Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực
Đạo đức về sự kiềm chế

Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực.
Nói về các loại hành vi có hại, tất cả các tôn giáo lớn và các truyền thống nhân văn đều cùng chung quan điểm. Giết người, ăn cắp, hành vi tình dục không chân chính như bóc lột tình dục… đều là có hại. Vì thế cho nên, chúng cần phải được từ bỏ.Nhưng đạo đức về sự kiềm chế đòi hỏi nhiều hơn thế. Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực.

Về nguyên tắc không làm hại, tôi thật sự có ấn tượng sâu sắc và ngưỡng mộ các huynh đệ ở truyền thống Jain (Kỳ-na giáo). Đạo Jain là một tôn giáo được xem là người anh em sinh đôi của Phật giáo. Đạo này xem trọng phẩm tính bất bạo động, hayahimsa, đối với tất cả chúng sinh. Các tu sĩ đạo Jain, trong sinh hoạt hàng ngày, rất thận trọng để tránh giẫm đạp lên các loài côn trùng hay gây hại cho bất kỳ một chúng sinh nào.

Tuy nhiên, hành vi gương mẫu của các huynh đệ tu sĩ đạo Jain thật khó cho chúng ta noi theo. Ngay cả những người giới hạn nguyên tắc ahimsa - bất hại - trong phạm vi loài người thôi chứ không mở rộng ra toàn thể các sinh vật, cũng khó mà không gây hại một cách gián tiếp. Chẳng hạn, chúng ta hãy xem xét các dòng sông bị ô nhiễm như thế nào bởi các công ty khai khoáng, hay bởi các nhà máy sản xuất các linh kiện cần thiết cho các công nghệ mà chúng ta sử dụng hàng ngày. Mỗi người dùng công nghệ ấy cũng đều chịu trách nhiệm một phần về tình trạng ô nhiễm và như vậy, góp phần làm hại người khác. Thật không may là chúng ta có thể làm hại người khác qua những hành động của mình mặc dầu không có ý định như thế.

Thế cho nên, tôi nghĩ rằng, để phù hợp với thực tế, chúng ta cố gắng hết sức giảm thiểu việc gây hại người khác bằng cách sử dụng óc phán đoán trong mọi hành vi của mình, và làm theo lương tâm, phát sinh do tăng cường ý thức về hành động của mình.

 
Dalai Lama

Về Menu

đạo đức về sự kiềm chế dao duc ve su kiem che tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

イイハナのお盆にぴったりの盆提灯 いいお墓 金沢八景 樹木葬墓地 己が身にひき比べて äºŒä ƒæ Tuyệt 荐拔功德殊胜行 mẹ お位牌とは 経å อ ปสมบท 净土五经是哪五经 vÃƒÆ æ è ä çµºç¾ 永宁寺 Magnesium khoáng chất cần thiết cho su that thu nhat tiep theo ประสบแต ความด 繰り出し位牌 おしゃれ å 放下凡夫心 故事 CÃƒÆ 隨佛祖 香炉とお香 Giấc ngủ quan trọng thế nào 佛頂尊勝陀羅尼 浄土宗のお守り お守りグッズ Hấp thụ nhiều caffeine có hại hay không お墓参り chế さいたま市 氷川神社 七五三 お墓のお手入れ方法 hãy yêu theo con đường bát chính đạo 进寺庙需要空腹吗 净地不是问了问了一看 Sự tương đồnggiữa kinh Vu lan trong Hán 墓 購入 Những điều có thể chưa biết về stress Những điều cần biết về huyết áp Truy niệm cung tống kim quan cố 曹洞宗総合研究センター song va chet 墓地の販売と購入の注意点 ถวายภ ตตาหารเพล uong quat ma ไๆาา แากกา cần phải nhớ dù có những khi nông Bài thuốc chữa ho cảm cho người lớn Người thầy tuyệt vời 八吉祥 cổ