Dù được nghe giảng về nghiệp quả rất nhiều nhưng tôi hiểu nó rất mơ hồ Nghe nói về nghiệp thì mới chỉ biết nghe mà thôi chưa thật sự cảm nhận được Chỉ khi cảm thọ thật sự tôi mới tư duy và hiểu biết về nghiệp và quả của nghiệp một cách chân chánh và
Chuyện Hi Hữu

Dù được nghe giảng về nghiệp quả rất nhiều nhưng tôi hiểu nó rất mơ hồ: "Nghe nói về nghiệp thì mới chỉ biết nghe mà thôi-chưa thật sự cảm nhận được" Chỉ khi cảm thọ thật sự tôi mới tư duy và hiểu biết về nghiệp và quả của nghiệp một cách chân chánh và trọn vẹn. Sáng nay một chuyện hi hữu đã xảy ra. Tôi cũng chẳng muốn kể, vì nó chẳng là gì trên cuộc đời này cả. Nhưng tôi vẫn kể vì nó giúp cho sự tu tập của tôi và người khác.

"Khi xe bus đến ngã tư Bình Thái quận 9 gặp đèn đỏ nên dừng lại. được một lúc tài xế và nhân viên soát vé bảo tôi xuống. Tôi vừa bước xuống thì một chiếc xe máy chạy tới xốc tôi ngả đập đầu xuống đường làm tôi sực tỉnh, cái đầu sưng vù, thân và tay đau ê ẩm nhưng tôi vẫn đứng dậy rủ y áo và đi. Người đi xe máy chạy tới hỏi tôi có sao không? Tôi không đáp mà chỉ nói sao chú đi kỳ vậy, có ngày làm chết người đó. Rồi tiếp tục đi thong thả không thấy đau đớn gì cả: Nhưng lúc này trong thân tâm chấn động mạnh nhận thức về nghiệp và quả của nghiệp khởi lên vì sao?

Khi tới điểm dừng tôi không muốn xuống, xe sắp lăn bánh thì tài xế và cô soát vé giục tôi xuống, dù trạm dừng cách đó chưa tới 100m ( thường ngày thì họ không cho xuống).

Trạng thái thân tâm lúc đó không chú ý " Vô tưởng" không nhận biết hay tác ý muốn xuống hay không muốn xuống.

Dù có hàng rào ngăn cách làn đường cho xe máy riêng, xe khách riêng nhưng vẫn xuất hiện chú xe máy này đi vào làn đường dành riêng cho xe bus.

Khi bị xốc ngả: Cả thân – tay – đầu đồng thời tiếp mặt đường nên lực dàn đều. Khi cảm thọ đau đầu, tay, mình thì tôi mới nhận biết hoàn toàn.

Tâm không khởi sân, ý thức nhận lấy nghiệp quả và lặng lẽ tiếp tục đi.

Một cảm xúc chấn động tâm thức của tôi về sự tai hại của nghiệp, quả của nghiệp, sự vô thường. ..

Đến giờ tôi mới thực sự hiểu được câu: " Bồ Tát sợ nhân – Chúng sinh sợ quả" một cách tường tận và trọn vẹn cả ngữ lẫn nghĩa nhưng không thể giải thích bằng ngôn từ

 

Về Menu

chuyện hi hữu chuyen hi huu tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

å 精霊供養 佛教与佛教中国化 禅诗精选 cổ dễ 世界悉檀 Myanmar Ký sự mùa xuân Phần 3 Bagan 必使淫心身心具断 さいたま市 氷川神社 七五三 饿鬼 描写 陧盤 四比丘 tưởng Lâm Đồng Tưởng niệm lần thứ 70 Tổ VÃ 色登寺供养 随喜 阿那律 上座部佛教經典 迴向 意思 Trưởng lão Hòa thượng Thích Minh Châu 宾度罗跋罗堕阁尊者 介绍 ประสบแต ความด Gi Béo phì ảnh hưởng xấu đến sức 佛教書籍 co nhung noi am anh mang ten au món chay rằm cuối năm Quảng Ninh Trang nghiêm giỗ Tổ Pháp Loa nguoi dan ba ban りんの音色 Ăn uống chánh niệm để nuôi dưỡng 飞来寺 Ăn chay không ảnh hưởng đến hiến máu BS 弥陀寺巷 雷坤卦 đức đạt lai lạt ma nói về phật giáo diếp mahakasyapa 二哥丰功效 cúc 文殊菩萨 có ra sao thì con vẫn mãi là con của mẹ niềm vui của người tỉnh thức 佛教教學 七五三 大阪 緣境發心 觀想書 quan so tuc Tùy bút Hoa của người hàng xóm 度母观音 功能 使用方法 モダン仏壇