Người kêu tên Phật mà chửi Ngài không nhận Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn
Chửi mắng và lời dạy của Đức Phật.

Người kêu tên Phật mà chửi. Ngài không nhận. Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận. Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn.  


Một lần, Phật đi giáo hóa vùng Bà La Môn, Các tu sĩ Bà La Môn thấy đệ tử của mình đi theo Phật nhiều quá, nên ra đón đường Phật chửi. Phật vẫn đi thong thả, họ đi theo… sau chửi. Thấy Phật thản nhiên làm thinh , họ tức giận, chặn Phật lại hỏi:

- Cù - đàm có điếc không?



- Ta không điếc.

- Ngài không điếc sao không nghe tôi chửi?

- Này Bà La Môn, nếu nhà ông có đám tiệc, thân nhân tới dự, mãn tiệc họ ra về, ông lấy quà tặng họ không nhận thì quà đấy về tay ai?

- Quà ấy về tôi chứ ai.

- Cũng vậy, ông chửi ta, ta không nhận thì thôi.


Người kêu tên Phật mà chửi. Ngài không nhận. Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận.

Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn. Còn chúng ta do si mê, chỉ một lời nói nặng nói hơn, ôm ấp mãi trong lòng, vì vậy mà khổ đau triền miên. Chúng ta tu là tập theo gương Phật, mọi tật xấu của mình phải bỏ, những hành động lời nói không tốt của người, đừng quan tâm. như thế mới được an vui.


Trong kinh, Phật ví dụ người ác mắng chửi người thiện, người thiện không nhận lời mắng chửi đó thì người ác giống như người ngửa mặt lên trời phun nước bọt, nước bọt không tới trời mà rơi xuống ngay mặt người phun.

Thế nên có thọ nhận mới dính mắc đau khổ, không thọ nhận thì an vui hạnh phúc. Từ đây về sau quí vị có nghe ai nói gì về mình, dù tốt hay xấu, chớ nên thọ nhận thì sẽ được an vui.

Tuy có chướng duyên bên ngoài mà chúng ta biết hóa giải, không thọ nhận, đó là tu. Không phải tu là cầu an suông, mà phải có người thử thách để có dịp coi lại mình đã làm chủ được mình chưa. Nếu còn buồn giận vì một vài lí do bất như ý bên ngoài. Đó là tu chưa tiến.

Đa số chúng ta có cái tật nghe người nói không tốt về mình qua miệng người thứ hai, thứ ba, thì tìm phăng cho ra manh mối để thọ nhận rồi nổi sân si phiền não, đó là kẻ khờ, không phải người trí.


Sưu Tầm.
   

Về Menu

chửi mắng và lời dạy của đức phật. chui mang va loi day cua duc phat tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

อธ ษฐานบารม 七五三 大阪 경전 종류 二哥丰功效 Lễ giỗ Tổ Tuệ Bích Phổ Giác lần 精霊供養 墓地の販売と購入の注意点 お墓参り Hành trang của người xuất gia Ðức 因地當中 Vì sao ung thư tuyến giáp ngày càng Phật giáo 墓石のお手入れ方法 佛教教學 Đồng Tháp Đại thọ bách tuế một vị อ ตาต จอส giã 佛教算中国传统文化吗 ゆいじょごぎゃくひほうしょうぼう 文殊 ÏÇ Kinh bát nhã イス坐禅のすすめ คนเก ยจคร าน 饿鬼 描写 Lưu giữ ký ức Tết cho con cháu 水子葬儀のお礼品とお祝いの方法 อธ ษฐานบารม 皈依是什么意思 Phật học Vườn Tâm trao giải Vượt 築地本願寺 盆踊り 一日善缘 每年四月初八 永平寺宿坊朝のお勤め 禅诗精选 福慧圆满的究竟佛是怎样成呢 世界悉檀 Ở gần nơi có nước giúp thân tâm an 仏壇 通販 忍四 緣境發心 觀想書 Húy kỵ Hòa thượng khai sơn chùa Phước Tin 簡単便利 戒名授与 水戸 蒋川鸣孔盈 五痛五燒意思 仏壇 おしゃれ 飾り方 å 墓 購入