Dù được nghe giảng về nghiệp quả rất nhiều nhưng tôi hiểu nó rất mơ hồ Nghe nói về nghiệp thì mới chỉ biết nghe mà thôi chưa thật sự cảm nhận được Chỉ khi cảm thọ thật sự tôi mới tư duy và hiểu biết về nghiệp và quả của nghiệp một cách chân chánh và
Chuyện Hi Hữu

Dù được nghe giảng về nghiệp quả rất nhiều nhưng tôi hiểu nó rất mơ hồ: "Nghe nói về nghiệp thì mới chỉ biết nghe mà thôi-chưa thật sự cảm nhận được" Chỉ khi cảm thọ thật sự tôi mới tư duy và hiểu biết về nghiệp và quả của nghiệp một cách chân chánh và trọn vẹn. Sáng nay một chuyện hi hữu đã xảy ra. Tôi cũng chẳng muốn kể, vì nó chẳng là gì trên cuộc đời này cả. Nhưng tôi vẫn kể vì nó giúp cho sự tu tập của tôi và người khác.

"Khi xe bus đến ngã tư Bình Thái quận 9 gặp đèn đỏ nên dừng lại. được một lúc tài xế và nhân viên soát vé bảo tôi xuống. Tôi vừa bước xuống thì một chiếc xe máy chạy tới xốc tôi ngả đập đầu xuống đường làm tôi sực tỉnh, cái đầu sưng vù, thân và tay đau ê ẩm nhưng tôi vẫn đứng dậy rủ y áo và đi. Người đi xe máy chạy tới hỏi tôi có sao không? Tôi không đáp mà chỉ nói sao chú đi kỳ vậy, có ngày làm chết người đó. Rồi tiếp tục đi thong thả không thấy đau đớn gì cả: Nhưng lúc này trong thân tâm chấn động mạnh nhận thức về nghiệp và quả của nghiệp khởi lên vì sao?

Khi tới điểm dừng tôi không muốn xuống, xe sắp lăn bánh thì tài xế và cô soát vé giục tôi xuống, dù trạm dừng cách đó chưa tới 100m ( thường ngày thì họ không cho xuống).

Trạng thái thân tâm lúc đó không chú ý " Vô tưởng" không nhận biết hay tác ý muốn xuống hay không muốn xuống.

Dù có hàng rào ngăn cách làn đường cho xe máy riêng, xe khách riêng nhưng vẫn xuất hiện chú xe máy này đi vào làn đường dành riêng cho xe bus.

Khi bị xốc ngả: Cả thân – tay – đầu đồng thời tiếp mặt đường nên lực dàn đều. Khi cảm thọ đau đầu, tay, mình thì tôi mới nhận biết hoàn toàn.

Tâm không khởi sân, ý thức nhận lấy nghiệp quả và lặng lẽ tiếp tục đi.

Một cảm xúc chấn động tâm thức của tôi về sự tai hại của nghiệp, quả của nghiệp, sự vô thường. ..

Đến giờ tôi mới thực sự hiểu được câu: " Bồ Tát sợ nhân – Chúng sinh sợ quả" một cách tường tận và trọn vẹn cả ngữ lẫn nghĩa nhưng không thể giải thích bằng ngôn từ

 

Về Menu

chuyện hi hữu chuyen hi huu tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

佛教与佛教中国化 陧盤 香炉とお香 墓石のお手入れ方法 文殊 BÃƒÆ o อธ ษฐานบารม cÃÆn cung ram 佛经讲 男女欲望 お墓参り 白佛言 什么意思 hóa thân của lạt ma yeshe イス坐禅のすすめ 梁皇忏法事 父母呼應勿緩 事例 五戒十善 緣境發心 觀想書 may 元代 僧人 功德碑 佛教書籍 墓地の販売と購入の注意点 佛教教學 Ăn chay 蒋川鸣孔盈 Chữa cảm nắng mùa hè những ca khúc phật giáo chế là vi phạm зеркало кракен даркнет อ ตาต จอส Ngày Tết dzô 100 Hãy coi chừng 築地本願寺 盆踊り 水子葬儀のお礼品とお祝いの方法 曹村村 Cái Chọn và xử lý rau quả mùa khô ç 仏壇 通販 阿那律 cung tro chuyen voi mc phat tu lam anh ngoc ket 度母观音 功能 使用方法 phần 墓 購入 鎌倉市 霊園 một khoảnh đời bố mẹ và triết lý 仏壇 おしゃれ 飾り方 vien 市町村別寺院数順位 佛教算中国传统文化吗 忍四 供灯的功德 Trái bần chua