Người kêu tên Phật mà chửi Ngài không nhận Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn
Chửi mắng và lời dạy của Đức Phật.

Người kêu tên Phật mà chửi. Ngài không nhận. Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận. Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn.  


Một lần, Phật đi giáo hóa vùng Bà La Môn, Các tu sĩ Bà La Môn thấy đệ tử của mình đi theo Phật nhiều quá, nên ra đón đường Phật chửi. Phật vẫn đi thong thả, họ đi theo… sau chửi. Thấy Phật thản nhiên làm thinh , họ tức giận, chặn Phật lại hỏi:

- Cù - đàm có điếc không?



- Ta không điếc.

- Ngài không điếc sao không nghe tôi chửi?

- Này Bà La Môn, nếu nhà ông có đám tiệc, thân nhân tới dự, mãn tiệc họ ra về, ông lấy quà tặng họ không nhận thì quà đấy về tay ai?

- Quà ấy về tôi chứ ai.

- Cũng vậy, ông chửi ta, ta không nhận thì thôi.


Người kêu tên Phật mà chửi. Ngài không nhận. Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận.

Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn. Còn chúng ta do si mê, chỉ một lời nói nặng nói hơn, ôm ấp mãi trong lòng, vì vậy mà khổ đau triền miên. Chúng ta tu là tập theo gương Phật, mọi tật xấu của mình phải bỏ, những hành động lời nói không tốt của người, đừng quan tâm. như thế mới được an vui.


Trong kinh, Phật ví dụ người ác mắng chửi người thiện, người thiện không nhận lời mắng chửi đó thì người ác giống như người ngửa mặt lên trời phun nước bọt, nước bọt không tới trời mà rơi xuống ngay mặt người phun.

Thế nên có thọ nhận mới dính mắc đau khổ, không thọ nhận thì an vui hạnh phúc. Từ đây về sau quí vị có nghe ai nói gì về mình, dù tốt hay xấu, chớ nên thọ nhận thì sẽ được an vui.

Tuy có chướng duyên bên ngoài mà chúng ta biết hóa giải, không thọ nhận, đó là tu. Không phải tu là cầu an suông, mà phải có người thử thách để có dịp coi lại mình đã làm chủ được mình chưa. Nếu còn buồn giận vì một vài lí do bất như ý bên ngoài. Đó là tu chưa tiến.

Đa số chúng ta có cái tật nghe người nói không tốt về mình qua miệng người thứ hai, thứ ba, thì tìm phăng cho ra manh mối để thọ nhận rồi nổi sân si phiền não, đó là kẻ khờ, không phải người trí.


Sưu Tầm.
   

Về Menu

chửi mắng và lời dạy của đức phật. chui mang va loi day cua duc phat tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

tuổi trẻ với vấn đề trí tuệ lịch sử và ý nghĩa của chuông trống TrẠ佛教教學  Đồ Nam Tử Nguyễn Trọng Thuật Cocaine phá hủy tim mạch 一念心性 是 quán 梵僧又说 我们五人中 Lúc ブライダルカシマ 神栖 香炉とお香 佛经讲 男女欲望 墓地の販売と購入の注意点 ส วรรณสามชาดก 陈光别居士 浄土宗 2006 å ไๆาา แากกา Lo lắng giúp tạo ra động lực Đa dạng sắc màu ẩm thực chay 築地本願寺 盆踊り お墓参り Cách chăm sóc da tiếp da tốt 佛教算中国传统文化吗 二哥丰功效 こころといのちの相談 浄土宗 สต 净地不是问了问了一看 一日善缘 経å tinh yeu la thuong de nhìn các cảm xúc với con mắt vô 墓 購入 曹洞宗総合研究センター 己が身にひき比べて おりん 木魚のお取り寄せ 元代 僧人 功德碑 色登寺供养 随喜 插入法人份热饭擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦 イイハナのお盆にぴったりの盆提灯 お位牌とは Loạn yoga ประสบแต ความด さいたま市 氷川神社 七五三 của Đăk Nông Chùa Hoa Khai đúc đại hồng 放下凡夫心 故事 蒋川鸣孔盈 いいお墓 金沢八景 樹木葬墓地