GIỚI THIỆU Tuvien.com

Tuvien.com – Ngôi Chùa Online & Kho Tàng Phật Pháp Vô Tận

Trong thời đại công nghệ số, việc tiếp cận và thực hành Phật pháp đã trở nên dễ dàng hơn bao giờ hết nhờ các nền tảng trực tuyến. Trong số đó, Tuvien.com nổi lên như một địa chỉ đáng tin cậy, một thư viện khổng lồ và một "ngôi chùa online" đích thực dành cho mọi Phật tử và những người yêu mến đạo Phật.

Tuvien.com không chỉ là một website, đó là một kho tàng tri thức:

Tuvien.com chứa đựng hàng ngàn bài viết chất lượng về Phật pháp, được chọn lọc kỹ càng từ nhiều nguồn đáng tin cậy. Dù bạn là người mới bắt đầu hay đã thâm nhập kinh điển lâu năm, bạn đều có thể tìm thấy những kiến thức phù hợp:

  • Tủ Sách Kinh Điển Đa Dạng: Trang web quy tụ hàng chục bộ kinh từ các hệ phái khác nhau, bao gồm:
    • Kinh Điển: Cung cấp các bản kinh quan trọng từ Đại thừa, Nguyên thủy và các hệ phái khác.
    • Giới Luật, Luận Giải: Giúp người học hiểu sâu hơn về nền tảng đạo đức và triết lý Phật giáo.
    • Thiền Nguyên Thủy, Tổ Sư Thiền, Mật Tông: Các tài liệu chuyên sâu về các pháp môn tu tập.
    • Triết Học Phật Giáo: Phân tích các khía cạnh tư tưởng sâu sắc của đạo Phật.
  • Audio Thuyết Pháp Phong Phú: Đây là một trong những điểm mạnh của Tuvien.com, nơi bạn có thể nghe pháp bất cứ lúc nào, bất cứ nơi đâu. Trang web lưu trữ các bài thuyết pháp của các bậc Hòa thượng, cư sĩ đạo cao đức trọng như:
    • Thầy Thích Thông Lai
    • Pháp Sư Tịnh Không, Pháp Sư Ngộ Thông
    • Cư sĩ - Diệu Âm (Australia)
    • Cùng nhiều bài thuyết pháp khác trong mục Các bài Thuyết Pháp.

Các mục Audio chuyên đề sâu sắc:

Để thuận tiện cho người nghe, Tuvien.com đã sắp xếp các nội dung Audio thành các chuyên mục chi tiết:

  • Audio Kinh điển đại thừa, Audio Đại tạng kinh (Nikaya), Audio Luận tạng, Audio Luật tạng: Giúp người nghe tiếp cận kinh điển một cách hệ thống.
  • Audio Thiền học, Audio Tịnh độ, Audio Triết học phật giáo: Đi sâu vào các pháp môn và học thuyết chuyên biệt.
  • Audio Truyện Phật Giáo, Âm nhạc phật giáo: Cung cấp nội dung giải trí lành mạnh, giàu tính giáo dục.

Phật Pháp Ứng Dụng & Văn Hóa:

Tuvien.com không chỉ dừng lại ở lý thuyết mà còn hướng đến sự ứng dụng thực tiễn trong đời sống:

  • Phật pháp cho người bắt đầu: Hướng dẫn căn bản cho những người mới tìm hiểu.
  • VĂN HÓA: Bao gồm các mục như Truyện Phật Giáo, Chết & Tái sinh, Nghệ thuật sống đẹp, Thơ, Hình ảnh Phật Giáo.
  • Ăn chay: Cung cấp Hướng dẫn nấu chayTài liệu chữa bệnh liên quan, hỗ trợ Phật tử thực hành nếp sống thanh tịnh.

Đặc biệt: Ngôi Chùa Online – Nơi Phật tử Về Nương Tựa

Hiểu được rằng không phải Phật tử nào cũng có điều kiện đến chùa thường xuyên, Tuvien.com đã xây dựng một Ngôi Chùa Online độc đáo. Tại đây, quý Phật tử có thể thực hiện các nghi thức tâm linh ngay trên website:

  • Cúng bái thắp hương: Thể hiện lòng thành kính với chư Phật, Bồ Tát.
  • Cầu siêu, Hộ niệm: Thực hành các nghi thức tâm linh quan trọng cho người đã khuất hoặc người bệnh.

Tuvien.com chính là cầu nối tâm linh vững chắc, giúp mọi người duy trì việc học hỏi và tu tập Phật pháp, mang ánh sáng từ bi và trí tuệ vào cuộc sống hàng ngày. Hãy truy cập ngay Tuvien.com để khám phá kho tàng tri thức vô giá này!


