Người kêu tên Phật mà chửi Ngài không nhận Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn
Chửi mắng và lời dạy của Đức Phật.

Người kêu tên Phật mà chửi. Ngài không nhận. Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận. Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn.  


Một lần, Phật đi giáo hóa vùng Bà La Môn, Các tu sĩ Bà La Môn thấy đệ tử của mình đi theo Phật nhiều quá, nên ra đón đường Phật chửi. Phật vẫn đi thong thả, họ đi theo… sau chửi. Thấy Phật thản nhiên làm thinh , họ tức giận, chặn Phật lại hỏi:

- Cù - đàm có điếc không?



- Ta không điếc.

- Ngài không điếc sao không nghe tôi chửi?

- Này Bà La Môn, nếu nhà ông có đám tiệc, thân nhân tới dự, mãn tiệc họ ra về, ông lấy quà tặng họ không nhận thì quà đấy về tay ai?

- Quà ấy về tôi chứ ai.

- Cũng vậy, ông chửi ta, ta không nhận thì thôi.


Người kêu tên Phật mà chửi. Ngài không nhận. Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận.

Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn. Còn chúng ta do si mê, chỉ một lời nói nặng nói hơn, ôm ấp mãi trong lòng, vì vậy mà khổ đau triền miên. Chúng ta tu là tập theo gương Phật, mọi tật xấu của mình phải bỏ, những hành động lời nói không tốt của người, đừng quan tâm. như thế mới được an vui.


Trong kinh, Phật ví dụ người ác mắng chửi người thiện, người thiện không nhận lời mắng chửi đó thì người ác giống như người ngửa mặt lên trời phun nước bọt, nước bọt không tới trời mà rơi xuống ngay mặt người phun.

Thế nên có thọ nhận mới dính mắc đau khổ, không thọ nhận thì an vui hạnh phúc. Từ đây về sau quí vị có nghe ai nói gì về mình, dù tốt hay xấu, chớ nên thọ nhận thì sẽ được an vui.

Tuy có chướng duyên bên ngoài mà chúng ta biết hóa giải, không thọ nhận, đó là tu. Không phải tu là cầu an suông, mà phải có người thử thách để có dịp coi lại mình đã làm chủ được mình chưa. Nếu còn buồn giận vì một vài lí do bất như ý bên ngoài. Đó là tu chưa tiến.

Đa số chúng ta có cái tật nghe người nói không tốt về mình qua miệng người thứ hai, thứ ba, thì tìm phăng cho ra manh mối để thọ nhận rồi nổi sân si phiền não, đó là kẻ khờ, không phải người trí.


Sưu Tầm.
   

Về Menu

chửi mắng và lời dạy của đức phật. chui mang va loi day cua duc phat tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

49日法要 納骨 とくしまで オンライン坐禅会で曹洞宗の教えを学ぶ 文殊 いいお墓 金沢八景 樹木葬墓地 ghpgvn Chùa Bạch Liên Đồng Nai คนเก ยจคร าน 一日善缘 净土五经是哪五经 墓 購入 皈依是什么意思 phuoc phai do chinh minh tao nen chu khong the cau อธ ษฐานบารม 佛教書籍 å mot bong hong trang さいたま市 氷川神社 七五三 Kinh A Di Đà 経å 9 điều cần biết về thuốc chống suy 己が身にひき比べて ton kinh tuong niem lan thu 29 co ht thich tri thu hoÃƒÆ 35佛懺文字版 ap duc can kiem cau chuyen nguoi mu so Khổ qua có nhiều công dụng tốt cho sức 17 cach tich duc ma vi lao hoa thuong day de hanh Nguyện ước của mẹ Về một bức thủ bút chữ Nôm của Bồ Đừng bỏ qua bí đỏ trong chế độ ăn tự tánh di đà 9 tiếp theo ส วรรณสามชาดก Đức Phật bậc thầy của các nhà khoa Cơm tấm bì chay 市町村別寺院数 ก จกรรมทอดกฐ น Dấu chân chợ Tết ChÃƒÆ 元代 僧人 功德碑 鎌倉市 霊園 giá trị tư tưởng thiền học bài phật Tiệc buffet chay thu được 8 tỉ xây hài cốt hòa thượng chôn mấy chục năm 如果相信心中有情 천태종 대구동대사 도산스님 妙性本空 无有一法可得 Chơn thành tay mình nắm quên mình lo 坐禅と宗教性について 別五時 是針 蒋川鸣孔盈