Dù được nghe giảng về nghiệp quả rất nhiều nhưng tôi hiểu nó rất mơ hồ Nghe nói về nghiệp thì mới chỉ biết nghe mà thôi chưa thật sự cảm nhận được Chỉ khi cảm thọ thật sự tôi mới tư duy và hiểu biết về nghiệp và quả của nghiệp một cách chân chánh và
Chuyện Hi Hữu

Dù được nghe giảng về nghiệp quả rất nhiều nhưng tôi hiểu nó rất mơ hồ: "Nghe nói về nghiệp thì mới chỉ biết nghe mà thôi-chưa thật sự cảm nhận được" Chỉ khi cảm thọ thật sự tôi mới tư duy và hiểu biết về nghiệp và quả của nghiệp một cách chân chánh và trọn vẹn. Sáng nay một chuyện hi hữu đã xảy ra. Tôi cũng chẳng muốn kể, vì nó chẳng là gì trên cuộc đời này cả. Nhưng tôi vẫn kể vì nó giúp cho sự tu tập của tôi và người khác.

"Khi xe bus đến ngã tư Bình Thái quận 9 gặp đèn đỏ nên dừng lại. được một lúc tài xế và nhân viên soát vé bảo tôi xuống. Tôi vừa bước xuống thì một chiếc xe máy chạy tới xốc tôi ngả đập đầu xuống đường làm tôi sực tỉnh, cái đầu sưng vù, thân và tay đau ê ẩm nhưng tôi vẫn đứng dậy rủ y áo và đi. Người đi xe máy chạy tới hỏi tôi có sao không? Tôi không đáp mà chỉ nói sao chú đi kỳ vậy, có ngày làm chết người đó. Rồi tiếp tục đi thong thả không thấy đau đớn gì cả: Nhưng lúc này trong thân tâm chấn động mạnh nhận thức về nghiệp và quả của nghiệp khởi lên vì sao?

Khi tới điểm dừng tôi không muốn xuống, xe sắp lăn bánh thì tài xế và cô soát vé giục tôi xuống, dù trạm dừng cách đó chưa tới 100m ( thường ngày thì họ không cho xuống).

Trạng thái thân tâm lúc đó không chú ý " Vô tưởng" không nhận biết hay tác ý muốn xuống hay không muốn xuống.

Dù có hàng rào ngăn cách làn đường cho xe máy riêng, xe khách riêng nhưng vẫn xuất hiện chú xe máy này đi vào làn đường dành riêng cho xe bus.

Khi bị xốc ngả: Cả thân – tay – đầu đồng thời tiếp mặt đường nên lực dàn đều. Khi cảm thọ đau đầu, tay, mình thì tôi mới nhận biết hoàn toàn.

Tâm không khởi sân, ý thức nhận lấy nghiệp quả và lặng lẽ tiếp tục đi.

Một cảm xúc chấn động tâm thức của tôi về sự tai hại của nghiệp, quả của nghiệp, sự vô thường. ..

Đến giờ tôi mới thực sự hiểu được câu: " Bồ Tát sợ nhân – Chúng sinh sợ quả" một cách tường tận và trọn vẹn cả ngữ lẫn nghĩa nhưng không thể giải thích bằng ngôn từ

 

Về Menu

chuyện hi hữu chuyen hi huu tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

墓地の販売と購入の注意点 曹洞宗総合研究センター å 色登寺供养 随喜 己が身にひき比べて thái Bông hồng nào cho Cha ก จกรรมทอดกฐ น ไๆาา แากกา お位牌とは 川井霊園 Thầy 천태종 대구동대사 도산스님 浄土宗 2006 佛教算中国传统文化吗 いいお墓 金沢八景 樹木葬墓地 忍四 佛教教學 元代 僧人 功德碑 Y tế cho Hội nghị Sakyadhita lần thứ 11 อธ ษฐานบารม 別五時 是針 さいたま市 氷川神社 七五三 度母观音 功能 使用方法 必使淫心身心具断 佛经讲 男女欲望 Húy nhật lần thứ 49 Thánh tử đạo ส วรรณสามชาดก お墓参り おりん 木魚のお取り寄せ 陈光别居士 お仏壇 お供え 荐拔功德殊胜行 築地本願寺 盆踊り mat phap こころといのちの相談 浄土宗 äºŒä ƒæ 华藏宗门 佛教中华文化 文殊 คนเก ยจคร าน 五観の偈 曹洞宗 鎌倉市 霊園 梁皇忏法事 tinh than vo nga vi tha trong van hoc phat Sen sớm thú thưởng trà mới lạ 香炉とお香 å ä¹ æ 経å Đã xác định được biến đổi quả 二哥丰功效