Tôi rời Huế trở về ĐôngHà vào một ngày đầumùa Hạ. Từng conđường hàng cây góc phố thân quen như được làm mới bừng sáng lên giữa ánh nắng hè vẫn còn phảng phất chút dư âm của ngày xuân còn sót lại đâu đó trên búp lá non tơ lấp lánh những giọt sương mai. Thị xã đầy nắng và gió Nam Lào bắt đầu thổi về từ phía Tây Nam

Con đã gọi đúng tên Ngài

Tôi rời Huế trở về Đông  Hà vào một ngày đầu  mùa Hạ. Từng con  đường hàng cây góc phố thân quen như được làm mới bừng sáng lên giữa ánh nắng hè vẫn còn phảng phất chút dư âm của ngày xuân còn sót lại đâu đó trên búp lá non tơ lấp lánh những giọt sương mai. Thị xã đầy nắng và gió Nam Lào bắt đầu thổi về từ phía Tây Nam

Ngọn gió nóng khi đi thành nỗi nhớ/Cát khô cằn ở mãi hóa yêu thương (Nữ sĩ Xuân Quỳnh). Nhờ những thiên thần lương y áo trắng, tôi đã bình phục về lại nơi chốn yêu thương, nơi có dòng sông Hiếu, sông Thạch Hãn hiền hòa một thời tuổi thơ tôi tắm mát. Nếu không có sự tận tình của bác sĩ D.T. Mai và những đồng sự của cô ấy, chắc vô thường đã gọi tôi từ lâu rồi! Làm sao tôi còn có mặt nơi dấu yêu này để kịp kính mừng ngày Lễ Phật đản. Người xưa dạy Dẫu xây chín đợt phù đồ/Không bằng làm phước cứu cho một người. Họ đã cứu được rất nhiều người thoát khỏi lưỡi hái của tử thần, phước báu chất đầy kho nghiệp lành. Họ xứng đáng là những sứ giả của Bụt.

Buổi sáng, tập Dịch cân kinh xong, tôi cảm thấy khỏe khoắn và hạnh phúc khi ngồi uống trà dưới mái hiên nhà có giàn hoa thiên lý, khẽ đọc thầm bài thơ ngắn tôi đã tặng quý vị ân nhân cứu mạng: Huế sang hè rực nắng/Xuân còn đóa mai vàng/Áo cô màu hoa trắng/Hoa vườn y thơm hương/Sao vội vàng giã biệt/Với Huế ái là thương/Với cô ân là nghĩa/Mai về nhớ dòng Hương (Áo thương).

Bác ngâm nga đọc thơ, còn cô cháu gái 7 tuổi nằm trên chiếc võng bên cạnh nghe tiếng hát của ca sĩ Phương Thanh, có cái giọng khàn khàn đặc sản từ đĩa hát nhà hàng xóm vọng sang, cháu cũng ngân nga hát theo: Em sợ, có một ngày mình xa nhau không gặp lại… Thật sự đây là một bài hát có giai điệu rất hay và đẹp, cho nên những hạt giống âm nhạc ấy đi vào bộ nhớ trẻ con rất dễ dàng cho dù cháu chưa hiểu lời tác giả muốn nói gì. Đức Phật dạy: Oán tắng hội/ Ái biệt ly… Ghét nhau mà phải sống với nhau khổ lắm! Thương nhau rồi phải xa nhau lại càng khổ hơn. Âm nhạc là những tiếng động biết suy tưởng. Người nghệ sĩ, bằng tác phẩm của mình, cống hiến cho mọi người sự đồng cảm sẻ chia hạnh phúc, không phải là khổ đau. Người lớn thích đối mặt với cái thú đau thương khi nghe những câu hát có chất liệu của "Em sợ". Còn đứa cháu gái bé bỏng của tôi phải ghi vào trong tâm tưởng cái chất liệu "Em sợ" thì thật là tội nghiệp!

Tôi soạn sơn cọ hoàn thành nốt những nét vẽ sau cùng của bức tượng Phật đản sanh và bức đạo sĩ A Tư Đà để trang trí trước ngõ, chuẩn bị cho ngày Phật đản. Biết cô cháu gái có đi sinh hoạt GĐPT, tôi hỏi thử cháu:
- Cháu có biết  Đức Phật Thích Ca người nước nào không?
- Dạ Ấn Độ ạ! Với sự hồn nhiên thơ ngây con trẻ, cháu trả lời rồi hỏi lại tôi Đức Phật hiểu tiếng Việt không?

Bất ngờ với câu hỏi thú vị này. Tôi cười xoa đầu cháu:
- Đức Phật là Bậc Đại trí Đại bi, Ngài có sự hiểu biết lớn và tình thương lớn, Ngài lắng nghe để hiểu và thương hết thảy chúng sinh.

Cháu nhìn bác bằng đôi mắt sáng long lanh chừng như đã hiểu được những gì tôi muốn nói, cháu ấp úng với câu hỏi khác không kém phần thú vị là Đức Phật có điện thoại không? Tôi bật cười trả lời ngay:
 -  Có chứ! Đặc biệt khi điện thoại cho Đức Phật không cần bấm số, chỉ cần cháu ngồi thật yên chú tâm nghĩ về Ngài và niệm danh hiệu Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Ngài sẽ có mặt trong cháu ngay tức thì.

