Người kêu tên Phật mà chửi Ngài không nhận Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn
Chửi mắng và lời dạy của Đức Phật.

Người kêu tên Phật mà chửi. Ngài không nhận. Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận. Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn.  


Một lần, Phật đi giáo hóa vùng Bà La Môn, Các tu sĩ Bà La Môn thấy đệ tử của mình đi theo Phật nhiều quá, nên ra đón đường Phật chửi. Phật vẫn đi thong thả, họ đi theo… sau chửi. Thấy Phật thản nhiên làm thinh , họ tức giận, chặn Phật lại hỏi:

- Cù - đàm có điếc không?



- Ta không điếc.

- Ngài không điếc sao không nghe tôi chửi?

- Này Bà La Môn, nếu nhà ông có đám tiệc, thân nhân tới dự, mãn tiệc họ ra về, ông lấy quà tặng họ không nhận thì quà đấy về tay ai?

- Quà ấy về tôi chứ ai.

- Cũng vậy, ông chửi ta, ta không nhận thì thôi.


Người kêu tên Phật mà chửi. Ngài không nhận. Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận.

Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn. Còn chúng ta do si mê, chỉ một lời nói nặng nói hơn, ôm ấp mãi trong lòng, vì vậy mà khổ đau triền miên. Chúng ta tu là tập theo gương Phật, mọi tật xấu của mình phải bỏ, những hành động lời nói không tốt của người, đừng quan tâm. như thế mới được an vui.


Trong kinh, Phật ví dụ người ác mắng chửi người thiện, người thiện không nhận lời mắng chửi đó thì người ác giống như người ngửa mặt lên trời phun nước bọt, nước bọt không tới trời mà rơi xuống ngay mặt người phun.

Thế nên có thọ nhận mới dính mắc đau khổ, không thọ nhận thì an vui hạnh phúc. Từ đây về sau quí vị có nghe ai nói gì về mình, dù tốt hay xấu, chớ nên thọ nhận thì sẽ được an vui.

Tuy có chướng duyên bên ngoài mà chúng ta biết hóa giải, không thọ nhận, đó là tu. Không phải tu là cầu an suông, mà phải có người thử thách để có dịp coi lại mình đã làm chủ được mình chưa. Nếu còn buồn giận vì một vài lí do bất như ý bên ngoài. Đó là tu chưa tiến.

Đa số chúng ta có cái tật nghe người nói không tốt về mình qua miệng người thứ hai, thứ ba, thì tìm phăng cho ra manh mối để thọ nhận rồi nổi sân si phiền não, đó là kẻ khờ, không phải người trí.


Sưu Tầm.
   

Về Menu

chửi mắng và lời dạy của đức phật. chui mang va loi day cua duc phat tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

ก จกรรมทอดกฐ น 精霊供養 鎌倉市 霊園 cậu bé mù và câu chuyện về biết ơn không tức là sắc Bốn mươi ba công án của Trần Thái gửi những đôi vợ chồng muốn chia tay 忍四 必使淫心身心具断 オンライン坐禅会で曹洞宗の教えを学ぶ 簡単便利 戒名授与 水戸 tượng phật từ tờ di chúc của người ส วรรณสามชาดก Ăn chay nên ăn đa dạng các loại chất ゆいじょごぎゃくひほうしょうぼう お仏壇 お供え 皈依是什么意思 hàng ngũ phật tử thường được chia là 文殊 雷坤卦 りんの音色 色登寺供养 随喜 イス坐禅のすすめ 佛教書籍 五戒十善 別五時 是針 浄土宗 2006 市町村別寺院数順位 さいたま市 氷川神社 七五三 每年四月初八 Thừa Thiên Huế Lung linh đêm hội hoa 천태종 대구동대사 도산스님 放下凡夫心 故事 thêm bạn để khỏe mạnh vui vẻ hơn truyen 荐拔功德殊胜行 Tứ 水子葬儀のお礼品とお祝いの方法 Nên 霊園 横浜 Vài nét về sơ tổ sáng lập dòng cổ Phơi nắng sẽ giảm nguy cơ béo phì và 築地本願寺 盆踊り Lý Thái Tổ và chiến lược xây dựng Giải mã việc phụ nữ cao nên ăn nhiều ประสบแต ความด 川井霊園 供灯的功德 Doanh nhân làm nhà sư một tuần