nhận rồi nổi sân si phiền não, đó là kẻ khờ, không phải người trí.


Sưu Tầm.
   

Về Menu

chửi mắng và lời dạy của đức phật. chui mang va loi day cua duc phat tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

五戒十善 Ngày cuối năm tung kinh pho mon va niem danh hieu bo tat quan tụng kinh phổ môn và niệm danh hiệu bồ Cách ăn uống bổ sung chất xơ quang nam truong lao ht thich chon phat vien tich Từ bi tức là Quán Thế Âm chương vi giáo nghĩa của đại chúng bộ tự tánh di đà 8 tiếp theo 七五三 大阪 Đậu hủ và nấm xào cà ri chay toan bo doi song cua minh chi la nhung lau dai toàn bộ đời sống của mình chỉ là chuong vi giao nghia cua dai chung bo va huu bo phát triển lòng từ và bi dung bao gio nghi tre nit khong biet gi เฏ อธ ษฐานบารม Đi bộ 20 phút mỗi ngày để giảm viêm 霊園 横浜 Tình mẹ trong Phật giáo Thêm nhiều công dụng của thiền được Đi bộ loại thuốc bổ khỏi tốn tiền 忍四 お仏壇 お供え 父母呼應勿緩 事例 弥陀寺巷 đại đức hằng thiệt với công hạnh Đèn huỳnh quang giúp tăng giá trị dinh Dùng thuốc có thể ảnh hưởng tới thai duyên xưa Người đứng đầu truyền thống Gelugpa con sẽ thông minh hơn khi được bố quan phóng Món chay ngày Tết Mồng 2 ก จกรรมทอดกฐ น ÐÐÐ 墓の片付け 魂の引き上げ học Ta ở nơi nào åº りんの音色 Đau lưng 川井霊園 sự đản sinh của đức บวช ส วรรณสามชาดก Canh bạch quả nấm hương táo đỏ bà kanadeva 一息十念