Cô cháu gái xem ra hài lòng với câu trả lời có tính chất ước lệ của tôi, cháu xoay qua bức chân dung đạo sĩ A Tư Đà hỏi tại sao bác vẽ ông đạo sĩ chống gậy mặt buồn như muốn khóc? Nhân dịp này tôi muốn cho cháu biết rõ hơn về vị đạo sĩ này:
- Đạo sĩ A Tư  Đà là một ẩn sĩ đã già lắm, lưng còng, sống trên núi. Ông thông thạo thiên văn lý số, quan sát các vì sao trên trời ông biết được sẽ có một vị Phật chào đời. Quả đúng như vậy, khi Thái tử Tất Đạt Đa sinh ra, đạo sĩ xuống núi đi đến hoàng cung thăm Thái tử. Ông vui mừng thưa trình trong tiếng khóc trước sự ngạc nhiên của nhà vua: Tâu bệ hạ, không có điều gì xấu cả. Tôi khóc là khóc cho số phận tôi. Tôi biết sau này Thái tử sẽ thành một bậc vĩ nhân, thấu suốt được mọi lẽ huyền vi của vũ trụ. Thái tử sẽ không làm vua đâu; Thái tử sẽ làm một vị đạo sĩ lấy trời đất làm quê hương, lấy muôn loài làm thân tộc. Tôi khóc là vì tôi sẽ chết trong nay mai, và chẳng có diễm phúc được nghe tiếng nói của chân lý thốt ra từ miệng Người. Bệ hạ có phúc lớn lắm, nước nhà có phúc lớn lắm mới có được Thái tử (Đường xưa mây trắng - Thiền sư Nhất Hạnh).

Tôi muốn nói thêm nữa cho cháu biết nhưng có lẽ nghe êm tai quá nên cháu đã ngủ khò trên chiếc võng đong đưa lúc nào không hay. Có một nhà sư đã nói với tôi, phải tu đến vô lượng, vô lượng kiếp mới được làm người. Thật là hạnh phúc khi được sinh ra trên cõi đời này, vậy mà ông đạo sĩ A Tư Đà thông thái lẽ đất trời vẫn chưa tìm thấy hạnh phúc. Ông luôn ưu tư về kiếp người mong manh bị cái quy luật khắc nghiệt của vô thường khổ đau sinh tử sắc không thường chuyển luân hồi chẳng hề ngưng nghỉ một phút giây nào như bốn mùa thay đổi, sinh lão bệnh tử không trừ một ai. Như giọt sương treo mái Lương Đình/Nửa đêm thức giấc hỏi mình tan chưa? Rồi cuộc tồn sinh trăm năm sẽ hết, như giọt sương tan theo ngày nắng vội, như hoa quỳnh thoáng chốc đã phôi pha, nhìn từng cánh thương hoa khôn xiết, giờ thì còn chốc nữa đã là không. Có chi đâu Ngó nhìn đây mai mốt biết đâu còn/Vì cây lá đã khởi vàng trên núi/ Và cánh buồm đã phai úa trên sông (Hoài Khanh).

Đạo sĩ A Tư Đà không có may mắn gặp được cái mà ông gọi là chân lý của Đức Phật sẽ giúp cho con người bớt khổ. Còn tôi là kẻ hậu sinh cách xa ông hơn 25 thế kỷ có được cái may mắn gặp chân lý ấy của Như Lai ở cái tuổi chưa già nhưng không còn trẻ nữa mới chỉ có Tam quy Ngũ giới tứ trai, có hơn gì ông đạo sĩ nhiều đâu? Bất chợt… lòng bỗng nhẹ như sương trên đỉnh núi. Mai xa rồi mạn ngược cõi: long đong/ Trót thề nguyền đi hết một dòng sông/ Thuyền như lá trôi xuôi. Tình đã nguội/ Lòng hững sáng như nắng mai vừa hé/ Ấm môi cười vào lúc tóc thôi xanh/ Câu thơ xưa vang một khúc quân hành/ Nay êm ả điệu đồng quê. Rất nhẹ/ Lòng thoáng thấy trăm năm qua rất vội/ Mắt bình minh hé mở thấy hoàng hôn/ Mùa xưa vui rượu thắm đắm say hồn/ Mặc chiếc lá thênh thang về với cội/ Là lúc lòng như sương trên đỉnh núi (thơ Nguyên Cẩn).

Tâm tôi đã về nương tựa Như Lai và niệm danh hiệu Ngài, Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật . CON ĐÃ GỌI ĐÚNG TÊN NGÀI, cầu nguyện Ngài gia hộ cho con có đủ niềm tin tưởng sâu sắc vào chân lý của Ngài để trong con có đủ chất liệu làm nên an lạc và hạnh phúc đồng thời có thể cho và nhận hạnh phúc,  an lạc ngay bây giờ ở đây.


Về Menu

Con đã gọi đúng tên Ngài