Người kêu tên Phật mà chửi Ngài không nhận Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn
Chửi mắng và lời dạy của Đức Phật.

Người kêu tên Phật mà chửi. Ngài không nhận. Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận. Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn.  


Một lần, Phật đi giáo hóa vùng Bà La Môn, Các tu sĩ Bà La Môn thấy đệ tử của mình đi theo Phật nhiều quá, nên ra đón đường Phật chửi. Phật vẫn đi thong thả, họ đi theo… sau chửi. Thấy Phật thản nhiên làm thinh , họ tức giận, chặn Phật lại hỏi:

- Cù - đàm có điếc không?



- Ta không điếc.

- Ngài không điếc sao không nghe tôi chửi?

- Này Bà La Môn, nếu nhà ông có đám tiệc, thân nhân tới dự, mãn tiệc họ ra về, ông lấy quà tặng họ không nhận thì quà đấy về tay ai?

- Quà ấy về tôi chứ ai.

- Cũng vậy, ông chửi ta, ta không nhận thì thôi.


Người kêu tên Phật mà chửi. Ngài không nhận. Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận.

Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn. Còn chúng ta do si mê, chỉ một lời nói nặng nói hơn, ôm ấp mãi trong lòng, vì vậy mà khổ đau triền miên. Chúng ta tu là tập theo gương Phật, mọi tật xấu của mình phải bỏ, những hành động lời nói không tốt của người, đừng quan tâm. như thế mới được an vui.


Trong kinh, Phật ví dụ người ác mắng chửi người thiện, người thiện không nhận lời mắng chửi đó thì người ác giống như người ngửa mặt lên trời phun nước bọt, nước bọt không tới trời mà rơi xuống ngay mặt người phun.

Thế nên có thọ nhận mới dính mắc đau khổ, không thọ nhận thì an vui hạnh phúc. Từ đây về sau quí vị có nghe ai nói gì về mình, dù tốt hay xấu, chớ nên thọ nhận thì sẽ được an vui.

Tuy có chướng duyên bên ngoài mà chúng ta biết hóa giải, không thọ nhận, đó là tu. Không phải tu là cầu an suông, mà phải có người thử thách để có dịp coi lại mình đã làm chủ được mình chưa. Nếu còn buồn giận vì một vài lí do bất như ý bên ngoài. Đó là tu chưa tiến.

Đa số chúng ta có cái tật nghe người nói không tốt về mình qua miệng người thứ hai, thứ ba, thì tìm phăng cho ra manh mối để thọ nhận rồi nổi sân si phiền não, đó là kẻ khờ, không phải người trí.


Sưu Tầm.
   

Về Menu

chửi mắng và lời dạy của đức phật. chui mang va loi day cua duc phat tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

元代 僧人 功德碑 若我說天地 佛教書籍 chuông 世界悉檀 bão mùa bão ý nghĩa của bốn chữ cửu huyền thất quan hệ giữa nhà nước và công dân theo ประสบแต ความด Giữ tâm thanh thản định luật căn bản trong đời sống phat 香炉とお香 y nghia cua bon chu cuu huyen that to tren ban tho mùa ý nghĩa chắp tay trong nghi thức phật an chay voi dau hu xao kim dao phat va nghe thuat hoa giai san han truyền thông con đường dẫn tới sự 一日善缘 さいたま市 氷川神社 七五三 Giảm triệu chứng ợ nóng bằng cách nào 緣境發心 觀想書 to let s pray for japan 宗教法人解散認証申請 司法書士提出 hÃƒÆ 七五三 大阪 những điều trẻ cần được dạy từ Vi khuẩn vùng miệng tiết lộ nguy cơ ung quan điểm của phật giáo về vấn đề thủy 佛经讲 男女欲望 อธ ษฐานบารม vĩnh 蒋川鸣孔盈 迴向 意思 佛教算中国传统文化吗 คนเก ยจคร าน cơn 必使淫心身心具断 Chữa bệnh bằng trái tim và tâm linh tieu su hoa thuong thich tu van 1866 hoa phuoc duoi goc nhin cua phat giao canh 墓地の販売と購入の注意点 ゆいじょごぎゃくひほうしょうぼう 墓 購入 phat phap 菩提